【《古本康平伤寒论》叶橘泉版】.docx
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1、【古本康平伤寒论叶橘泉版】日人大家敬节收藏的古本康平伤寒论简称康平本下同, 据国内外学者初步考证,大约是晋唐传到日本去的手抄本,医林近贤如 叶桔泉、陆渊雷、姜春华诸氏,匀皆以为伤寒论传世之本,当推 此为最善。此本曾由叶桔泉氏于年重校在国内出版惜当时印数极少,故 稀为世人所知。古本康平伤寒论,于1946年前由叶橘泉先生自日本觅得后在国内 发行,过去在国内从未看到像康平本类似的版本,可见这种版本自唐 宋时至今的某一个朝代流失于日本,是大有可能的。虽然现在还不能 肯定它是叔和撰次后的原始版本,然而他是伤寒版本之最善者,而且 也决不是东邦人士所虚构,却是可以肯定的。由于康平本是一个善本, 在宋本中的条
2、文有疑难莫决者,用康平去比类,往往可以豁然而通, 所以它是研究伤寒的宝贵资料。近世所研究的伤寒论,非仲景的原来面目,已世所公认,毋须异 议。即以晋太医令王叔和撰次后的版本来看,究竟那个是叔和撰次的 原本?尚不能肯定。伤寒论:经历代的兵荒战乱,后人的一再附会,在今天要想考证他 那一句是仲景言;那一句是叔和笔;那里是讹字愆文;那里有脱落倒 句。也是T牛异常困难的事。前贤为了决心和疾病作斗争,对伤寒论的研究是花了最大精力的。 研究的人,不下百数十家(按还没有可靠的统计材料),虽对伤寒论作了 多次的辨明、考证、增删,使伤寒论的内容有了改善和进步,但是其 中节外生枝,依样葫芦的内容,还是不少。本人对伤寒
3、论的体味非常 不够,为了使我更好的学习伤寒论,特将宋本中的若干条原文提出来, 和日本古本康平版伤寒论加以对比,本人似乎感觉康平本伤寒论较宋 本的内容反为可靠,今举之如下,敬希同道不吝指正!例一:宋本27条原文:太阳病发热恶寒,热多寒少,脉微弱者, 此无阳也,不可发汗,宜桂枝二越脾一汤。其中既云:不可发汗,则 何以又用麻桂;既云。此无阳也,何以又用石膏以抑阳。字里行间, 似乎各颠倒矛盾,很难理解。注家或则怀疑他有厥文;或则怀疑无阳 指阳邪衰微;有的怀疑像这样的证候,可改用当归四逆汤,不适宜用 桂枝二越脾一汤。像这样的条文,注家愈多,愈使我们堕入五里雾中, 莫衷一是了。例二:宋本134条原文太阳病
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