四川广安历年中考语文文言文阅读试题16篇(含答案与翻译)(截至2020年).docx
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1、川广安历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步, 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛假设有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复 行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉,无论魏晋。此人一一
2、为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停 数日,辞去。此中人语云:“缺乏 为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石困 。一闭一开水深广不得渡。欲还失道,遇伐薪人问径,仅得还家。或说困中皆仙方灵药及 诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处。长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫木片逐流下。 深山中有人迹,异之,乃相谓曰:可试入水中,看何由尔。”一人便以笠自障
3、,入穴。穴才 容人。行数十步,便开明朗然,不异世间。注困(qiin):这里指似四形谷仓的巨石。斫:砍伐。24 .用为下面句子划分节奏。(标两处)(2分)一闭一开水深广不得渡。25 .解释以下句子中加点词。(4分)(1)黄发垂髻(3)尝采药至衡山(1)黄发垂髻(3)尝采药至衡山(2)率妻子邑人来此绝境(4)深入忘反26.以下各组句子中加点词语意义和用法相同的项是(26.以下各组句子中加点词语意义和用法相同的项是()(2 分)A.B.C.D.27.A.B.C.D.27.乃不知有汉 忘路之远近 一人便以笠自障 其真无马邪乃相谓曰水陆草木之花 先帝不以臣卑劣 余人各复延至其家(1)用现代汉语翻译以下句
4、子。(4分) 阡陌交通,鸡犬相闻。(2)深山中有人迹,异之。28 .【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。(1分)29 .【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果【乙】文写刘子骥“欲更寻索,不复知 处”。作者这样安排的目的是什么? (2分)【参考答案】看着山中燃烧的火一般的夕阳,上上下下地越过几个山谷。到了江边,此时月亮从山后面出 来,我们用船桨击打起朵朵浪花,玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠,真可以捧起来玩赏了。 回到家已是二更时分,我与苏过再次饮酒,吃着橄榄煮菜。回头看自己的影子,我精神振作 不起来,再也睡不着觉。写下这些文字交给苏过。东坡老人。(2015四川广安)【甲】秦王谓唐雎日:“
5、寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩 亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而 君逆寡人者,轻寡人与? ”唐雎对日:“否,非假设是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里 不敢易也,岂直五百里哉? ”秦王佛然怒,谓唐雎日:“公亦尝闻天子之怒乎? ”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王 日:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎? ”秦王日:“布 衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎日:“此庸夫之怒也,非土之怒也。夫专诸之刺 王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子 者,皆布衣之士也,
6、怀怒未发,休裱降于天,与臣而将四矣。假设土必怒,伏尸二人,流血五 步,天下缩素,今日是也。”挺剑而起。(选自唐雎不辱使命)【乙】信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国。赵王自效迎。唐雎谓信陵君日:“臣 闻之日,事有不可知者,有不可不知者雎;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君日:“何 谓也?”对日:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也;人之有德于我也, 不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。 今赵王自效迎,卒(cu)然见赵王,愿君忘之也。”信陵君日:“无忌谨受教。”(选自战国策)【注释】卒然:突然。“卒”,通“猝”。无忌:信陵君的名。(只划一
7、处)(1分) 而守之(4分)(2)天下缩素 (4)吾有德孑人也(四)文言文阅读(见阅读材料四,试卷第6页,完成25-29题。)(14分)用“/”给下面的句子节奏。安陵君受地于先王30 .解释以下句中加点的词。(1)岂卷五百里哉(3)破秦人31 .翻译以下句子。(4分)(1)以君为长者,故不错意也。译文:(2)无忌谨受教。译文:32 .从古到今,像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例并用一句话概 括其主要事迹。(2分)答:33 .【乙】文中唐雎劝说信陵君的方式与【甲】文中唐雎劝说秦王的方式有什么不同? (3分)答:【参考译文】【乙】信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存
8、。赵孝成王亲自到郊 外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的; 有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别 人憎恨我,不可以不知道;我憎恶别,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘 记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保 存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希 望你把救赵王的事忘掉吧! ”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”(2014四川广安)【甲】生与忧患.死于安乐舜发于吠亩之中,博说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于
9、士,孙叔傲举于 海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入那么无法家拂士,出那么 无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】孟子论仁、礼、义孟子曰:“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也, 母命之,往送之门,戒之:往之女家也,必敬必戒,无违夫子!以顺5为正者,妾妇6 之遣也。居天下之广居7,立天下之正位)行天下之大道9;得志,与民由1之:不得志, 独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(选自
10、孟轲(孟子滕 文公下)【注释J丈夫:成年男子。冠:古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼。命:教导。夫子:丈夫。顺:恭顺,孝道。妾妇:妇女,这里“妾”“妇”连用。 广居:宽大的房子,孟子用来比喻“仁8勘正位:正确的位置,孟子用来比喻“礼”。 9大道:大路,孟子用来比喻“义”。10由:遵循大道走。(2013四川广安)【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺, 寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】俯耳夜书己卯上元,余在俯耳。有老书生数人来过,曰:“良月佳
11、夜,先生能一出乎? ”予欣然 从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酷纷然,归舍己三鼓矣。舍中掩关熟寝, 已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之,钓鱼无得,更 欲远去,不知钓者未必得大鱼也。(选自东坡志林卷一 记游)【注释】信耳:今海南省僧县,苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年,是 他谪居僧耳第三年。民夷:民,汉族;夷,当地土著,少数民族。屠酷:屠,屠户;酷, 卖酒者;这里泛指各种店铺商贩。三鼓:三更,即半夜,今23点至1点。再鼾:一觉醒 来又睡去,形容睡过一段时间。韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅, 要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇
12、不好,不得志。26 .给下面一句话划分朗读节奏。(2分)怀民亦未寝,相与步于中庭。27 .解释以下加点字意思。(4分)念无与乐者()窟竹柏影也() 予依然从之()钓鱼无得,更欲远去() 28.翻译以下语句。(4分)(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:(2)步城西,入僧舍,历小巷。译文:29.甲乙两文都是作者贬谪时夜游所作,请从表达的思想情感上比拟其异同。(4分)答:【参考译文】【乙】己卯年元宵节,我当时在信耳。有几个老书生来拜访我,说:“这么好的月夜, 先生能一起出去吗?我高兴地容许了。走到了城西,进入了和尚的住所,经过了小巷,只 见汉人和少数民族住在一起,杀猪的,卖酒的,
13、市井里人熙熙攘攘,回到家中己经三更了。 家里的人闭门熟睡,鼾声响起,一觉醒来又睡去。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得, 什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还 想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。(2012四川广安)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生 者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为
14、也?由是那么 生而有不用也,由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自孟子告子上)【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为之乎? 必不为。何故?那么冠履不假设手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必 不为。何故?那么天下不假设身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于 义也。”(选自墨子)【注释】予:给,送。子:你,代词。履:鞋子。一言:一句话,即关系到正义与非正 义的一句话。29.解释以下加点的词。(4分)(1)故患有所不辟也()(2)非独贤者有是心也() (3)今谓
15、人曰()(3)何故() 30 .用现代汉语翻译以下句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?31 .甲文运用比喻论证来说明观点,具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵, 其次论证了,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了 的中心论点。(4分)32 .【甲】【乙】两文都说明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天还 有坚持的必要吗?为什么? (3分)【参考答案】33 .患:祸患,灾难 是:这、这样 谓:对说故:缘故、原因评分说明:每空1分,共4分34 . (1)如果人们想要的
16、东西没有比生命更重要的,那么,但凡一切可以保住生命的手 段哪有不采用的呢?(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?评分说明:关键词翻译正确,语句通顺,意同即可。每题2分,共4分35 .舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义(一切事物没有比 正义更可贵)评分说明:每空1分36 .“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。(1分,答到“正义、大义”均 可得1分)任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原那么,所以我们应 该坚持。(2分)【参考译文】【乙】墨子说:“一切事物没有比正义更珍贵的了。(如果)现在对别人说:送给你 帽子和鞋子,但要砍断你的手和脚,你愿
17、愿意做(这件事)吗?这人肯定不愿意。为什么呢? 就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说给你天下,然后把你杀死,你愿意做(这件 事)吗?肯定不愿意。为什么呢?就是因为天下比不上生命珍贵。(可是)为了争论一句 话而互相残杀,这就是把正义看得比生命更为珍贵啊!所以说:一切事物没有比正义更珍贵 的。”(2011四川广安)【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分, 不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽 乘奔御风,不以疾也。春冬之时,那么素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良 多趣味。每至睛初霜旦
18、,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌 日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳! ” (三峡)【乙】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水, 天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪假设奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作 响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷,猿那么百叫无绝。莺飞戾天者,望峰息心;经纶世 务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。(与朱元思书)28.解释以下加点的词。(4分)(1)沿溯阻绝()(2)猛浪假设奔() (3)故渔者歌日()(4
19、)经纶世务者() 29 .用现代汉语翻译以下句子。(4分)(1)素湍绿潭,回清倒影。译文:(2)莺飞戾天者,望峰息心。译文:30 .找出甲、乙两文中所使用的通假字各1个,并写出其意思。(2分)(1)甲文中 通,意思是(2)乙文中 通,意思是31 .文言文语句中常常省略了一些局部。请在下面括号里填入被省略的局部。(2分)(1)负势竞上,()互相轩邈(2)急湍甚()箭32 .甲、乙两文都写了水流的湍急,但描写的侧重点有所不同,甲文侧重于写水流之,乙文侧重于写水流之;甲、乙两文都描写了难见天日之景, 但着眼点却不同,甲文以“不见曦月”来突出,乙文以“有时见日”来突出 o (4 分)【参考答案】28.
20、 (1)逆流而上 (2)飞奔的马 (3)所以 (4)筹划(4分,各1分)29. (1)白色的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映出各种景物的影子。(2分)(2)极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心。(2 分)30. (1) “阙”通缺中断 (2) “反”通“返”,归,回去。(另有:“转” 通“唯”等,只要找到两个即可。)(2分,每题1分)31. (1)负势竞上,(山峦)互相轩邈(2)急湍胜(于)箭(2分,各1分)32. 疾或快 急或猛 山之高 树之密(4分,各1分)(2010四川广安)【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛假设有光。便舍船,从口入。初极狭,才通 人。
21、复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬 *相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。(选自桃花源记)【乙】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,彳区偻提携,往来而不绝者,滁 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野藏,杂然而前陈者,太守 宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜 白发,颓然乎其间者,太守醉也。(选自醉翁亭记)28、以下句子朗读停顿处理正确的一项为哪一项(2分)()A.有/良田美池桑竹之属 B.初极/狭,才/通人C.临/溪而渔D.往/来而不绝者29、在括号里补
22、出下面句子的省略成分。(2分)初极狭,才通人。)初极狭,才通人。( )便舍船,从口入。30、解释以下加点的词。(4分)悉如外人悉:*(2)有良田美池桑竹之属属:行者休于树于:(4)杂然而前陈者陈:*31、用现代汉语翻译以下句子。(4分)(1)黄发垂髯,并怡然自乐。译文:(2)宴酣之乐,非丝非竹。译文:32、以下分析中,正确的一项为哪一项(2分)()A、甲段“阡陌交通”中的“交通”一词与乙段“觥筹交错”中的“交错”一词,它们 的古义完全相同。B、“豁然开朗”说明渔人进入桃花源后思想突然得到启迪,“苍颜白发”那么暗示欧阳 修己老态龙钟。C、甲、乙两段语句错落有致,甲段重在写景,乙段重在写入;甲段实
23、写,乙段虚写。D、甲段主要描写桃源的美好环境和桃源人的生活图景,乙段主要描绘太守与民同乐的 情景。33. 甲段所描写的美好景象,可用“”这样一个成语来概括;乙段所透露出 的作者的情趣,可用选段所在原文的一个广为流传的句子“ ”来反映。 (2分)34. 同是仕途失意,陶渊明将政治理想寄托于想象中的美好世界,欧阳修那么寄情山水, 与民同乐。你更赞同哪个的生活态度?为什么?如果你都不赞成,也请说出理由。(4分)答:【参考答案】28 . A(2 分)29 .渔人 口 (每空I分)30 .全,者R类 在 摆放,陈设(每题1分)31 (1)老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。(2)宴会喝酒的乐趣,不在于音乐
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