《五代史伶官传序》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.docx
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1、五代史伶官传序挖空翻译+重点知识归类+理解性默写 (教师版)班级: 姓名:一、挖空翻译呜呼!盛衰之理(道理),虽曰天命,岂(难道)非人事(人的作为)哉! M (推其 根本)庄宗之所以(的原因)得天下,与其所以失之者,可以知(知道)之矣。世言(世人传说)晋王之将终(死)也,幺(把)三矢(箭)B (赐给)庄宗面(并 且)告之曰:“梁,吾仇(仇敌)也;燕王,吾所立(推立),契丹,与吾约为(结为) 兄弟,而皆直(背叛)晋以归(投靠)梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之 志(志向)!”庄宗受(接受)而藏(收藏)之于庾(宗庙)。其后用兵(出兵打仗),则 遣(派)从事以一少牢(祭祀用的羊和猪)告庙
2、(祭告祖庙),请其矢(恭敬地取出箭), 盛(装着)以锦囊,负(背着)而前驱(走在前面),及凯旋(胜利)而纳之(把箭收藏)。方(正当)其系(缚)燕父子以组(绳子),函(用匣子装)梁君臣之苴(人头), 入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮(豪壮)哉!及(等到)仇跳(仇 人)已灭,天下已定,二去(一个人)夜座(在夜晚呼喊),乱蜜(作乱的人)四应(四 方响应),仓皇东出(向东逃跑),未及见贼,而士卒离散(纷纷逃散),君臣相顾(互 相瞧着),不知所归。至于誓天断发(截发置地,向天发誓),泣下沾襟,何甚(多么) 衰也!岂得之难而失之易欤?拽(或者)左(探究)其成败之迹(原因),而皆自于人欤
3、(都出自人的原因吗)?书曰:“满(自满)M (招致)损(损失),谦(谦虚)得益(好处)。”忧 劳(忧患与勤劳)可以兴(使兴盛)国,逸邃(安乐)可以亡(使灭亡)身,自 然之理也。故方其盛也,举(整个)天下之豪杰莫能(无人能)与之争(对抗);及其衰(衰败) 也,数十伶人(古时演戏的艺人)困之而身死国灭,为(被)天下笺(嘲笑)。夫祸患常 积(积累)于忽微(极小的事),而智勇(聪明勇敢的人)多困(困扰)于所溺(所溺爱 的人或物),岂独伶人也哉! 二、重点知识归类(W通“仇”仇敌)(“无”通“毋”)(一)通假字 L及仇雌已灭 2 .尔其无忘乃父之志!(二)古今异义一夫夜呼()乱者四应()5.动词作名词而
4、告以成功()6.使动用法忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(凯旋而纳之()至于誓天断发()(五)句式L此三者,吾遗恨也()2.梁,吾仇也()3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也()4.燕王,吾所立().5.身死国灭,为天下笑()6.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()7.其意气之盛()8 .盛以锦囊()9.方其系燕父子以组()10 .而告以成功()1L夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()12 .庄宗受而藏之于庙()13.还矢(于)先王,而告(之)以成功()14.以三矢赐(于)庄宗而告之日()15.请其矢,盛(之)以锦囊()16.岂独(庄宗之困于)伶人也哉()17.(庄宗)则遣从事以一少牢告(于
5、)庙()18.泣下沾襟,何其衰也!()19.虽日天命,岂非人事哉!()三、理解性默写1 .伶官传序中,“,”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人, 如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐中,忘记忧劳兴国的至理,同样会落得身死国灭 的下场。2 .伶官传序中,叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的 对比中,得出“,”的结论。3 .过秦论中,贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而影从写反抗暴秦 之势;伶官传序中,欧阳修用“,” 写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。4 .伶官传序引用尚书中的话“满招损,谦得益”,结合庄宗得失天下的史实, 得出结论是:“,” 。5 .孟子有“生于
6、忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修伶官传序中意思与之相近 的一句话是:,。6 .新时代中国青年,学习和创业都有了更好的条件、更高的起点,但也要牢记欧阳修伶官 传序中所说“,安逸的环 境容易消磨人的奋斗精神。7 .伶官传序中,“,两句 写出了当李存勖强盛的时候,天下无人能抗衡的气势。8 .伶官传序中,晋王告诉庄宗,契丹和自己订立盟约结为兄弟,但后来背叛晋的契丹却 归顺 了梁,文中体现这一意思的句子是:9 .古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在伶官传序中说:“, o10 .伶官传序中,作者引尚书之语与史实相对照的句子是:11 .伶官传序中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句
7、子是:12 .欧阳修伶官传序中“,” 意思是说,聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境,也正是我们常说的“玩物丧 土 ” /已、O13 .伶官传序告诫人们要防微杜渐的一句是:a,, o14 .伶官传序中,作者指出应注重生活中的小事,不可过于沉迷于所钟爱之事的句子是:15 .伶官传序里,作者借庄宗说理。庄宗盛时,所向披靡;庄宗败时,被几十个伶人反叛。但作者又说“,指出亡 国的根源在于人事,绝不只是伶人的原因。16 .养成勤正衣冠的习惯,能收到防微杜渐的效果。欧阳修在伶官传序中,通过唐庄 宗宠信伶人失天下的典型事例得到 了”,的警示。1 .与其所以失之者古义:斗和他不赞成的一面2 .不知所归
8、,至于誓天断发 古义:相当于“以至于3 .则遣从事以一少牢告庙 古义:官名,这里指官员4 .虽日天命,岂非人事哉古义:指人力作;人情事理5 .原庄宗之所以得天下古义:的原因6 .原庄宗之所以得天下 古义:推究7 .此三者,吾遗恨也恨: 古义:遗憾(三)一词多义1 .归而皆背晋以归梁君臣相顾,不知所归2 .告则遣从事以一少牢食庙具登以事置之于帝3 .盛今义:在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或今义:表示达到某种程度今义:干某项事业;处理,处置;办事,办理事务今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工今义:表示因果关系的连词今义:原来今义:怨恨(投靠)(去哪)(祭告)(告诉)(禀告)
9、盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)4 .困(围困)及其衰也,数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗钺之费,而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困.5 .微祸患常积于忽微微指左公处,则席地倚墙而坐从数骑出,微行入古寺微斯人,吾谁与归6 .其尔甚无忘乃父之志(困扰)(困厄)(困难)(微小的事)(悄悄地)(为隐藏身份而改装)(没有)(一定)(多么)(他)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,甚皆出于此乎?(大概)7 .而面皆背晋以归梁及凯旋而纳之以三矢赐庄宗而
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