房事养生术(择日优生).docx
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1、房事养生术(择日优生)谈养生不讲房事如痛子走路。人的许多病症是因房事不当所致;人的许多不快是房事 失常引起的。所以,养生必须对房事略懂一二。(-)惜精养神孟子说:人莫大于食色二欲。在实际生活中,人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化,相比之下,谈性则色变。按理而论,食维持生命,色繁衍生命,两 者同等重要。饮食需要遵循规律,性生活同样如此。违反规律要受惩罚,这是常人皆知的 道理。当今社会里,年过四十的中年人事业和生活都很重,他们中感到身体不适者已不是 少数,但有谁会想到,病因与夫妻性生活有关;事业与身体有关。代的大禹病患缠身,治水屡败,便向天师癸请教。天师癸说:凡属治理国家大事的纲纪,一定要从考虑 自己
2、身体的状况开始。这种天人合一的观点告诉我们,人是大自然的组成部分,其各种行 为都要符合自然。黄帝内经中有段论述:上古有道之人,效法阴阳,遵循规律,起居有常,不做违反天道之事,故能神形统一,度百余岁而去。而今一些人则不然, 以酒为水,逆天地而为,醉酒*,为极力满足性欲狂泻元精,精枯则神散,故半百而废。 精,人之精华,包括男性的精液、女子的卵和性冲动时的分泌物。懂得惜精养神的道理十 分重要。唐代大医学家、养生学家孙思邈在千金方中讲:一些人中年后百病缠身,乃 青少年纵精施泻落下的病,可惜的是这些人年轻时什么都不信,到老时有所体会,为时已 晚。老子讲:有悟性的人为上士,得道后认真循道,非常自如地驰聘于
3、天地之间;悟与不 悟之间的人为中士,随波逐流,既不会坚定地循道,也不敢离道太远;没有悟性的人为下 ,不懂得道为何物,觉得道好笑。这恰恰表明了道的高深。因为道永远只被少数有悟性 的人所掌握,否则,道就不是道了。(二)夫妻房事过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础,也是保证双方身体健康的大事。所以,要养生必须了解性生活规则。其中房事的忌日,便是其中之一。夫妻房事忌日与月球引力有关。地球和月球之间的运转,导致了潮汐,使得平静的大海涨落而 掀起巨澜。人体70%是水分,因此也免不了受月球引力的影响,这种影响对夫妻性生活也 有直接关系。中国六朝时期产生的素女经一书,采用轩辕黄帝和素女对话的方式,谈论了性生活的
4、忌日。素女说:每年农历五月十六日,是天地之气交合之日,男女不 可行房,凡行房者不出3年必死。对于这种规劝,许多人是不信的,但知道后又未必敢以 身试法。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日,为一些乞丐提供费 用在这一天嫖娼,跟踪调查的结果证明了素女经的观点。在当代生活中,常有一些人 突然猝死而查不出任何病因,究竟是否与此有关,有待于进一步探讨,不可一概而论。除 此之外,还有些日子男女不宜行房。否则,对身体有所损害。素女说的这些忌日有: 农历每月的最后一天和初一 每月的初七、初八、二十二、二十三;小月的十五、大月的 十六; 日蚀、月蚀;狂风暴雨、电闪雷鸣之日和阴天;节气中的立春、立
5、夏、立秋、立冬,大寒、大暑,春分、秋分、夏至、冬至之日。(农历满30天为大 月,少于30天为小月X以上的忌日与月球的运行有关,与地球绕太阳公转有关,与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的,天体的任何变化都会对人产生影响, 这已被现代科学证实了。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据是什么,只有靠现代人 去探究了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证,而不是靠实验室里的论证。科学 家发现:蜜蜂交配只选风和日丽的天气,这是有道理的。除了上述忌日外,还有本命年的 人,在下列情况下不可行房:洗头后,头发未干透时;远行刚回来,身体疲倦时;大喜、 大怒时。本命年的人轻易不要泻精。(三)四至九气在洞玄
6、子一书中,洞玄子说:天地间人最高贵。人的最大欲望莫过于性。效法天地,遵守房事的戒律,则养生延寿。反之,则伤神早夭。万事万 物均有规律可循,房事也如此。将人比作一部汽车,汽车要开动应该预热,否则会损害零 件。夫妻合房也应有发动过程,使全身的机能处于积极兴奋状态再阴阳交合,非但不伤身 体,还会有益于身心健康。如果没有发动过程,是适得其反。男女合房速行随便,精气不 畅,就会生病,诸如体虚出汗、呼吸急促、内心烦闷、而神昏意乱,则产生内热、座疳或 阴囊肿胀、四肢麻木不仁之类毛病。这段记载于1973年长沙马王堆3号汉墓出土的古医 书,讲的很有道理。在六朝时期的养生著作玄女经中黄帝和玄女有一段论述:黄帝:男
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