四川广安历年中考语文文言文阅读试题16篇（含答案与翻译）（截至2020年）.docx

川广安历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步, 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“缺乏 为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石困 。一闭一开水深广不得渡。欲还失道,遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及 诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下。 深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才 容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。注困（qiin）：这里指似四形谷仓的巨石。斫：砍伐。24 .用为下面句子划分节奏。（标两处）（2分）一闭一开水深广不得渡。25 .解释以下句子中加点词。（4分）（1）黄发垂髻（3）尝采药至衡山（1）黄发垂髻（3）尝采药至衡山（2）率妻子邑人来此绝境（4）深入忘反26.以下各组句子中加点词语意义和用法相同的项是（26.以下各组句子中加点词语意义和用法相同的项是（）（2 分）A.B.C.D.27.A.B.C.D.27.乃不知有汉 忘路之远近 一人便以笠自障 其真无马邪乃相谓曰水陆草木之花 先帝不以臣卑劣 余人各复延至其家(1)用现代汉语翻译以下句子。（4分） 阡陌交通，鸡犬相闻。（2）深山中有人迹，异之。28 .【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。（1分）29 .【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果"【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知 处”。作者这样安排的目的是什么？ （2分）【参考答案】看着山中燃烧的火一般的夕阳，上上下下地越过几个山谷。到了江边，此时月亮从山后面出 来，我们用船桨击打起朵朵浪花，玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠，真可以捧起来玩赏了。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄煮菜。回头看自己的影子，我精神振作 不起来，再也睡不着觉。写下这些文字交给苏过。东坡老人。（2015四川广安）【甲】秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩 亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而 君逆寡人者，轻寡人与？ ”唐雎对日：“否，非假设是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里 不敢易也，岂直五百里哉？ ”秦王佛然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？ ”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王 日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？ ”秦王日：“布 衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非土之怒也。夫专诸之刺 王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子 者，皆布衣之士也，怀怒未发，休裱降于天，与臣而将四矣。假设土必怒，伏尸二人，流血五 步，天下缩素，今日是也。”挺剑而起。（选自唐雎不辱使命）【乙】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自效迎。唐雎谓信陵君日：“臣 闻之日，事有不可知者，有不可不知者雎；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君日：“何 谓也？”对日：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也， 不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。 今赵王自效迎，卒（cu）然见赵王，愿君忘之也。”信陵君日：“无忌谨受教。”（选自战国策）【注释】卒然：突然。“卒”，通“猝”。无忌：信陵君的名。（只划一处）（1分） 而守之（4分）（2）天下缩素 （4）吾有德孑人也（四）文言文阅读（见阅读材料四，试卷第6页，完成25-29题。）（14分）用“/”给下面的句子节奏。安陵君受地于先王30 .解释以下句中加点的词。（1）岂卷五百里哉（3）破秦人31 .翻译以下句子。（4分）（1）以君为长者，故不错意也。译文：（2）无忌谨受教。译文：32 .从古到今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例并用一句话概 括其主要事迹。（2分）答：33 .【乙】文中唐雎劝说信陵君的方式与【甲】文中唐雎劝说秦王的方式有什么不同？ （3分）答：【参考译文】【乙】信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊 外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的,有不可以不知道的; 有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别 人憎恨我,不可以不知道;我憎恶别，是不可以让人知道的；别人有恩德于我,是不可以忘 记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保 存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希 望你把救赵王的事忘掉吧！ ”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”（2014四川广安）【甲】生与忧患.死于安乐舜发于吠亩之中，博说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔傲举于 海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入那么无法家拂士，出那么 无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】孟子论仁、礼、义孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也, 母命之，往送之门，戒之：'往之女家也，必敬必戒，无违夫子！'以顺5为正者，妾妇6 之遣也。居天下之广居7,立天下之正位）行天下之大道9；得志，与民由1°之：不得志, 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自孟轲（孟子滕 文公下）【注释J丈夫：成年男子。冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。命:教导。夫子：丈夫。顺：恭顺，孝道。妾妇：妇女,这里“妾”“妇”连用。 广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁8勘正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。 9大道：大路，孟子用来比喻“义”。10由：遵循大道走。（2013四川广安）【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户，欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺, 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】俯耳夜书己卯上元，余在俯耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？ ”予欣然 从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酷纷然，归舍己三鼓矣。舍中掩关熟寝, 已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之,钓鱼无得，更 欲远去，不知钓者未必得大鱼也。（选自东坡志林卷一 记游）【注释】信耳:今海南省僧县,苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯（1099）年，是 他谪居僧耳第三年。民夷：民，汉族；夷，当地土著，少数民族。屠酷:屠，屠户；酷, 卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。再鼾:一觉醒 来又睡去，形容睡过一段时间。韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅， 要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。26 .给下面一句话划分朗读节奏。（2分）怀民亦未寝，相与步于中庭。27 .解释以下加点字意思。（4分）念无与乐者（）窟竹柏影也（） 予依然从之（）钓鱼无得，更欲远去（） 28.翻译以下语句。（4分）（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：（2）步城西，入僧舍，历小巷。译文：29.甲乙两文都是作者贬谪时夜游所作，请从表达的思想情感上比拟其异同。（4分）答:【参考译文】【乙】己卯年元宵节，我当时在信耳。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜, 先生能一起出去吗？"我高兴地容许了。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只 见汉人和少数民族住在一起，杀猪的，卖酒的，市井里人熙熙攘攘，回到家中己经三更了。 家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得, 什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还 想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。（2012四川广安）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么 生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子告子上）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：'予子冠履而断子之手足，子为之乎？' 必不为。何故？那么冠履不假设手足之贵也。又曰：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必 不为。何故？那么天下不假设身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于 义也。”（选自墨子）【注释】予：给，送。子：你，代词。履：鞋子。一言：一句话，即关系到正义与非正 义的一句话。29.解释以下加点的词。（4分）（1）故患有所不辟也（）（2）非独贤者有是心也（） （3）今谓人曰（）（3）何故（） 30 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？31 .甲文运用比喻论证来说明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵， 其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。（4分）32 .【甲】【乙】两文都说明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还 有坚持的必要吗？为什么？ （3分）【参考答案】33 .患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对说故：缘故、原因评分说明：每空1分，共4分34 . （1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，但凡一切可以保住生命的手 段哪有不采用的呢？（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每题2分，共4分35 .舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比 正义更可贵）评分说明：每空1分36 .“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均 可得1分）任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原那么，所以我们应 该坚持。（2分）【参考译文】【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：'送给你 帽子和鞋子,但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？ 就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件 事）吗？'肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句 话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊!所以说:一切事物没有比正义更珍贵 的。”（2011四川广安）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分, 不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良 多趣味。每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异,空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ ” （三峡）【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水, 天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作 响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世 务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（与朱元思书）28.解释以下加点的词。（4分）（1）沿溯阻绝（）（2）猛浪假设奔（） （3）故渔者歌日（）（4）经纶世务者（） 29 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）素湍绿潭，回清倒影。译文：（2）莺飞戾天者，望峰息心。译文：30 .找出甲、乙两文中所使用的通假字各1个，并写出其意思。（2分）（1）甲文中 通，意思是（2）乙文中 通,意思是31 .文言文语句中常常省略了一些局部。请在下面括号里填入被省略的局部。（2分）（1）负势竞上，（）互相轩邈（2）急湍甚（）箭32 .甲、乙两文都写了水流的湍急，但描写的侧重点有所不同，甲文侧重于写水流之，乙文侧重于写水流之;甲、乙两文都描写了难见天日之景， 但着眼点却不同，甲文以“不见曦月”来突出，乙文以“有时见日”来突出 o （4 分）【参考答案】28. （1）逆流而上 （2）飞奔的马 （3）所以 （4）筹划（4分，各1分）29. （1）白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映出各种景物的影子。（2分）（2）极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。（2 分）30. （1） “阙”通"缺"中断 （2） “反”通“返”，归，回去。（另有：“转” 通“唯”等，只要找到两个即可。）（2分，每题1分）31. （1）负势竞上，（山峦）互相轩邈（2）急湍胜（于）箭（2分，各1分）32. 疾或快 急或猛 山之高 树之密（4分，各1分）（2010四川广安）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 *相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。（选自桃花源记）【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁 人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守 宴也。宴酣之乐，非丝非竹,射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也。（选自醉翁亭记）28、以下句子朗读停顿处理正确的一项为哪一项（2分）（）A.有/良田美池桑竹之属 B.初极/狭，才/通人C.临/溪而渔D.往/来而不绝者29、在括号里补出下面句子的省略成分。（2分）初极狭，才通人。）初极狭，才通人。（ ）便舍船，从口入。30、解释以下加点的词。（4分）悉如外人悉:*（2）有良田美池桑竹之属属:行者休于树于:（4）杂然而前陈者陈:*31、用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）黄发垂髯，并怡然自乐。译文：（2）宴酣之乐，非丝非竹。译文：32、以下分析中，正确的一项为哪一项（2分）（）A、甲段“阡陌交通”中的“交通”一词与乙段“觥筹交错”中的“交错”一词，它们 的古义完全相同。B、“豁然开朗”说明渔人进入桃花源后思想突然得到启迪，“苍颜白发”那么暗示欧阳 修己老态龙钟。C、甲、乙两段语句错落有致，甲段重在写景，乙段重在写入；甲段实写，乙段虚写。D、甲段主要描写桃源的美好环境和桃源人的生活图景，乙段主要描绘太守与民同乐的 情景。33. 甲段所描写的美好景象,可用“”这样一个成语来概括；乙段所透露出 的作者的情趣，可用选段所在原文的一个广为流传的句子“ ”来反映。 （2分）34. 同是仕途失意，陶渊明将政治理想寄托于想象中的美好世界,欧阳修那么寄情山水, 与民同乐。你更赞同哪个的生活态度？为什么？如果你都不赞成，也请说出理由。（4分）答：【参考答案】28 . A（2 分）29 .渔人 口 （每空I分）30 .全，者R类 在 摆放，陈设（每题1分）31 （1）老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。（2）宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。（每题2分）32 . D（2 分）33 .世外桃源（或“安居乐业”）醉翁之意不在酒（每空I分）34 .略（4分，根据答题情况酌情给分）（2008四川广安）公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师 败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。38 .用标出以下句子朗读时的语音停顿，并将句子翻译成现代汉语。（3分） 公与之乘。战于长勺。译文：39 .解释以下加点的词。（2分）战于长勺公将鼓之 公将驰之遂逐齐师 40.以下句子“之”的用法与其他三个不同的一项为哪一项（）。（2分）A.公与之乘 B.公将鼓之C.公将驰之D.登轼而望之 41 .选段主要使用了 的表达方式，通过 描写和描写刻画了曹刿卓越军事家的形象。（3分）42 .联系全文看，本文所写的事件是,发生的时间是，地点在 o （3分）43 .曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？ （2分）【参考答案】44 .公/与之乘 战/于长勺（1分） 鲁庄公与曹刿共坐一辆战车，（齐鲁两军）在长 勺交战。（2分）45 .在击鼓 驱车（追赶） 于是46 . B47 .记叙语言、动作48 .长勺之战鲁庄公十年 长勺49 .例如：我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。（答到一点即给2分） （2006四川广安）（1）此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法 结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿， 几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考 虑句子的结构。句意为：一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。故停 顿为：一闭一开/水深广/不得渡。（2）此题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解 释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：老人和小孩。垂髯：小孩。句意：带着着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方。妻子：妻子和儿女。句意：曾经到衡山采药。尝：曾经。句意：深入衡山忘了出来。反：同“返”，返回。（3）此题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然 后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.乃：竟然/乃：于是，就；50 之：的/之：的；C.以：用/以：因为；D.其：表反问语气，难道/其：他们（的）。应选：Bo（4）此题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法 是“增、册k调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、 特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补 充完整。重点词：阡陌，田间小路。交通，交错相通。闻，听到。句意：田间小路交错相通， （村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。重点词：迹，踪迹。异，感到惊异，以为异。句意：深山中竟然有人活动的踪迹, （他们两个人）对此感到很奇怪。（5）此题考查学生对词语的理解能力。“开明朗然”的意思是：眼前就明亮起来。【甲】 文中的“豁然开朗”的意思与之相近。（6）此题考查学生的比拟阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体 内容分析。作者是有意这样安排的，这说明桃花源是不存在的，是作者虚构的。暗示这样神 秘美好的境界是虚构的，表达了作者对理解境界的向往之情。在当时的现实生活中是不存在 的，反映出人们对美好生活的向往和追求。答案：（1）一闭一开/水深广/不得渡。（2）小孩；妻子和儿女；曾经；同“返”，返回。（3） B（4）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。（5）豁然开朗。（6）暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人 们对美好生活的向往和追求。【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）何陋之有？（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【甲】东晋太元年间武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路 的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽, 落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有 点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然 变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐,有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子 之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男 女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有 人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人,都来打 听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着着自己的妻子儿女及乡邻们来到 这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是 什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告 诉了他们,村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款 待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说这里的情况不值得对外边 的人说啊!”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城, 拜见了太守,说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷 了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久 就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡III采药，深入衡山忘了出来。路上看到 一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开，水极深,水面相当宽广，他无法渡到对岸 去。想要返回却已经迷失了道路,遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢 了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻 找那个地方，不再能知道它在哪里。长沙的醴陵县有一条小河,有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺 着河流的方向流出,其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹,这两人 感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的J其中 一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴,洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼 前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。（2020四川广安）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子 孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始批，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？ ”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】鲁公治国，欲凿池，父日：“无地置土。”公遂止。或日：“土可垒山。”公善 之，欲行。妻日：“不畏小儿女颠蹶耶？ ”公复止。或日：“筑径通之设栏护之又何忧焉？ ” 公从之，又欲行。家人有止之者日：“园成必添仆妇，下房缺乏，甚可虑也。”公犹夷不 能决，事又寝。【注】颠蹶：被东西绊倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。24 .请用为下面句子断句。（标两处）。（2分）筑径通之设栏护之又何忧焉？25 .解释以下句子中加点词。（4分）（1）固不可彻（2）子子孙孙无穷匮也 （3）鲁公治国（4）公犹夷不能决 26.以下各组句子中加点词语用法和意义相同的一项为哪一项（）（1分）A.惧其不已也其真无马邪 B.汝心之固公善之* C.以残年余力以君为长者D.而山不加增鸣之而不能通其意 27 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）（2）园成必添仆妇，下房缺乏，甚可虑也。（2分）28 .【甲】文愚公移山的原因是“”，移山的目的是“（用原文回答，2分）29 .结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。（2分）【参考答案】30 .筑径通之/设栏护之/又何忧焉？（标正确一处得1分）31 . （1）改变 （2）穷尽 （3）修建 （4）决断或决定32 . D33 . （1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。（2）园子修好了,必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。34 .原因：惩山北之塞，出入之迂也。（1分）目的：指通豫南，达于汉阴。（1分）（回 答完整给分）35 .启示:愚公坚定信念，移山成功;鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得的启示是: 做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否那么 将一事无成。（围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答）【参考译文】【乙】鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说没有地方放土。鲁公于 是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去 做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你 修条小路通到园子里,设个栅栏围着它，又有什么好担忧的呢？ ”鲁公听从了他的话,又想 按照这个人的方法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆 人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。（2019四川广安）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者,故不为苟得也;死亦我所悉，所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生,那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟惠者何不为也？由是那么 生而有不用也，由是那么可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。韭独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今谓人日：'予子冠履,而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？那么冠履不假设手足之贵也。又日：'子子天下，而杀子之身，子为之乎？'必 不为。何故？那么天下不假设身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故日：万事莫贵于义 也。”（节选自万事莫责于义）36 .解释以下句子中加点词。（4分）故患有所不辟也（）如使人之所欲莫甚于生（）不假设手足之贵也（）予子冠履（）26.26.以下各组句子加点词语意思或用法相同的一项为哪一项（）（2 分）A.非独贤者有是心也B.所欲有甚于生者C.故不为苟得也D.所识穷乏者得我与A.非独贤者有是心也B.所欲有甚于生者C.故不为苟得也D.所识穷乏者得我与是亦不可以已乎万事莫贵于义必不为。何故? 呼尔而与之37 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。38 .两文都很推崇“义”，请选出以下最符合“义”的品质的一组（）（3分）A、莺飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。B、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。C、墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。D、鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。29.甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了 的观点，乙文用“冠履不假设手足之贵”论证了 的观点。（2分【参考答案】25.(1分)26.27.28.(1分)29.30.（4分）给（1分）B （2 分）（4分）“辟”同“避”，躲避。（1分）假如，假使（1分）不如，比不上不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。（2分）一切事物没有比正义更可贵的。（2分）28 . B （3 分）29 .舍生取义（舍生而取义者也）（1分）万事莫贵于义（1分）（共2分） 【参考译文】【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：送给你 帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？ 就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：'给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件 事）吗？肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句 话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵 的。”（2018四川广安）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里, 渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号日“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之 酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁 人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又 幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰 年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修丰乐亭记）25,请用为下面句子断句（标两处）（2分）夫宣上恩德以与民共乐26.解释以下句子中加点词的含义夫宣上恩德以与民共乐26.解释以下句子中加点词的含义林壑龙美（）既得斯泉于山谷之间（刺史之事也。（4分）有翼然悔于泉者（掇幽芳而踮乔木（A.B.C.D.成行六七里望之蔚然而深秀者 名之者谁？ 山水之东.以下各组句子加点词语意思相同的一项为哪一项（ZZ/之僧智仙也修之来此遂书以名其亭焉参其地僻而事件27 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。译文：（2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。译文：29 .【乙】段中 和（用原文语句回答）交代了作者为亭子取名“丰乐亭”的原因。甲段所在文章和乙段都表现出作者（提取【乙】段中四字短语回 答）的高尚情怀。（3分）答：【参考答案】30 .夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也（每处1分，共2分）31 . （4分）格外（特别、尤其）（1分）像鸟儿张开翅膀一样（1分） 这（1 分）遮阴纳凉（1分）32 . C （2 分）33 . （4分）（1）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2分）34 来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。（2分）35 .乐其岁物之丰成（1分）安此丰年之乐者（1分）与民同乐（1分）（共3分）【参考译文】【乙】我来到这里,喜欢这地方僻静而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到 这样的甘泉之后，于是每天同滁州人来游玩，抬头望山,俯身听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天 在茂密的树下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美四时的风光,无一 不令人喜爱。那时又庆幸遇到百姓为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是为此根据 这里的山脉河流,表达这里风俗的美妤,让百姓知道能够安享这种丰收之年的快乐,是因为有 幸生于这太平无事的年代。宣扬皇上的恩德,和百姓共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为 这（2017四川广安）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？ ” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公曰：“衣食所安，弗敢专也， 必以分人。”对曰：“小惠未彳扁，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之 属也。可以一战。战那么请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师 败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（曹刿论战）【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙， 常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥,受创于张辽;诸葛武侯之攻陈仓,受创于郝昭皆 初气过锐渐就衰竭