华佗养生名言.docx
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1、华佗养生名言篇一:古代关于艾灸语录 古代关于艾灸语录,我们不能忘 艾灸作为最简洁最有效的治病方法,解决了现实生活中很多医生无法解决的问题,我们老一百零一姓也能用的起,人人都可以自救。我们必需要传承下去了。 1医学入门讲“药之不及,针之不到,必需灸之。” 2黄帝内经“针所不为,灸之所宜。”黄帝内经对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载:“针所不为,灸之所宜;阴阳具虚,火自当之;经陷下者,火则当之;经络坚紧,火所治之,陷下则灸之;络满经虚,灸阴刺阳,经满络虚,刺阴灸阳。” 3黄帝内经记有:“大风汗出,灸意喜穴” 4孟子“七年之病,当求三年之艾。” 5名医孙思邈提出:“若要安,三里常不干”。 6一炷
2、着肤难受即止,一次施灸沉疴立除。 7俗语说:“若要老人安,涌泉常暖和。” 8名医别录载“艾叶苦、微温,无毒,主灸一百零一病。” 9扁鹊心书中说:“人之晚年阳气衰,故手足不能温,下元虚背,动作艰难,盖人有一息气在,则不死,气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘虽未得长生,亦可保一百零一年寿矣。” 10太医窦材在扁鹊心书中云:“夫人之真元乃一身之主宰,真气壮则人强,真气弱则人病,真气脱则人亡,保命之法,艾灼第一。” 11小品方云:“夫针须师乃行,其灸凡人便施。”(晋隋时代陈延之) 12古语云:“家有三年艾,医生不用来。” 13针灸资生经说:“若要安,丹田(关元)三里莫
3、要干。 14千金要方中提出:非灸不精,灸足三里,称为“长寿穴”。(唐代孙思邈) 15针灸易学甚至强调:“灸疮必发,去病如把抓。” 16宋备急灸法:“仓促救人者,唯灼艾为第一” 17宋史?太祖本纪:“太宗病,帝往视之,亲为灼艾。” 18庄子“丘所谓无病而自灸也。” 19神灸经纶云:“夫灸取于人,火性热而至速,体柔而刚用,能消阴翳,走而不守,善入脏腑,取艾之辛香做炷,能通十二经,走三阴,理气血,治一百零一病,效如反掌。” 20本草从新云:“艾叶苦辛,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫,以之灸火,能透诸经而治一百零一病。” 21唐代王焘指出:“是以御风邪以汤药、针灸、蒸
4、熨,随用一法皆能愈疾,至于火艾,特有奇能”。 22李时珍之父李言闻的蕲艾传赞扬艾叶“产于山阴,采于端午,治病灸疾,功非小补”。 23养生一言草记载:灸治确为养生诀,年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限,疲惫施灸为上策。小儿患病应施灸,胜似服药有神效。(日本-八偶景山) 24东医保健称脐灸有“养丹田,助两肾,添精补髓,返老还童,祛病延寿”之功。(朝鲜-许浚) 25谴疟鬼诗云:灸师施艾柱,酷若猎火围。(唐代韩愈) 26诗经-王风:“彼此艾兮,一日不见,如三岁兮。” 27孔璠之艾赋“奇艾急病,靡身挺烟。” 28常言道:居家常备艾,老少无疾患。 29“端午季节草萋萋,野艾茸茸淡着衣,无意争颜呈媚态,芳名自有
5、庶民知。”这首诗歌 深化艾灸的历史渊源,振兴中医灸法 “针”和“灸”并称针灸 人们常说的“针灸”是两个不同的治疗方法,“针”是指应用专用的针具刺激人体穴位治疗疾病的方法;而“灸”则是应用燃烧艾叶制成的艾绒,以温热刺激人体穴位治疗疾病的方法。 其发觉和运用,可能更早于“针”。而今,中医界一片慌乱中,灸法亦有成为历史的危机 在城市的大街上,随意问一些过往的男男女女,很少有人知道灸法的存在,有的人回答道:灸法?知道知道,不就是扎针吗?听说国外现在很重视。呜呼!曾在中国被中医大夫和民间一百零一姓所普遍看重的灸法,如今已不为一般人群所知晓;不再被中医普遍采纳。中国的珍宝中国的灸法已经起先失落。 灸法深植
6、于中国文化精髓,曾在我国古代兴盛一时。古代中国,很多医学大家,虽精通方药和针法,在实际治疗中,则偏爱灸法,比如,被誉为神医的华佗,给患者治疗疾病时就多采纳灸法,他一般选用一、两个穴位,每个穴位灸七、八个艾柱,病即痊愈。晋代葛洪的妻子鲍姑,更擅用灸法,她是我国历史上一位了不得的女灸疗专家。葛洪或许深受其妻影响,所著肘后备急方中,共录有针灸医方109条,其中101条为灸方,这说明,灸法在古人心目中有着极其重要的地位,甚至重要性还要超过针法。灸法创建很多奇迹,中国历代医学专家皆对其推崇倍至。明代龚居中在红炉点雪一书中对灸法的疗效有很高的评价:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。
7、”灵枢经则记载:“灸则强食生肉。”意思是,灸法有增进食欲,促进人体正常发育的功效。唐代药王,更是深受灸法之好处。孙思邈幼时多病,到了中年起先用灸法健身,常“艾火遍身烧”,到了93岁仍“视听不衰,神采甚茂”,甚至年岁过一百零一还能精力充足地著书立说,书写了震古烁今的医学名著千金翼方30卷,并在书中提出:“针而不灸,灸而不针,皆非良医也。”公元3世纪的曹氏灸方;唐代的外台秘要、骨蒸病灸方;宋代的黄帝明堂灸经、灸膏肓腧穴法、备急灸法;元代的 痈疽神奇灸经;明清的采艾编、太乙神针、神灸经论等医学著作都述灸法而不言针法。明代李梃在医学入门中说:“凡药之不及,针之不到,必需灸之。”传闻灸法起源于中国旧石器
8、时代,其发觉和运用可能更早于“针”,古人偶然发觉用植物点燃后,刺激身体某些部位,可缓解甚至治愈病痛,其详细发展过程已无从考证,只能于史料中,好像隐隐能梳理出灸法的发展简史至少在春秋战国时期,中国人就起先运用灸法。庄子中有“越人熏之以艾”;孟子中有“七年之病求三年之艾”的记载。我国最早的医书五十二病方也记载了用艾灸医治疾病的方法。11013年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书足臂十一脉灸经和阴阳十一脉灸经,则显示灸法的历史比针法长帛书灸经中只有灸法,并无针法。中医学经典素问?异法方宜论篇则明确指出灸法的产生与寒冷的环境条件有亲密关系,书中记载:“北方者,天地所闭藏之域也,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从
9、北方来。”此外,该书还介绍了灸法的适应症、施灸依次、剂量、补泻等,并将灸法与针法并提。灸法家族中,现今最为人所熟知的,就是艾灸,即用艾柱烧烫穴位以治病。艾叶用于治病至少有2000多年历史。至今,民间还流传着“家有三年艾,郎中不用来”、“若要安,三里常不干”等谚语。这些谚语、评价及相关的记载表明,灸法在古代中国是被人们所普遍认可的治疗技术。古代医家认为,艾灸“透诸经而治一百零一病”。近代和当代的医学家们通过临床实践也证明,灸法可治疗呼吸系统,消化系统、泌尿生殖系统、妇产科、心脑血管、骨伤及风湿类、皮科等诸多疾病灸法用于治疗的功效可以说是奇妙的,然而,当今各中医院,皆“但见针刺病,不闻艾绒香”,灸
10、法日益走向湮灭边缘大小医院都很少有运用灸法医生,曾有医生为病人用灸法治疗时,被院长强行禁止,缘由是烟雾太大,担心全且污染环境。目前医学界“存针废灸”的现象更是愈演愈烈,灸法这一中医学命脉中的重要 组成部分,随着仅存的几位灸法大家的年纪增长而面临失传。 2003年,灸学界泰斗刘冠军在长春去世;安徽周楣声已经88岁高龄;山西谢锡亮已82岁高龄;最年轻的灸学大家、中国中医科学院的田从豁教授已78岁 卫生部第三次全国卫生服务调查数据表明:在城镇,约有48.9居民有病不就医,29.6的患者应当住院而不住院。医疗费居高不下是造成中国人“不敢看病”的真实缘由。灸法的操作简便、平安有效、经济节约,应当更好、更
11、广泛的加以普及。然而在吃着“麦当劳”长大的人群中,有多少人甚至连灸法的名字都没听说过。呼吁业界同仁挽救灸法,燃眉之急! 中药之草艾 您听说过“艾”吗?这味古老而奇妙的中药,几千年来被世人广为应用,对人类健康的贡献极大。 假如说杏是中医之花,那么艾便是中医之草了。艾的药用在我国至少有3000多年的历史。孟子曾说:“七年之病,求三年之艾。”意思是患了7年的慢性病,用艾3年就可治好。另据史料记载:唐朝的孙思邈常用艾叶温灸足三里穴,活到101多岁。民间亦有俗语“若要安,三里常不干”的说法,就是说常灸足三里穴确能增加人体的免疫功能,削减疾病的发生。日本的一位194岁高寿老人也曾向日本天皇传授秘诀:即每月
12、初一灸足三里穴,连灸8日,月月如此,确定会保证健康。如此说来,足见孙思邈运用艾的方法流传之广。 由于艾在燃烧时产生的烟剂对人畜无害,气味芳香,又能达到消毒杀菌、除害防病的目的,所以民间至今始终在运用。 艾在我国大部分地区均有出产,以灰白色、绒毛多、香气浓郁者为佳。这种奇妙的良药为人类的健康奠定了基础。 艾灸的现代应用 实践证明,人们无病施灸,可以激发人体正气,增加人体抗病实力,以抵制病邪的侵袭。扁鹊心书云:人于无病时常灸,虽未得长生,亦可保一百零一余年寿矣由于灸能益气温阳,而人身的阳气有卫外而为固的作用,若能使阳气保持常盛,正气足够,则病邪不易侵扰,身体就会健康。 现代医学探讨表明,艾灸可以通
13、过经络调整人体生理功能,促进新陈代谢,增加血液循环,调整内分泌,提高机体免疫力和防病实力。中医认为其主要作用是调和阴阳,扶正祛邪,疏通经络,补气益血,协调脏腑,从而达到预防早衰,防治疾病的目的。 中老年人多阳气衰退,应宜施艾灸起到补火助阳,激昂精神的作用。正如扁鹊心书云:年四十气衰而起居乏,五十体重耳目不聪慧矣,六十阳气大衰,阳痿,九窍不利,上实下虚,涕泣皆出矣,夫人之真元,乃一身之主宰,真气壮则人强,真气虚则人病,真气脱则人亡,保命之法,艾灼第一。闻名医学家王焘在外台秘要中说凡人年三十以上若不灸三里,令人气上眼暗。阳气渐渐衰弱,所以三里下气也。这是说三十岁以上的人阳气渐渐衰弱,灸三里可补气壮
14、阳,不然会出现气短两眼昏花等衰弱现象。由此可见,艾灸确为延缓苍老,防病保健的好方法。 艾灸足三里可增加人体脾胃消化功能、常灸肺俞和增加肺的功能,并可预防感冒和肺结核。常灸气海,可以补气。常灸大椎、关元、命门可以壮阳等。常灸膏盲,则可防一百零一病,甚至具有抗癌、防癌作用。 家有三年艾,医生不用来 古人云:家有三年艾,医生不用来,说的是运用艾灸进行自我调治。 艾灸疗法就是借助艾草燃烧时发出的药力和温热刺激,用以熏灼特定的穴位,达到防病治病、养生保健的目。中医理论认为,艾灸补气助阳,温益脾肾,能使人体元气足够,精力旺盛,抗衰延年。长期施灸保健穴位,还能够达到调和阴阳,健脾和胃,固本培元,补中益气,强
15、壮全身,祛病延年的效果。 王焘在外台密要中说:凡人年三十以上若不灸三里,令人气上眼暗,阳气渐渐衰弱,所以三里下气也。30岁以上的人,阳气渐渐衰弱,阳气弱会出现气短、两眼昏花等现象,灸三里穴可补气壮阳。 而今,随着生活压力和职业压力的加大,使很多老年人才会得的疾病提前找上门来。艾灸养生和艾灸保健,均不失为一个有效的保健方法。 端午季节巧用艾灸 今日是一年一度的端午节,端午节是夏至的源头日,也是中医时令病“暑病”的开端,早在内经中就有暑病的病名、发病时令、症状等描述,并认为暑病乃冬季寒邪伏藏体内,至夏而发的伏气温病。因此,端午节这天,除了要开展众多纪念宏大文学家屈原的活动,也是自古相传的“卫生节”
16、,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,饮雄黄酒,杀菌防病,避瘟驱毒,祈求健康、长寿。 艾灸,是用一种叫艾草的中药,经过特殊的加工做成艾绒,在局部穴位或病灶进行加热治疗,艾灸可分为干脆灸和间接灸。艾叶味苦,微温、无毒、气味芳香,主灸一百零一病,能通十二经,入三阴,理气血。端午灸是在端午这天,拿老姜放在找准疾病所对应的腧穴,再将艾绒置于姜上点燃,借灸火的热力以及药物的作用,通过经络的传导,以起到温通气血、扶正祛邪,达到防治疾病的目的。 端午灸通过夏令节气阳气起先旺盛,加上经络的穴位和艾绒的激发体内阳气,使脾胃之阳激昂,风湿暑之邪不易侵扰体内之阳,阻断了发病途径,从而达到伏邪不能触发。常运用于各类
17、风湿之邪等疾,如夏季体虚易病、骨质疏松症、脊柱炎、寒性关节病、胃肠功能紊乱等症。 端午插艾条,除了“驱邪”的说法,更重要的与古代人对端午季节的“保健”有关。据介绍,传统民俗节日端午节,除了纪念屈原,其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐燥热,蚊虫苍蝇滋生,被称为“恶月”或“一百零一毒月”。古人还把五月端午称作“卫生月”,端午节隐藏着丰富的养生保健学问。端午时潮湿,而艾叶的芳香清爽,能祛除毒气,除污浊,净化空气。 端午节关于艾草的传闻 农历五月初五端午节,我国很多地方有插艾的习俗。在一些地方,人们从田间采回艾草,还将其做成人形或虎形,挂于门口、厅堂或窗
18、户上,以避邪驱毒、祈望安康祥瑞。端午插艾,史籍多有记载。南朝梁人 梦岁日记中说:“五月五,四民踏艾草,悬门户上。”荆楚岁时记:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。” 艾草为菊科多年生草本植物,茎直立,叶的背面灰白色有茸毛,我国各地普遍都有。艾草适应性强,多生长于田埂上、小路旁,与众多的杂草为伍,在树林里、荒坡上也经常能看到它们的身影。 艾草有种特别香气,所含芳香油可驱虫杀菌解毒。端午时值初夏,天气起先燥热,又多雨潮湿,蚊蝇细菌繁殖快,简单造成疾病的传染。而农历四五月间,艾草的长势旺盛,芳香油最多,杀毒实力最强,正是派上用场的时候,尤得民众青睐。古诗云:“端阳季节草萋萋,野艾茸茸淡着衣。无意争艳呈
19、媚态,芳名自有庶民知。”艾草是我国人民最早相识的药用植物之一,战国时孟子一书中就有“七年之病求三年之艾”的记载。艾叶最早的用途是灸,并与“针”齐名。医籍灵枢经五十二病方中都有艾条灸或艾熏的记录。以艾叶熏灸穴位,则温经通络,流畅气血,调和脏腑,可提高肌体免疫力。相传药圣孙思邈常用艾叶温灸足三里穴,后来竟享寿101多岁。作为内服药,艾叶具有理气血、逐寒湿、温经、止血、安胎之功用,是黄帝内经中提到的为数不多的几种药物之一。东汉张仲景伤寒论金匮要略的附方中都有用艾的处方。明代李时珍之父李言闻在他所著蕲艾传中赞扬艾叶“产于山阳,采于端午,治病灸疾,功非小补。”李时珍在本草纲目附方中收载用艾叶治病的单、验
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