4 第十课 课后达标知能提升.docx
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1、一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1 .某位全国人大代表说,在城镇化过程中对富有特色的古村落不能大拆大建,要持续 特色、传承文化、留住乡韵。这一观点的合理性在于()A.量变是质变的基础,城镇化建设必需是渐进的过程B.联系具有客观性,城镇化切忌建立人为事物的联系C.辩证的否定是事物发展的环节,城镇化要坚持“扬弃”D.人民群众是历史的创建者,城镇化要守住农夫的家园解析:选C。“对富有特色的古村落不能大拆大建,要持续特色、传承文化、留住乡韵”, 体现了辩证否定观,C符合题意。2 .中国语言蕴含着丰富的辩证法思想,下列说法中能体现辩证否定观的是()A.是就是,不是就不是B.百尺竿头,
2、更进一步C.冰冻三尺,非一日之寒D.取其精华,去其糟粕解析:选D。辩证否定观的实质是“扬弃”,D项体现了这一观点。A项是形而上学的 否定观,B项是发展的观点,C项体现了量变与质变的辩证关系,均不符合题意。3 .英国哲学家培根说:“假如你从确定起先,必将以问题告终;假如你从问题起先, 必将以确定结束。”这句话表明()A.应当扬弃旧事物中的合理因素8 .应自己否定自己,自己发展自己C.应在否定一切中推动事物的发展D.应在确定一切中推动事物的发展解析:选B。培根的话强调对待问题要既确定又否定,这表明应当自己否定自己,自己发展自己,B项正确;旧事物中的合理因素应吸取而不应扬弃,A项错误;辩证的否定既不
3、 是否定一切,也不是确定一切,C、D两项错误。4 .蝴蝶的生命史为:蝴蝶幼虫诞生10天左右发育成成虫,成虫45天后变成蛹,而蛹 要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶,起先它最绚丽的历程。从哲学上看,化蛹成 蝶的过程是()A.事物由质变到量变的曲折过程B.事物自身的辩证否定过程C.先确定后否定,先克服后保留的过程D.是新事物彻底否定旧事物的过程解析:选B。化蛹成蝶是事物自身否定的结果,是事物内部冲突运动的结果,B项正确。 化蛹成蝶的过程是一个从量变到质变的过程,A项错误;事物的辩证否定是既确定又否定的 过程,确定和否定之间并没有先后之分,C项错误;新事物代替旧事物的过程是辩证否定的 过程,这
4、一过程是既克服又保留,而不是彻底否定,D项错误。5 .新居住证制度继承了传统户籍制度的合理内核,实现了对单位人、社会人的有效管 理,既符合国家的指导看法,也符合群众的愿望和利益,既能弥补暂住证制度的缺陷,又能 与户籍制度和市场经济发展相连接。这说明辩证的否定()A.是发展的环节,新事物代替旧事物的动力来自人的改革B.是联系的环节,新事物以旧事物的一切因素为自己存在和发展的基础C.既保留旧事物中主动的、合理的因素,又克服旧事物中消极的、过时的东西D.具有相对稳定性,既保留基本特征,又能与时俱进解析:选C。材料主要体现了居住证制度对传统户籍制度的辩证否定。A、B两项本身错误;C项符合题意;D项是传
5、统文化的基本特征,不选。6 .近年来,中国高铁通过原始创新、集成创新和引进消化吸取再创新,实现了从“追 逐者”向“领跑者”的华丽转身,形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。今日,中 国已步入高铁时代,并成为高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明()创新就是对既往的否定和对现实的确定创新的过程是一个“扬弃”的过程创新推动科技进步和社会生产力发展创新推动生产关系和人类思维方式的变革A.B.C.D.解析:选B。中国高铁实现了从“追逐者”向“领跑者”的华丽转身,说明创新的过程 是一个“扬弃”的过程,当选;中国已步入高铁时代,并成为高铁技术输出国,说明创新 能够推动科技进步和社会生产力发展,当选。说
6、法错误;与题意无关,解除。7 .漫画不能总在权威脚印里兜圈旨在强调()A.只要敢想敢做即可开拓一片新天地8 .故步自封或因循守旧终将一事无成C.要敢于突破与实际不符的成规陈说D.创新求变要敢于突破既有理论束缚解析:选D。漫画启示我们不能总在权威的脚印里兜圈,应插上“创新”的翅膀,旨在 强调创新求变要敢于突破既有理论束缚,D项正确。A项说法太确定;“权威”不等于“成 规陈说“,敬重“权威”也不是“因循守旧”,B、C两项与题意不符。8 .原创,是一个民族精神的最强律动,也是一个民族形象的最集中呈现。原创不是无 源之水、无本之木,不是浮萍,不是断线风筝。优秀的原创作品,恰恰是具有历史承继意识 的洗心
7、革面与凤凰涅槃。因此,实现原创须要( )反对一切权威,与旧学问彻底决裂解放思想,相识、运用和创建规律坚持辩证法的革命批判精神以科学理论为指导,敢于提出和解决新问题A.B.C.D.解析:选C。违反了辩证的否定观,中的“创建规律”违反了规律的客观性,解除; 正确且符合题意。9 .传统的教化模式中,老师将学问传递给学生,教化须要导师;但是大数据背景下, 学生可以自行上网查找所需学习的内容,网络却在“倒”师。这种从导师到“倒”师的变更, 要求我们()勇于找寻新思路,适度否定现存一切事物留意探讨新状况,革新教化发展规律与时俱进,把革命精神和科学看法有机结合敢于在实践中创新,实现教化的“自我”超越A.B.
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