中小学语文公开课优秀课件------《生于忧患死于安乐》.ppt
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1、,生于忧患死于安乐,执教教师:XXX,青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡,生于忧患,死于安乐,孟子告子,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文;掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;理解“生于忧患,死于安乐”的道理;体会层层推理的论证方法。,孟子,名 ,字 , 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”,以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书,现存 篇,是 等合著成的,南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。,他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对
2、后世仍有积极影响。,朗读课文要求:声音洪亮 读准字音,生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。”,给下列红字注音:,舜发于畎亩之中,(),傅说举于版筑之间,(),胶鬲举于鱼盐之中,(),法家拂士,(),注音:,傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹,yu,g,z
3、ng,b,c,qun,dn,gng,注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假字,并解释: 困于心,衡于虑,而后作 同 ,解释为 。 所以动心忍性,曾益其所不能 同 ,解释为 。 忍 同 韧 ,解释为 坚韧 。入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同 ,解释为 。,衡 横 梗塞,指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼,试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士 -,2、故天/将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为-,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,故 天 将 降
4、大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身,行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,/ / / / / / / / / / /,注意下列句子的朗读节奏:,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。,生于忧
5、患,死于安乐,齐读课文,读准字音,读清句读:,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙工作中被举用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海边被举用进了朝廷。,百里奚举于市,百里奚从市井中被举用登上了相位 。,舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。,qun,f yu,g,x,起,被任用,田间、田地,被举用,被选拔,狱官,集市,舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼
6、盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。,第1段译文之一:,举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。,承接上文,引起下文。“所以”,指示代词,这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法,使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词,扰乱。,用来(通过那样的途径来),使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、
7、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。,第1段译文之二:,人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。,b,常常,过错。这里用作动词,犯错误,这样以后,同“横”,梗塞,不顺,奋起,指有所作为。,被人了解,在里面,指国内。,同“弼”,辅佐。,在外面,指国外。,一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有
8、敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。,第2段译文:,从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志,振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患,易遭亡国。,读课文思考下列问题:,1、找出本文中心论点?,2、作者是如何论证的?,1、本文的中心论点是? 生于忧患,死于安乐,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用?,明确这六人是:舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用:用历史事实为例,论证中心论点。,生于忧患,死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田
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