《电影美学》.docx
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1、电影美学 苏联闻名艺术理论家B日丹的新书电影美学是在他的电影美学导论一书出版十年后问世的。 电影艺术诞生还不足一个世纪。但每过十年,它就更加充分显示出自己的特点,即思想-艺术上的很多特点:风格、体裁和样式品种的进一步分化和结合;同文学、音乐、戏剧、绘画越来越困难的联系;电影各部门越来越深刻的专业化以及它们在影片生产过程中越来越亲密的相互影响;对现实的形象理解的范围不断扩大和电影语言不断丰富;创作方法以及艺术思潮、流派、学派的不断发展等。 假如从电影的社会美学问题和艺术现象的中心视察电影进程,可以说,它在进行“自我总结”。但是,我们要强调,只有不脱离艺术的一般理论,进而不脱离马克思列宁主义的美学
2、理论,电影的分析探讨才是富有成果的。 在B日丹的书中,基本的和贯穿始终的问题是从史论上阐述的电影艺术的本性以及电影在成熟社会主义的精神文明中的作用。因此,作者通过与整个艺术本性的有机联系来探讨电影美学是很自然的。他正确地指出,每一个独立的艺术门类的特点,就是它作为艺术活动和艺术地相识世界的独特领域的质的规定性。但是,不管是简洁地列举个别艺术理论所探讨的该艺术门类的那些特征,还是指出仅仅通过一般的美学定义所得出的该门类艺术活动的一些本质方面,都不行能揭示这个规定性。第一种方式会变成多少是烦琐的阅历主义的描述,达不到对对象的特点的科学的说明。其次种方式把特别溶于一般之中,这样来描述某一艺术门类就使
3、得所构想的理论概念或者不能包涵该艺术活动领域中的某些个别的实质性问题,或者使它们处于不明显的形式之中,处在隐藏的状态中。正因此,所以近年来苏联美学文献中形成了一种富有成效的倾向:一般的艺术理论和艺术学个别领域之间的联系得到强化;出现了致力于戏剧美学、音乐美学、建筑美学的理论探讨。B日丹的电影美学一书也应当从这一倾一直看待。 在这方面,就其性质而言,该书加入了一般的艺术学的运动,揭示艺术创作中哲学理论和部门理论的相互关系,超越出电影学的范围并获得更广泛的意义。作者基于电影艺术的资料来解决某些不只是与电影艺术有关的问题。从方法论上讲,该书是以一般与特别的辩证关系为基础的。 作者认为,无论是只“从内
4、部”不超越电影理论和电影史的范围,还是只“从外部”依靠电影产生前早已形成的各种艺术门类的资料建立和制定的一般的美学定义,都不行能了解电影艺术的特点。在探讨电影美学中,B日丹是以受制于银幕艺术的综合性的电影创作的困难性为动身点。而银幕艺术的极为丰富多样的表现手段是通过新的艺术熔合物,在新的思想-美学的品质中表现出来的。对该问题的探讨要求具有真正的历史主义的思维。 当然,运用不同的途径和方法分析电影诸艺术因素如何结合成新的审美现实都是可行的。 隧然看来,最笔直的、能干脆达到目的的途径可以是把探讨分成两个阶段:首先分解成各个成分,并确定其中每一个成分的特点,然后探讨各组成部分之间相互作用的特点。但是
5、,这个具有肯定的优点,对电影学来说并非“隐私”的途径,结果很简单导致描述性和公式主义。电影美学的作者则不是孤立地探讨电影艺术的现象,而是从电影的总的发展角度进行探讨,从而供应了论述电影作品的独特性、电影作品的类型特征的可能性。这方面,有两章是很能说明问题的:剧本,电影的内在形式和电影表现力的发展。电影特性和时代内容。 其中第一章,B日丹以新的看法对待传统的和看来是已很好探讨过的剧本的形象性,并揭示出其中未曾探讨过的一些方面。作者通过分析剧本和影片指出,剧本和银幕形象性的相互关系问题较之通常所认为的更为困难(无论在实践方面,还是在理论方面)。B日丹通过探讨大量实际材料指出,在剧本诗学方面进行多种
6、多样的探究是由电影进程的内部规律性所确定的。 上边提到的其次章,是从历史的角度考察电影表现力的发展。多种多样的、初看起来又是杂乱无章地积累起来的银幕表现手法,象是一种非封闭的动力体系,它与一般的思想-艺术的发展,与时代问题的联系尽管不太明显,但却是坚固的。 电影美学的作者的功劳首先在于从方法论上选择精确的途径,以揭示电影艺术的特性。B日丹进行探讨的动身点是对电影形象的分析,即分析形象中全部的在“从前的”艺术的材料中表现出来的一般美学特征,和形象的独有的银幕特点。作者认为,电影形象的特性能在理论上得以理解,正是因为把一般的艺术思维特点同电影思维的思想-美学的独特性作了比较。 B日丹从艺术形象是马
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