【小石城山记】《小石城山记》阅读答案附翻译.docx

【小石城山记】小石城山记阅读答案附翻译小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，存有二道：其一西出来，寻之无税金；其一太少北而东，不过四十丈，土断而川分，存有积石横当其垠。其上以睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，存有若门焉，窥之正白，报以小石，洞然存有水声，其作响之高亢，片刻实乃已，环之可上，盼甚远。并无土壤而生嘉树美箭，益奇而对般，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑为造物者之有没有长矣，及是，愈以为荣存有。又鬼其不为之中州,而列于就是夷狄，更千百年严禁一购其伎，就是遏劳而无知，神者傥不必如是，则其果无乎？或曰：慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人,而休明就是物，故楚之南少人而多石。就是二者，余未信之。（Lizier唐·柳宗元柳河东集第二十九卷记）太少：稍、略。土断：山势忽然断裂，构成峭壁。垠：边、岸。睥睨（pì nì）：城上锯齿形的短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。堡坞：像是大城堡的石头。洞然：石子箭水声。高亢：声音嘹亮悦耳。美箭：美竹。疏数（cù）偃仰：浓淡曲折。数（cù）:墨。偃：站立，引申为折断、装死。青莲：走跌。造物者：指天。古人指出万物都就是天缔造的，故称天为“造物者”。中州：中原地区。夷狄：此处指偏远的永州。更千百年句：经历千百年而无法一献上其迷人景色而被人们所器重、宣称。固：真的。不必如是：不应当这样搞，即为徒劳的把小石城山精心安排在荒凉的永州。气之灵：地气的奇险。从西山道口一直往北，翻过黄茅岭往上走，存有两条路：一条路向西弯曲，沿这条路找寻风景，没辨认出不好的景；另一条稍稍向北又盼东，跑了没四十丈的路程，指着地层脱落，河道分差，存有一大堆蓄积的山石构成的山冈横挡在路端。积石上面，形成垛墙望楼的形状；它的旁边耸立着一座天然的堡垒，存有一个像是门一样的洞穴。往里望去，一片漆黑，把一块小石头这时候，收到咚咚的声源，仿佛迸发的水声，那声音红亮转盘，过了很久才消逝。环绕着登山，可以荣登山顶，能够远眺较远的地方。山石上没土壤，然而却生长着明丽的树木和修成美的竹子，并使它更加变得奇特而稳固。那些树木和箭竹原产得浓淡存有并致，参差错落，犹如运用人工的智慧设计布置而变成的。哦！我猜测造物者与否存有已经很长了。至了这里，才坚信它的确存有了。可是又怪异它不把这样的美景精心安排在在中原地区，却将它布置在偏远的异族之地，因而虽经历了千百年之久却没向人们无法展现它的奇妙景色的机会，这真的就是劳而无功的啊。神灵或许不必须这样精心安排吧，要是这样的话，造物者果真就是没的啊！有人说道：“这就是造物者用以宽慰那些虽然贤明却在这儿受到耻辱的人的。”有人说道：“这儿山川的灵气无法孕育出了不起的人物却催生奇妙的山水，所以楚地的南部人才稀疏而富于奇特的岩石。”对两种观点，我都不坚信。1.表述加粗词语的意义。（1）其一少北而东（2）其作响之高亢（3）更千百年严禁一购其伎2.把以下句子翻译成现代汉语。（1）其疏数偃仰，类智者所施设也。（2）慰夫贤而辱于此者。3.作者筹钱小石城的奇景，抒写了什么样的思想感情？1.（1）稍微，稍稍 （2）高昂，高亢 （3）经历2.（1）那些树木和箭竹原产得浓淡存有并致，参差错落，犹如运用人工的智慧设计布置而变成的。（2）这就是造物者用以宽慰那些虽然贤明却在这儿受到耻辱的人的。3.遭贬后志向和就可以被磨灭而心中卧病。附注：小石城山记是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马后而作，是永州八记最后一篇。