高考历史大题精做(新高考)--史料.docx
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1、专题04史料典例引领1 .(山东省2020年普通高中学业水平等级考试18)(14分)阅读材料,回答问题。一个村支书的工作笔记(苏寺村是中国北方的一个山区村落。以下内容节选自该村原村党支部书记的工作笔记。)81.12.12号1天召开两委扩大会议会议开始由祁凤元汇报了县委召开农业责任制代表会议和真理问题补课会的精神。赵桂枝传达了公社党委当前工作安排82年3月23日1天讨论记录:(4)当前几项工作时间如何安排?2.抓致富:两委队长如何本人富,在(再)代(带)那(哪)一户的规划搞出来。3.责任制与端正党风83年3月3日1天召开两委扩大会议会议首先由公社武书记讲关于“开展五讲四美三热爱的文明礼貌月活动的
2、意见和公社安排。大队如何制定措施。致富户和文明户怎么确定和召开座谈会。84年4月12日半天召开两委扩大会议会议由老冯同志传达了“乡党委、乡政府就建村(村民委员会)实施方案”讨论记录:(1)建村领导小组怎么成立?组长:张明德;副组长:冯青山;成员:姜合、崔玉海、张玉林。摘自华东师范大学中国当代史研究中心一个村支书的工作笔记提取材料信息,说明上述材料对研究20世纪八十年代中国农村改革有哪些史料价值。(14分)【解析】本题将八十年代华北农村支部书记的工作日记作为史料引入,运用了近年来历史学界整理的新材料创造新情景,考察私人工作日记在历史研究中的史料价值,同时考查经济体制改革、新时期的民主法治建设,新
3、时期思想解放等相关史实。作为亲历者,其记载可以作为第一手史料来使用,对于研究八十年代农村改革具有很大价值。以改革开放初期一位农村村支书的工作笔记为素材,考查学科素养主要是史料实证,考查的换件能力主要是史料解读能力,具体说就是考查辨析运用史料的能力、解释历史的能力、科学解释历史事物和认识事物本质的能力。本题的对最新的教育教学理念体现的非常明显,从新高考评价体系来看,四层方面突出了对必备知识、关键能力和学科素养的考查,四翼方面突出体现了基础性、应用性和创新性。【解读题干】(1)提取材料信息T材料包括的信息很多,有有效信息,也有无效信息。对于历史材料来说,要求提取的是有效信息。那什么是有效信息?有效
4、信息就是指材料中蕴含的能够证实或证伪历史事实的、有价值的历史信息。(2)说明上述材料对研究20世纪八十年代中国农村改革有哪些史料价值。一具体步骤如下:首先,看材料的出处来源,初步辨析材料的价值与类型,如看看是文献、图像、还是实物等史料:再看是一手史料还是二手、三手史料,确定史料价值。其次,依据材料中的时间和内容,联系所学知识,是否与所学知识构成证据链,即材料中的有效信息是否印证所学知识。第三,按照所学知识对材料中的有效信息(史料)分类。第四,对材料的史料价值进行整体评价。【解读材料】(1)摘自华东师范大学中国当代史研究中心一个村支书的工作笔记T材料来自于专业历史研究机构,具有可靠性:工作笔记类
5、似于日记、札记、随笔等,是当事人农村基层干部对所经历事件的随笔记录,属于文献史料,也是一手史料,具有比较高的史料价值。(2)材料来自中国北方的一个山区村落苏寺村原村党支部书记的工作笔记,摘取的是从1981年到1984年其中4天的工作笔记t材料是当事人的工作笔记,属于文献史料,是一手史料,具有较高了史料价值;此时的中国最主要的事件当属经济体制改革实行以家庭联产承包为主的责任制,如果能反映这一重大历史事件的具体实施情况,史料价值就很高。3. )81.12.12号1天召开两委扩大会议。会议开始由祁凤元汇报了县委召开农业责任制代表会议和真理问题补课会的精神。赵桂枝传达了公社党委当前工作安排一有效信息有
6、三个,史料价值是:真理问题问题补课会1978年,光明日报刊登了实践是检验真理的唯一标准,在全国开展了关于真理标准问题的大讨论,解放了思想,为十一届三中全会的召开奠定了思想理论基础。农业责任制十一届三中全会后,在农村进行经济体制改革,实行以家庭联产承包为主的责任制。公社党委当时农村依然实行的是人民公社体制,政社合一,管得过多,统的过死,严重阻碍了农村生产力的的发展。4. )82年3月23日1天讨论记录:(4)当前几项工作时间如何安排?2.抓致富:两委队长如何本人富,在(再)代(带)那(哪)一户的规划搞出来。3.责任制与端正党风一有效信息有两个,史料价值是:抓致富、先富带后富、责任制可与当今的精准
7、扶贫时政热点切合;十一届三中全会后,党中央鼓励广大农民进行多种经营,提倡勤劳致富,对当时出现的“万元户予以大力宣传和表彰;实行党员干部抓致富责任制,提倡先富带后富,实现共同富裕。端正党风端正党风建设始终是党领导的一项常抓不懈的基本任务,党的作风建设的本质是党同人民群众的关系问题。5. )83年3月3日1天召开两委扩大会议。会议首先由公社武书记讲关于“开展五讲四美三热爱的文明礼貌月活动的意见和公社安排。大队如何制定措施。致富户和文明户怎么确定和召开座谈会。一有效信息有三个,史料价值是:开展五讲四美三热爱的文明礼貌月20世纪八十年代,党和国家制定了在社会主义现代化建设中,要坚持物质文明建设和精神文
8、明建设两手抓,两手都要硬的方针。大队人民公社体制下的农村基层组织。致富户和文明户怎么确定体现了上世纪八十年代,物质文明建设和精神文明建设两手抓,两手都要硬的方针。6. )84年4月12日半天召开两委扩大会议。会议由老冯同志传达了“乡党委、乡政府就建村(村民委员会)实施方案”讨论记录:(1)建村领导小组怎么成立?组长:张明德;副组长:冯青山:成员:姜合、崔玉海、张玉林。一有效信息有一个,史料价值是:传达了“乡党委、乡政府就建村(村民委员会)实施方案”国家推行基层政治体制改革,1983年,废除人民公社体制,建立乡镇政府;撤销农村的生产大队,建立村民委员会。【概括分析】根据材料“农业责任制”、“抓致
9、富”等信息一反映了农村改革中实行家庭联产承包责任制、鼓励脱贫致富、重视经济发展的情况,可用于研究20世纪八十年代的农村经济体制改革。根据材料“公社”、“大队”、“乡党委”、“乡政府”、“建村”等信息一反映了撒社建乡、村民自治的情况,可用于研究20世纪八十年代农村基层政权建设和基层民主建设。根据材料“真理问题补课”、端正党风”、”开展文明礼貌月活动”、评选文明户等信息一反映了农村改革中加强党的领导、解放思想、重视精神文明建设的情况,可用于研究20世纪八十年代农村改革中党的建设和社会主义精神文明建设。最后小结可得出:工作笔记从政治、经济、思想等方面反映了20世纪八十年代的农村改革情况。苏寺村的社会
10、变迁是中国农村改革的一个缩影。【整理答案】(1)史料类型与价值。材料来自于专业历史研究机构,具有可靠性;材料是当事人农村基层干部的日志性质的工作记录,属于文献史料;从工作笔记的时间和内容整体来看,对于研究20世纪80年代农村政治经济体制改革提供了一手史料,有较高了史料价值。(2)史料归类与具体价值。政治上:公社、大队、乡党委、乡政府、村民委员会等反映了废除人民公社体制,建立乡镇政府,撤销农村的生产大队,建立村民委员会的史实;可用于研究农村政治体制改革。经济上:农业责任制、抓致富、先富带后富反映了家庭联产承包为主的责任制及国家制定抓致富、先富带后富实现共同富裕的扶贫政策历史,可用于研究农村经济体
11、制改革。思想理论:真理问题补课、端正党风等反映了关于真理标准问题大讨论及加强党风廉政建设的历史,可用于研究党的理论建设。社会生活:开展文明礼貌月活动、评选文明户等反映了国家重视并开展精神文明建设、树立社会主义新风尚的历史,可用于改革开放时期社会社会生活发展变迁的历史研究。(3)对材料的整体评价,收尾总结。苏寺村原村支书的工作笔记,从政治、经济、思想和社会生活等方面,比较全面地反映了二十世纪八十年代中国农村发展的历史,是中国农村改革的缩影,为研究中国农村改革和发展变迁的历史提供了一手史料,具有很高的历史价值。【参考答案】角度信息提取史料价值材料来源材料选自一个农村党支部书记的工作笔记。村党支部书
12、记是农村基层干部,作为改革的亲历者,其工作笔记是研究20世纪八十年代农村改革的一手史料。材料内容农业责任制、抓致富、先富带后富、评选致富户等,反映了农村改革中实行家庭联产承包责任制、鼓励脱贫致富、重视经济发展的情况。可用于研究20世纪八十年代的农村经济体制改革。工作笔记从政治、经济、思想等方面反映了20世纪八十年代的农村改革情况。苏寺村的社会变迁是中国农村改革的一个缩影。公社、大队、乡党委、乡政府、建村等,反映了撤社建乡、村民自治的情况。可用于研究20世纪八十年代农村基层政权建设和基层民主建设。真理问题补课、端正党风、开展文明礼貌月活动、评选文明户等,反映了农村改革中加强党的领导、解放思想、重
13、视精神文明建设的情况。可用于研究20世纪八十年代农村改革中党的建设和社会主义精神文明建设。新题速递7. (2021广东高三月考)对同一历史事件,不同的史料可能会呈现不一样的记载,因此我们在运用史料时要注意考虑史料的来源及写作者的立场,对史料加以辨析。下面是两则关于“玄武门之变”的文献史料,阅读下面材料,回答问题材料一太宗命(尉迟)敬德侍卫高祖(李渊)。敬德摆甲持矛,直至高祖所。高祖大惊,问日:”今日作乱是谁?卿来此何也?”对日:“秦王(李世民)以太子(兄李建成)齐王(弟李元吉)作乱,举兵诛之,恐陛下惊动,遣臣来宿卫。”高祖意乃安。五代后晋刘煦旧唐书尉迟敬德传材料二问大唐天子太宗皇帝为甚(杀兄)
14、弟于前殿,囚慈父于后宫?(太宗)闷闷不已,如杵中心争答不得。1908年出土文献敦煌文书中武则天时期的俗讲话本唐太宗人冥记(1)辨析上文所引史料,分别指出两则文献史料的史料价值及其局限性。(2)关于“玄武门之变”这一事件,依据上述材料,选择一个角度,得出你自己的结论,并说明你依据的原则。【答案】(1)材料一价值:二手史料,旧唐书是五代时期编成,距离唐朝不远,资料来源丰富,并且代表了后世的官方评价,流传更久,对玄武门之变的传统评价影响很大,更具有权威性。局限性:官修史书受时代影响,并带有官方立场,政治性强,不一定完全反映客观史实。须与其他史料印证。材料二价值:一手史料,唐太宗入冥记属于文学作品,体
15、现当时的一种民间舆论,属于近代新发现的新史料,相对于旧唐书提供了新的研究视角。局限性:民间文学作品,有虚构成分,需谨慎使用。(2)结论言之有理即可(如:玄武门事变发生时,高祖身处自己的寝宫。又如:关于玄武门之变的性质,官修史书和民间舆论有不同的评价)。原则:有一分证据说一分话。【详解】(1)根据材料一选自于“五代后晋刘煦旧唐书尉迟敬德传这一信息,结合所学可知,材料一的价值在于它属于二手史料,旧唐书是五代时期编成,距离唐朝不远,资料来源丰富,并且代表了后世的官方评价,流传更久,对玄武门之变的传统评价影响很大,更具有权威性;材料一的局限性在于官修史书受时代影响,并带有官方立场,政治性强,不一定完全
16、反映客观史实,须与其他史料印证。根据材料“1908年出土文献敦煌文书中武则天时期的俗讲话本唐太宗入冥记“可知,材料二的价值在于它属于一手史料,唐太宗入冥记属于文学作品,体现当时的一种民间舆论,属于近代新发现的新史料,相对于旧唐书提供了新的研究视角;材料二的局限性在于它是民间文学作品,有虚构成分,需谨慎使用。(2)本问属于开放性问题,根据材料信息提出自己的论断即可,例如根据材料一“敬德撮甲持矛,直至高祖所及材料二”为甚(杀兄)弟于前殿,囚慈父于后宫”得出结论:玄武门事变发生时,高祖身处自己的寝宫。又如:根据材料一“秦王(李世民)以太子(兄李建成)齐王(弟李元吉)作乱,举兵诛之,恐陛下惊动,遣臣来
17、宿卫。高祖意乃安。及材料二“问大唐天子太宗皇帝为甚(杀兄)弟于前殿,囚慈父于后宫?(太宗)闷闷不已,如杵中心得出结论,关于玄武门之变的性质,官修史书和民间舆论有不同的评价。然后,说明自己上述结论的原则,即有一分证据说一分话的原则。8. (2020山东省实验中学高三月考)史料是历史研究的基础。玉衣为汉代皇帝和高级贵族死后的敛服,一般用金缕、银缕、铜缕缝制玉衣。下表为汉代玉衣的相关史料,阅读史料,回答问题。考古史料文献史料1958年冬,山东东平王陵山汉墓(东汉中晚期)出上玉片1647片玉片的各角或边缘有小孔,孔内残存铜丝或铜锈。史记中未见“玉衣”的记载。1968年,河北满城西汉中山靖王刘胜(汉武帝
18、统治后期的诸侯王)墓中发现了金缕玉衣。汉书中,只见“玉衣”而无金缕、银缕、铜缕的记载。1970年江苏徐州汉墓出土“银缕玉衣”,这墓和东汉彭城王刘恭有关。后汉书礼仪志中规定,只有皇帝才能使用金缕玉衣,诸侯王、列侯、始封贵人、公主只能用银缕玉衣,大贵人、长公主使用铜缕玉衣。运用以上史料对汉代玉衣的发展进行构建。【答案】史记中无玉衣的记载,但考古发现,在汉武帝后期出现金缕玉衣;汉书记载,西汉皇帝和诸侯的玉衣没有分级,考古发现西汉诸侯王刘胜使用金缕玉衣,印证了西汉玉衣没有分级;后汉书记载,东汉时期玉衣出现分级制度,考古发现东汉古墓中有银缕玉衣和铜缕玉衣,印证了东汉玉衣出现分级制度。【详解】本题属于开放
19、性试题,依托材料得出结论,言之有理即可。根据材料“史记中未见玉衣的记载。”“1968年,河北满城西汉中山靖王刘胜(汉武帝统治后期的诸侯王)墓中发现了金缕玉衣。”可知,史记中无玉衣的记载,但考古发现,在汉武帝后期出现金缕玉衣;根据材料“汉书中,只见玉衣而无金缕、银缕、铜缕的记载。”“1968年,河北满城西汉中山靖王刘胜(汉武帝统治后期的诸侯王)墓中发现了金缕玉衣。”可知,汉书记载,西汉皇帝和诸侯的玉衣没有分级,考古发现西汉诸侯王刘胜使用金缕玉衣,印证了西汉玉衣没有分级;根据材料“后汉书礼仪志中规定,只有皇帝才能使用金缕玉衣,诸侯王、列侯、始封贵人、公主只能用银缕玉衣,大贵人、长公主使用铜缕玉衣。
20、“1958年冬,山东东平王陵山汉墓(东汉中晚期)出上玉片1647片玉片的各角或边缘有小孔,孔内残存铜丝或铜锈。”“1970年江苏徐州汉墓出土银缕玉衣,这墓和东汉彭城王刘恭有关。”可知,后汉书记载,东汉时期玉衣出现分级制度,考古发现东汉古墓中有银缕玉衣和铜缕玉衣,印证了东汉玉衣出现分级制度。9. (2021北京高三期末)记述屈原的文献史料屈原(约公元前340前278年)是著名文学家,对他最早的四则记述如下史料作者简介吊屈原赋贾谊(公元前200前168年)贾谊被贬长沙王太傅,临湘水,做此赋。“屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作离骚赋遂自投汩罗而死。谊追伤之,因自喻”史记屈原贾生列传司马迁(约公元前145
21、年?)是关于屈原生平与创作的现存最早、最全面的一篇传记,塑造了屈原信而见疑、忠而被谤,最终投江自尽的形象哀时命庄忌(约公元前188前105年)庄忌作哀时命赋,称:“夫何予生之不遵时(未遇到好时机)(庄)忌哀屈原受性忠贞,不遭明君而遇暗世,斐然作辞,叹而述之,故曰,哀时命九叹刘向(公元前77前6年)楚辞篇名。刘向身为宗室,屡屡上言切谏,却反遭迫害,故“追念屈原忠信之节,故作九叹”(1)指出上述文献史料的类型并举例说明。(2)阅读材料,说明上述记述屈原的文献史料有何共性?【答案】(1)史书,如史记;文学作品,如吊屈原赋哀时命九叹。(2)从文献年代上看,缺少屈原所处战国时期的直接记录,最早的记述已是
22、西汉时期,相隔较远。从内容上看,都记述了屈原的正直忠信以及被迫自尽的遭遇。从作者来看,很多人有怀才不遇、忠而被谤的经历,更多借屈原的遭遇来感慨自己的命运,因而其记述带有一定主观色彩。【详解】(1)从表格材料可以看出,既有史学作品,如史记,也有文学作品,如吊屈原赋九叹等,据此回答第一小题。(2)对文献史料共性的说明,可以通过对表格材料的分析,从文献年代与屈原相隔较远、内容上都是记述屈原的遭遇和记述带有一定主观色彩等方面来回答。10. (2021山东高三期末)历史研究应坚持“有一分材料,只说一分的话。史料史料解释结论泰半两秦半两形状取天圆地方”之意,外圆象征天命,内方代表皇权。凡军国大事,则中书舍
23、人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之,给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制,由是鲜有败事。资治通鉴唐纪皇权加强,提高了决策的正确性。据材料并从论从史出的角度,对表中空缺部分进行补充。【答案】秦朝:秦半两的设计体现出神权与皇权的结合,凸显君临天下、皇权至上的理念。唐朝:中书决策、门下(给事中、黄门侍郎)封驳,分权制约;五花判事,中书舍人各自提出对军国大事的处理意见;集体议政。【详解】根据材料“秦半两形状取天圆地方之意,外圆象征天命,内方代表皇权”可以得出的结论秦半两的设计体现出神权与皇权的结合,凸显君临天下、皇权至上的理念。根据史料“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名
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