因拙出古、因古出简.docx
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1、因拙出古、因古出简 黔东南的苗族图案造型形态各异,相较于其他少数民族的装饰图案显现出显明的个体性特征,这种现象的发生是与其自足的民族文化圈密不行分的。这些图案主要依附于苗族刺绣、织锦、蜡染、剪纸等艺术载体之上,其图案造型艺术呈现出统一形态之下的多元化,而这个统一的形态特征可归纳为:古、拙、简的象征主义风格特点,即因拙出古,因古出简。下面将从以下几个方面来探究其类型特征。 因拙出古、因古出简的图案风格类型 首先,拙、古、简的审美特征主要来自于黔东南苗族装饰图案的风格特征,从构成元素与观看方式上来看,苗族图案造型大致可以分为几何抽象型图案和非几何抽象型图案。 (一)古拙简洁的符号化几何抽象图案为主
2、的类型 黔东南苗族的几何化图案类型可以大体分为以下几种。 1.柳富型,主体图案经常为菱形纹样或回纹变体等几何纹样,底色通常为青黑色,先在其上挑花再施以锡片,挑花颜色一般为深蓝、深紫和黑色。 2.舟溪型,纹样通常采纳独立的几何花纹排列,如三角纹、井字纹、卍字纹、三角齿轮太阳纹、井字勾云纹。单个花纹单色,常用红、黄、绿、蓝、白以线条的方式表现而非色块。 3.黄平型,通常运用黑色中带有青紫色的底布,纹样以红色为主调,间或夹杂一些蓝色,而锁线施以橘红色,配以白色短折线,图案经常具有交织型视错觉的意味,例如单个纹样看蝴蝶图案,其中线条又与周边几何色块组成其他纹样。 4.公俄型,善用水流旋涡纹样,纹样用黑
3、布剪出来,贴在红布底上,再用梗线扣住轮廓边线,梗线多加金箔纸包袱。 5.芭莎型的服饰和猎带上的挑花与其他类型的几何纹样有较大区分,常在深色土布上绣上白色的曲线形态,带有剧烈锯齿状边缘。 6.黎平型最突出的特点就是通常以菱形纹样为基础,一切协助性纹样都是沿着菱形的边框做基型,这些协助形主要包括曲折三角水纹与抽象的鸟纹等。 综合几种类型的图案造型对比,可以发觉:几何型图案最大的特点便是简洁而稚拙,无论几何形体的构成还是色调的搭配,都体现出古拙与质朴的特征,简洁的造型基础,加之单纯的整体造型效果,正说明其因拙出古、因古出简的整体风貌,这一点与中原地区原始彩陶上的装饰造型纹样还是存在某种姻亲关系的。
4、但是,值得留意的是为什么中原地区剧烈的几何型图案造型最终走向了势微,而苗族的几何型装饰图案却始终经久不衰地表现出坚韧的生命力?笔者认为,这从几何型图案在艺术史中的演化过程可见一斑。原始几何纹的最早发觉其实可以认为是原始艺术家主体对客体形象的简洁仿照,是绘画和文字的最早雏形,但是随着象形文字及书写的自足以及审美独立性的不断彰显,中原地区的几何图案基本走下了神圣的祭坛,而与之相对的是,苗族艺术中始终沿袭着这套运用几何图案代替文字系统表情达意的艺术史,因此因拙出古的几何型图案是由苗族艺术史的逻辑关系所确定的,而因古出简的几何造型特征则是苗族艺术在艺术史的沉淀中对几何纹样不断探究、精简与再现的结果,是
5、几何型图案在艺术史的演化中不断现代化的选择。 (二)因拙出古、因古出简的超象形图案类型 从视觉文化学角度上来讲,非几何抽象形图案可定义为超象形图案。通过实地考察,笔者以为,苗族图案造型在本质属性上并不存在可以定义为具象的图式,而某些特定的图案样式也不行以僵硬地套用既有概念,定义为非此即彼的类型,因此经过多年的探讨,笔者提出超象形图案这一概念。那么,何谓超象形图案?超象形图案是特指在苗族装饰图案语境中,苗族艺术家通过在具象、抽象与意象艺术形式中运用解构和抽绎等创作方式,塑造、组合、重构而成的,具备超现实主义的艺术风格体系。而超象形图案造型是黔东南苗族人民借助拙、古、简的审美观念,借助超现实主义的
6、艺术创作手法,在具象、抽象与意象艺术形式中选择图像元素,进行组合的图案造型方式。黔东南苗族装饰图案正是借助几何抽象化图案与超象型图案来体现其古拙厚重与简约的审美观念的,下面分别就这一点对苗族图案风格的两种类型加以详细分析。 1.凯棠型,黄平型的一支,主要纹样有鸟纹、鱼纹、龙纹、银杏叶纹等,协助纹样一般运用几何纹。 2.都柳江上游型,长于表现动物纹样,通常出现的内容有鸟、龙、蝴蝶、鱼、龟、蛙、猫头鹰眼、蛇,甚至穿山甲等,造型比较粗犷野性、豪放不羁。 3.施洞型,相较于其他类型,更有绘画性。本类型的重要特征是全部动物都是天马行空的超现实塑造,拼接、抽象化的动物居多。比如人、动物、植物的组合、不同动
7、物的形象组合、动物躯干内部犹如怀孕一样包含其他动物或人、双头或双身动物,甚至单独的一个兽头的表现。值得留意的是本类型与都柳江上游型、巴拉河型有个共同的特征,就是龙图案纹样出现的频率之高,在全国少数民族艺术中是绝无仅有的。 4.巴拉河型,表现内容主要以动物为主,但类型比施洞型少,主要集中于龙、鱼、鸡、飞鸟、蝴蝶、蝙蝠、蛇、狗、狮子等。尤其是龙的改变比较多,比如蚕龙、飞龙、双身龙等,协作的植物纹样主要为桃子、葫芦、石榴与其他小花草等。 从以上几种超象型图案的造型特征中,我们不难看出超象型图案在造型特征趋向于图案的组合、超现实的变型及符号的指代,但是图案与图案间的可识别性及意义的指代却是相对具象而简
8、单分辨的,这说明超象型图案的表现手法是单纯而直观的。通过资料考证,这种图案的表现形式与苗族艺术史上所载的图案形式并无二致,此装饰表现手法正是因拙出古、因古出简的集中体现。在超象型图案中尤其值得关注的是苗龙图案,与中原文化中龙所表示的权力象征意义迥然不同,苗族所奉的龙始终保持着纯朴的自然神格和神性,视龙为保寨安民、赐福赐子予人的善神,它既是水神,又是山神、土地神、家神、寨神、祖先神、生殖神。苗龙图案更多地体现出古拙与简率性特征,而中原地区的龙图案则与权力和政治休戚相关,所以未曾出现苗族龙图案因拙出古、因古出简的装饰造型意味,二者只是在整体外观形象上接近而已,其表现方法和造型意义实则天壤之别。 因
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- 拙出古 古出简
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