必考实词与虚词.docx
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1、必考实词与虚词一、16 个虚词1. 【之】代词,代人、代事、代物,即他(们)、她(们)、它(们) 公与之乘(曹刿论战)事无大小,悉以咨之(出师表)便扶向路,处处志之(桃花源记)指示代词,表近指,这(这件事) 属予作文以记之(岳阳楼记)结构助词:用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译览物之情,得无异乎(岳阳楼记)咨臣以当世之事(出师表)小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战)结构助词:用在主谓之间,取消句子的独立性,不译予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)结构助词:宾语前置的标志,不译何陋之有(陋室铭)结构助词:定语后置的标志,不译居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记)音节助词:用在形容词、副
2、词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义公将鼓之(曹刿论战)期年之后(邹忌讽齐王纳谏) 数月之后(邹忌讽齐王纳谏) 怅恨久之(陈涉世家)动词 到、往辍耕之垄上(陈涉世家)2. 【其】第三人称代词。可代人、代事物,他的、它的(包括复数)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记) 乃重修岳阳楼,增其旧制(岳阳楼记)吾视其辙乱,望其旗靡(曹刿论战)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语) 他、它(不加“的”)百姓多闻其贤,未知其死也(陈涉世家)指示代词,其中的择其善者而从之(论语十二
3、章) 不能名其一处也(口技)副词,放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,“大概,难道,还是,可要”等,或省去其如土石何(愚公移山)其真无马邪?其真不知马也(马说)【前一个译作“难道”,后一个译作“恐怕”】3. 【而】连词,表并列 一般不译,有时可译为“又” 温故而知新(论语十二章)连词,表承接 “就、接着”或不译环而攻之而不胜(得道多助,失道寡助) 一鼓作气,再而衰,三而竭(曹刿论战)窥镜而自视,又弗如远甚(邹忌讽齐王纳谏)连词,表转折 但是,可是,却予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说) 人不知而不愠(论语十二章)连词,表递进,“而且,并且”或不译而年又最高
4、,故自号曰醉翁也(醉翁亭记)连词,表修饰 “地、着”或不译河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)呼尔而与之(鱼我所欲也)4. 【以】介词,动作行为产生的原因 因为,由于不以物喜,不以己悲(岳阳楼记)是以先帝简拔以遗陛下(出师表)【前一个“以”表原因,后一个“以”表目的】扶苏以数谏故,上使外将兵(陈涉世家)以其境过清(小石潭记)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(出师表)介词,动作行为所凭借的条件 用、拿,凭借,依据,按照,用(凭)什么身份策之不以其道,食之不能尽其材(马说)以残年余力,曾不能毁山之一毛(愚公移山)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(孟子两章) 小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿
5、论战)介词,表示动作行为的方式 把、拿、用遂许先帝以驱驰(出师表)故临崩寄臣以大事也(出师表)连词,表示目的 来 意将隧入以攻其后也(狼) 以光先帝遗德(出师表)属予作文以记之(岳阳楼记)连词,表示结果 以致不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(出师表) 以伤先帝之明(出师表)连词,表示承接,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式 可译为“而”或省去手自笔录,计日以还(送东阳马生序)动词 认为 皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)5. 【于】介词,表示动作发生的处所、时间 在、从晓畅军事,试用于昔日(出师表)舜发于畎亩之中(生于忧患,死于安乐) 公与之乘,战于长勺(曹刿论战)介词,表示
6、动作的对象 向、对、同、给、到未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表)天将降大任于是人(生于忧患,死于安乐)介词,用在被动句中,介绍行为主动者 被 受制于人介词,表示比较 比使人之所恶莫甚于死者(鱼我所欲也)介词,表原因 由于,因为生于忧患,死于安乐6. 【乃】副词,表示动作在时间上的承接 才乃悟前狼假寐,盖以诱敌(狼)副词,表示动作在时间上的承接 就乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也(陈涉世家)副词,表示出人意料 竟、竟然,却乃不知有汉,无论魏晋(桃花源记)副词,判断句中表判断 是、就是当立者乃公子扶苏(陈涉世家)连词,表示前后的衔接或转折 于是乃重修岳阳楼(岳阳楼记)7. 【虽】连词,表假设 即使虽
7、乘奔御风,不以疾也(三峡)连词,表转折 虽然故余虽愚,卒获有所闻(送东阳马生序)8. 【为】动词,表判断 是中轩敞者为舱(核舟记)动词,表动作行为 做可以为师也(论语十二章)介词,表示动作行为的对象 向、对 不足为外人道也(桃花源记)此人一一为具言所闻(桃花源记)介词,表示被动(常与“所”连用,也有单用) 被茅屋为秋风所破歌介词,表示动作、行为的目的 为着、为了为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)9. 【者】结构助词 的、的人、的事物、的情况、的原因若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(出师表)作亭者谁(醉翁亭记)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,
8、起判断作用 不译北山愚公者,年且九十(愚公移山)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也(醉翁亭记)10. 【且】副词,用在动词或数词前,表示动作行为将要发生 可译为“将”,“将要”“将近” 北山愚公者,年且九十(愚公移山)表示行为的状态 可译为“姑且”“暂且” 存者且偷生,死者长已矣(石壕吏)连词,表递进 可译为“况且” 且焉置土石(愚公移山)连词,表示让步 可译为“尚且”“还” 且欲与常马等不可得(马说)连词,表并列或递进 可译为“和”“而且”“并且” 盖余之勤且艰若此(送东阳马生序)11. 【则】连词,表承接。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系 就
9、居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记)连词,表假设。有的用在前一分句,引出假设的情况;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果 假使、如果,那么入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(生于忧患,死于安乐) 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)连词,表转折 可译为“却”余则缊袍敝衣处其间(送东阳马生序)副词,用在判断句中,起强调和确认作用 是、就是、就此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)12. 【乎】表疑问语气 吗、呢为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎(论语十二章) 学而时习之,不亦说乎(论语十二章)表测度语气 吧其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记) 览物之情,得无异乎(岳阳楼记)用
10、于感叹句 啊、呀 嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉(陈涉世家)介词 对(于),在,在上面醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(醉翁亭记)13. 【然】代词 这样、如此父利其然也(伤仲永)连词,表转折 然而、但是然足下卜之鬼乎(陈涉世家)然而不胜者,是天时不如地利也(得道多助,失道寡助)语气助词,用在形容词之后,作为词尾 地杂然相许(愚公移山)语气助词,用于词尾 的样子望之蔚然而深秀者(醉翁亭记)语气助词,用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如然”“若然”格式 的样子、好像似的其人视端容寂,若听茶声然(核舟记)14. 【与】连词 同,和,跟微斯人,吾谁与归(岳阳楼记) 遂与外人间隔(桃花源记)介词 跟,和,
11、及相与步于中庭(记承天寺夜游)语气助词 吗所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)15. 【因】介词 依照,根据罔不因势象形(核舟记)副词 于是,就宅边有五柳树,因以为号焉(五柳先生传)连词 因此,于是余因得遍观群书(送东阳马生序)16. 【焉】疑问代词 哪里且焉置土石(愚公移山)句末疑问语气助词 呢肉食者谋之,又何间焉(曹刿论战)兼词 于之,对之忽啼求之,父异焉(伤仲永)兼词,用于动词、形容词之后 从这里、在那里夫大国,难测也,惧有伏焉(曹刿论战)二、150 个实词1、【爱】(1) 名词。恩惠。古之遗爱也(左传)(2) 动词加惠于人。吴广素爱人。(陈涉世家)此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。(过秦论
12、)喜爱,爱护。父母之爱子,则为之计深远。(触龙说赵太后) 爱其子,择师而教之。(师说)吝惜,舍不得。齐国虽褊小,吾何爱一牛。(齐桓晋文之事) 不爱珍器重宝肥饶之地。(过秦论)怜惜。爱其二毛(怜惜鬓发花白的老人)。(左传) 国事至此,予不得爱身。(指南录后序)(3) 形容词。吝啬。百姓皆以王为爱也。(齐桓晋文之事)2、【安】(1) 形容词。舒适,安适。君子食无求饱,居无求安。(论语述而) 予出官二年,怡然自安。(琵琶行)安稳。风雨不动安如山。(茅屋为秋风所破歌)安全。谢庄遂安。(冯婉贞)安定。不患寡而患不均,不患贫而患不安。(季氏将伐颛臾)(2) 动词养生。衣食所安,弗敢专也,必以分人。(曹刿论
13、战)安置,安放。离山十里有王平安营。(失街亭)使安定。既来之,则安之。(季氏将伐颛臾)(3) 代词。哪里,怎麽。沛公安在。(鸿门宴)燕雀安知鸿鹄之志哉!(陈涉世家)3、【被】(1) 名词。被子。一日昼寝帐中,落被于地。(杨修之死)(2) 动词。覆盖。大雪逾岭,被南越中数州。(答韦中立论师道书) 未几,成归,闻妻言,如被冰雪。(促织)遭受,遇到。秦王复击轲,被八创。(荆轲刺秦王)世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。(论积贮疏)施加,施及。去乱而被之以治。(荀子?不苟)(3) 介词。表示被动。信而见疑,忠而被谤。(屈原列传)(4) 通“披”,动词。穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐。(陈涉世家)披
14、散,披着。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(屈原列传)4、【倍】(1) 动词。加倍。虽倍赏累罚而不免于乱。(五蠹)一人予二十金,骨微伤一人倍之,伤肤。(狱中杂记)增加。焉用亡邻以倍郑。(烛之武退秦师)通“背”,背向。管仲反,入,倍屏而立,公不与言。(管子中匡) 右背山陵。(淮阴侯列传)通“背”,违背。倍道而行,则天下不能使之吉。(荀子?天论)背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(鸿门宴)(2) 量词。照原数加一次。然言其户口,则视三十年以前增五倍焉。(治平篇) 今吾以十倍之地,请广于君。(唐雎不辱使命)(3) 副词。越发,更加,倍加。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(九月九日忆山东兄弟)5、【本】(1)
15、 名词。草木的根。芙蕖与草木诸花似觉稍异,然有根无树。(芙蕖)草木的干茎。摇其本,以观其疏密。(种树郭橐驼传)根本。父母者,人之本也。(屈原列传) 然墨之道,兼爱为本。(中山狼传)本业,指农桑。强本而节用。(天论)今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。(论积贮疏)稿本。今存其本不忍废。(指南录后序(2) 量词。草木花卉一株称一本。新松郁郁三千本。(陆游诗)书籍一册称一本。若印数十百千本,则极为神速。(活板)(3) 动词。推究本原,考查。抑本其成败之迹,而皆自于人欤。(伶官传序)(4) 形容词。原来的。刘媪本姓实存。(汉书)(5) 副词。本来,原来。本在冀州之南。(愚公移山)柳敬亭者,扬之泰州
16、人,本姓曹。(刘敬亭传)(6) 复合词。本心:指心的自然状态,本性(即所谓人所固有的羞恶廉耻之心)。此其谓失其本心。(鱼我所欲也)6、【鄙】(1) 名词。边界地方。蜀之鄙有二僧。(为学)(2) 动词。以为边界(边邑)。越国以鄙远,君知其难也。(烛之武退秦师)动词。轻视,看不起。孔子鄙其小器。(训俭示康)过我而不假道,鄙我也。(左传)(3) 形容词。鄙陋,见识浅,庸俗。肉食者鄙。(曹刿论战)人贱物亦鄙,不足迎后人。(孔雀东南飞)(4) 复合词。鄙人。自称的谦词。唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”(史记?冯唐列传)鄙贱:粗野而又地位低微。鄙贱之人,不知将军宽之至此。(廉颇蔺相如列传)7、【兵】(1) 名词
17、。兵器。收天下之兵,聚之咸阳。(过秦论)士兵,军队。可汗大点兵。(木兰诗)赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。(廉颇蔺相如列传)战略战术。公不论兵,必大困。(战国策)战争。兵旱相乘,天下大屈。(论积贮疏)(2) 动词。侵略。无岁不受兵。(十八史略)以兵器杀人。左右欲兵之。(史记)8、【病】(1) 名词。重病。君之病在肠胃。(扁鹊见蔡桓公)弊病,缺点。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(训俭示康)圣人非所以与熙也,寡人反取病焉。(晏子使楚)(2) 动词。生病。凡人不病则不畏惧。(订鬼)使成病态。以夭梅、病梅为业以求钱也。(病梅馆记)担心,忧虑。君子病无能焉,不病人之不己知也。(论语)受困。在陈绝粮,从者病。(论
18、语)责备,羞辱。古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(训俭示康)(3) 形容词。困苦。向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说)疲劳。今日病矣,予助苗长矣。(揠苗助长)9、【伯】(1) 名词。排行第一的,老大,古人同辈间的伯(孟)、仲、叔、季来排行老大、老二、老三、老四。侯主侯伯,侯亚侯旅。(诗经?周颂?载芟)伯父。汝泊何由发如漆。(杜甫醉歌行)女子对丈夫的尊称。自伯之东,首如飞蓬。(诗经?卫风?伯兮)古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次,乡师而哭。(崤之战)(2) 副词。表尊敬。若为河伯娶妇。(西门豹治邺)10、【曾】(1) cng 副词。表时间的过去。曾经,已经,才。江南好,风景旧曾谙。(白居易忆
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