藏象学说心课程学习.pptx

会计学1藏象学说心藏象学说心第一页，编辑于星期日：十九点 五十二分。2 中医基础理论 藏象 第一节 藏象概说 第二节 五 脏 第三节 六 腑 第四节 奇恒之腑 第五节 脏腑关系第1页/共30页第二页，编辑于星期日：十九点 五十二分。3第二节 五脏 提要一、心心二、肺三、脾四、肝五、肾l共同的形态特征实质性脏器l共同的生理功能1.化生和贮藏人体的精气2.藏神第2页/共30页第三页，编辑于星期日：十九点 五十二分。4第二节 五脏 心（一）心的存在部位和形态（二）心的生理功能（三）在志、在液、在体和在窍（四）心的生理特性第3页/共30页第四页，编辑于星期日：十九点 五十二分。5第二节 五脏 心（一）心的部位与形态（一）心的部位与形态n n部位：胸腔之内，横部位：胸腔之内，横膈之上，肺下肝上膈之上，肺下肝上n n形态：形如莲蕊，外形态：形如莲蕊，外有心包络裹护，内有有心包络裹护，内有孔窍相通孔窍相通n n医学入门医学入门提出心提出心有有“血肉之心血肉之心”和和“神明之心神明之心”第4页/共30页第五页，编辑于星期日：十九点 五十二分。6第二节 五脏 心（二）心的主要生理功（二）心的主要生理功能能 1.1.主血脉：主血脉：n n含义：含义：主是指主持、管理之意。主是指主持、管理之意。主是指主持、管理之意。主是指主持、管理之意。血，指血液，是人体重要的营养物质。血，指血液，是人体重要的营养物质。血，指血液，是人体重要的营养物质。血，指血液，是人体重要的营养物质。脉是指经脉，是血液运行的通道，中医脉是指经脉，是血液运行的通道，中医脉是指经脉，是血液运行的通道，中医脉是指经脉，是血液运行的通道，中医又称为又称为又称为又称为“血府血府血府血府”。心主血脉是指心气具有推动血液在脉管中运心主血脉是指心气具有推动血液在脉管中运心主血脉是指心气具有推动血液在脉管中运心主血脉是指心气具有推动血液在脉管中运行的作用。行的作用。行的作用。行的作用。第5页/共30页第六页，编辑于星期日：十九点 五十二分。7第二节 五脏 心n n心主血脉功能正常的心主血脉功能正常的三个条件：三个条件：心气充沛心气充沛 脉道通利脉道通利 气血充盈气血充盈n n心主血脉包含心主血脉包含心主血心主血和和心主脉心主脉 素问素问素问素问 痿论痿论痿论痿论“心主人之血脉心主人之血脉心主人之血脉心主人之血脉”素问素问素问素问 六节藏象论六节藏象论六节藏象论六节藏象论“心者，其冲在血脉心者，其冲在血脉心者，其冲在血脉心者，其冲在血脉”n n生理、病理和诊断生理、病理和诊断第6页/共30页第七页，编辑于星期日：十九点 五十二分。8（1 1）生理状态）生理状态n n 心气充足：心气充足：面色红润光泽，脉搏均匀，和面色红润光泽，脉搏均匀，和缓有力缓有力（2 2）病理变化）病理变化n n心气不足：心慌、心悸、面色无华、脉虚心气不足：心慌、心悸、面色无华、脉虚无力等无力等n n心血瘀阻：心悸、心前区憋闷疼痛、面色心血瘀阻：心悸、心前区憋闷疼痛、面色晦暗，口唇青紫、脉搏节律不整等（冠心晦暗，口唇青紫、脉搏节律不整等（冠心病、心肌梗死）病、心肌梗死）n n心血亏虚：心悸、面色口唇苍白，脉细无心血亏虚：心悸、面色口唇苍白，脉细无力等力等 （3 3）诊断上）诊断上n n 在体合脉在体合脉-“-“脉诊脉诊”，心尖博动处，心尖博动处-“虚里虚里“诊，其华在面诊，其华在面-面色诊面色诊第7页/共30页第八页，编辑于星期日：十九点 五十二分。9第二节 五脏 心2.2.2.2.主神志：又称心主神明或心藏神，即是指主神志：又称心主神明或心藏神，即是指主神志：又称心主神明或心藏神，即是指主神志：又称心主神明或心藏神，即是指心是神志活动产生的场所，神志活动亦心是神志活动产生的场所，神志活动亦心是神志活动产生的场所，神志活动亦心是神志活动产生的场所，神志活动亦由心所主。由心所主。由心所主。由心所主。（1 1 1 1）神的概念）神的概念）神的概念）神的概念n n广义的神广义的神广义的神广义的神：是指人体生命活动的外在表：是指人体生命活动的外在表：是指人体生命活动的外在表：是指人体生命活动的外在表现，是对人体生命活动的高度概括。它现，是对人体生命活动的高度概括。它现，是对人体生命活动的高度概括。它现，是对人体生命活动的高度概括。它可以通过人的眼神、表情、语言、动作可以通过人的眼神、表情、语言、动作可以通过人的眼神、表情、语言、动作可以通过人的眼神、表情、语言、动作等反映于外，又称为等反映于外，又称为等反映于外，又称为等反映于外，又称为“神气神气神气神气”是中医望是中医望是中医望是中医望诊的重要内容。诊的重要内容。诊的重要内容。诊的重要内容。n n狭义的神狭义的神狭义的神狭义的神：是指人的精神、意识和思维活动，：是指人的精神、意识和思维活动，：是指人的精神、意识和思维活动，：是指人的精神、意识和思维活动，心主神志指狭义的神。心主神志指狭义的神。心主神志指狭义的神。心主神志指狭义的神。第8页/共30页第九页，编辑于星期日：十九点 五十二分。10第二节 五脏 心（2 2）心主神志的理论依）心主神志的理论依据据n n整体观念，五脏藏神整体观念，五脏藏神整体观念，五脏藏神整体观念，五脏藏神素问素问素问素问宣明五气篇宣明五气篇宣明五气篇宣明五气篇“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意、肾藏志心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意、肾藏志心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意、肾藏志心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意、肾藏志”n n心为神志活动产生的主要场所心为神志活动产生的主要场所心为神志活动产生的主要场所心为神志活动产生的主要场所灵枢灵枢灵枢灵枢邪客邪客邪客邪客“心者，五脏六腑之大主也，精神之所心者，五脏六腑之大主也，精神之所心者，五脏六腑之大主也，精神之所心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也舍也舍也舍也”n n血液为神志活动的物质基础血液为神志活动的物质基础血液为神志活动的物质基础血液为神志活动的物质基础素问素问素问素问八正神明论八正神明论八正神明论八正神明论“血气者，人之神血气者，人之神血气者，人之神血气者，人之神”n n心主神志还受古代哲学和文化的影响心主神志还受古代哲学和文化的影响心主神志还受古代哲学和文化的影响心主神志还受古代哲学和文化的影响第9页/共30页第十页，编辑于星期日：十九点 五十二分。11第二节 五脏 心（3 3 3 3）心主神志的生理病理表现）心主神志的生理病理表现）心主神志的生理病理表现）心主神志的生理病理表现n n心主神志功能正常，精神振作，神心主神志功能正常，精神振作，神心主神志功能正常，精神振作，神心主神志功能正常，精神振作，神志清晰，思维敏捷，对外界信息反志清晰，思维敏捷，对外界信息反志清晰，思维敏捷，对外界信息反志清晰，思维敏捷，对外界信息反应灵敏应灵敏应灵敏应灵敏n n心主神志功能异常，精神意识思维心主神志功能异常，精神意识思维心主神志功能异常，精神意识思维心主神志功能异常，精神意识思维活动异常活动异常活动异常活动异常 心血虚：心悸，健忘，失眠，多梦心血虚：心悸，健忘，失眠，多梦心血虚：心悸，健忘，失眠，多梦心血虚：心悸，健忘，失眠，多梦 痰迷心窍：神昏，痴呆，举止失常痰迷心窍：神昏，痴呆，举止失常痰迷心窍：神昏，痴呆，举止失常痰迷心窍：神昏，痴呆，举止失常 痰火扰心：躁狂痰火扰心：躁狂痰火扰心：躁狂痰火扰心：躁狂 第10页/共30页第十一页，编辑于星期日：十九点 五十二分。12第二节 五脏 心3.3.心主血脉与心主神志心主血脉与心主神志的关系的关系血神心功能表现与主宰物质基础第11页/共30页第十二页，编辑于星期日：十九点 五十二分。13第二节 五脏 心（三）在志、在液、在体和在窍（三）在志、在液、在体和在窍（三）在志、在液、在体和在窍（三）在志、在液、在体和在窍五体五体：中医学将皮、肉、：中医学将皮、肉、筋、脉和骨称为五体。筋、脉和骨称为五体。五官五官：口、鼻、目、舌、：口、鼻、目、舌、耳耳九窍九窍：两个眼睛、两个：两个眼睛、两个鼻孔、两个耳孔、口鼻孔、两个耳孔、口和前后二阴。和前后二阴。第12页/共30页第十三页，编辑于星期日：十九点 五十二分。14第二节 五脏 心（三）在志、在液、在体和在窍（三）在志、在液、在体和在窍（三）在志、在液、在体和在窍（三）在志、在液、在体和在窍五脏与形体官窍的联系五脏与形体官窍的联系的理论意义的理论意义n n组织结构上形体官窍通过经络与五脏紧组织结构上形体官窍通过经络与五脏紧组织结构上形体官窍通过经络与五脏紧组织结构上形体官窍通过经络与五脏紧密联系。密联系。密联系。密联系。n n生理上，形体官窍的功能依赖与五脏。生理上，形体官窍的功能依赖与五脏。生理上，形体官窍的功能依赖与五脏。生理上，形体官窍的功能依赖与五脏。n n病理上，五脏与形体官窍互相影响。病理上，五脏与形体官窍互相影响。病理上，五脏与形体官窍互相影响。病理上，五脏与形体官窍互相影响。n n诊断上。中医可以诊断上。中医可以诊断上。中医可以诊断上。中医可以“以象测藏以象测藏以象测藏以象测藏”。n n治疗上通过调整脏腑功能来治疗形体官窍的病治疗上通过调整脏腑功能来治疗形体官窍的病治疗上通过调整脏腑功能来治疗形体官窍的病治疗上通过调整脏腑功能来治疗形体官窍的病变。变。变。变。第13页/共30页第十四页，编辑于星期日：十九点 五十二分。15第二节 五脏 心（三）在志、在液、在（三）在志、在液、在体和在窍体和在窍1.1.1.1.心在志为喜：是指心的生理功能与精心在志为喜：是指心的生理功能与精心在志为喜：是指心的生理功能与精心在志为喜：是指心的生理功能与精神情志活动的神情志活动的神情志活动的神情志活动的“喜喜喜喜”有关有关有关有关n n生理上生理上生理上生理上喜乐愉悦，属于良性刺激喜乐愉悦，属于良性刺激喜乐愉悦，属于良性刺激喜乐愉悦，属于良性刺激n n病理上病理上病理上病理上喜乐过度，使心神受伤神志涣喜乐过度，使心神受伤神志涣喜乐过度，使心神受伤神志涣喜乐过度，使心神受伤神志涣散而不能集中或内守。五志过极均能损伤散而不能集中或内守。五志过极均能损伤散而不能集中或内守。五志过极均能损伤散而不能集中或内守。五志过极均能损伤心神，出现神志病变心神，出现神志病变心神，出现神志病变心神，出现神志病变第14页/共30页第十五页，编辑于星期日：十九点 五十二分。16第二节 五脏 心2.2.在液为汗：是人体津在液为汗：是人体津液经过阳气的蒸化，液经过阳气的蒸化，从汗孔排出之液体，从汗孔排出之液体，汗为心之液汗为心之液n n理论基础：血汗同源，理论基础：血汗同源，而心主血而心主血n n临床意义：临床意义：心气虚损心气虚损心气虚损心气虚损自汗自汗自汗自汗 心阳暴脱心阳暴脱心阳暴脱心阳暴脱大汗淋漓等大汗淋漓等大汗淋漓等大汗淋漓等 汗出过多汗出过多汗出过多汗出过多损伤心脏阳气损伤心脏阳气损伤心脏阳气损伤心脏阳气 第15页/共30页第十六页，编辑于星期日：十九点 五十二分。17第二节 五脏 心3.3.在体合脉在体合脉:是指全身的是指全身的血脉统属于心，即心血脉统属于心，即心主血脉。主血脉。其华在面其华在面:心的气血盛衰心的气血盛衰,反映于面部的色泽变反映于面部的色泽变化化n n临床意义临床意义 若心气旺盛，血脉充盈，则面部红润而有光泽；若心气旺盛，血脉充盈，则面部红润而有光泽；若心气旺盛，血脉充盈，则面部红润而有光泽；若心气旺盛，血脉充盈，则面部红润而有光泽；如心的阳气虚损不足，则面色恍白甚或滞暗如心的阳气虚损不足，则面色恍白甚或滞暗如心的阳气虚损不足，则面色恍白甚或滞暗如心的阳气虚损不足，则面色恍白甚或滞暗 若心血虚少，则面色苍白无华若心血虚少，则面色苍白无华若心血虚少，则面色苍白无华若心血虚少，则面色苍白无华 心血瘀阻，则面色青紫等心血瘀阻，则面色青紫等心血瘀阻，则面色青紫等心血瘀阻，则面色青紫等第16页/共30页第十七页，编辑于星期日：十九点 五十二分。18第二节 五脏 心4.4.在窍为舌：是指舌为在窍为舌：是指舌为心之外候（舌为心之心之外候（舌为心之苗）苗）n n生理：生理：舌的主司味觉、表达语言功舌的主司味觉、表达语言功舌的主司味觉、表达语言功舌的主司味觉、表达语言功能，有赖于心主血脉和心主神志的功能能，有赖于心主血脉和心主神志的功能能，有赖于心主血脉和心主神志的功能能，有赖于心主血脉和心主神志的功能 心功能正常：舌体红活荣润，柔软灵活，味心功能正常：舌体红活荣润，柔软灵活，味心功能正常：舌体红活荣润，柔软灵活，味心功能正常：舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏、语言流利觉灵敏、语言流利觉灵敏、语言流利觉灵敏、语言流利n n病理病理：心功能异常：心功能异常：心功能异常：心功能异常：味觉改变、语言表味觉改变、语言表味觉改变、语言表味觉改变、语言表达障碍。达障碍。达障碍。达障碍。第17页/共30页第十八页，编辑于星期日：十九点 五十二分。19第二节 五脏 心n n临床意义：临床意义：心阳气不足，舌质淡白胖嫩心阳气不足，舌质淡白胖嫩心阳气不足，舌质淡白胖嫩心阳气不足，舌质淡白胖嫩 心阴血不足，舌质红绛瘦瘪心阴血不足，舌质红绛瘦瘪心阴血不足，舌质红绛瘦瘪心阴血不足，舌质红绛瘦瘪 心火上炎，舌红，甚则生疮心火上炎，舌红，甚则生疮心火上炎，舌红，甚则生疮心火上炎，舌红，甚则生疮 心血瘀阻，舌质暗紫或有瘀斑心血瘀阻，舌质暗紫或有瘀斑心血瘀阻，舌质暗紫或有瘀斑心血瘀阻，舌质暗紫或有瘀斑 心主神志异常，舌卷、舌强、语謇或失语心主神志异常，舌卷、舌强、语謇或失语心主神志异常，舌卷、舌强、语謇或失语心主神志异常，舌卷、舌强、语謇或失语第18页/共30页第十九页，编辑于星期日：十九点 五十二分。20第二节 五脏 心（四）心的生理特性（四）心的生理特性1.1.心为阳脏而主阳气心为阳脏而主阳气 心五行属火，与夏季阳热之气相应，故心五行属火，与夏季阳热之气相应，故心五行属火，与夏季阳热之气相应，故心五行属火，与夏季阳热之气相应，故为阳脏。为阳脏。为阳脏。为阳脏。生理上心脏必须保持强大的阳气，才能生理上心脏必须保持强大的阳气，才能生理上心脏必须保持强大的阳气，才能生理上心脏必须保持强大的阳气，才能温运血脉，振奋精神，温煦周身。温运血脉，振奋精神，温煦周身。温运血脉，振奋精神，温煦周身。温运血脉，振奋精神，温煦周身。心心阳阳水谷精微的腐熟运化；水液代谢水谷精微的腐熟运化；水液代谢血脉凝滞；神识衰弱血脉凝滞；神识衰弱水谷运化障碍；水液代谢失常水谷运化障碍；水液代谢失常第19页/共30页第二十页，编辑于星期日：十九点 五十二分。21第二节 五脏 心2.2.与夏气相通应与夏气相通应 与心为阳脏，而与心为阳脏，而主阳气的特性相一致。主阳气的特性相一致。夏季自然界的阳气最夏季自然界的阳气最旺盛，同气相求，故旺盛，同气相求，故夏季心脏的阳气最旺夏季心脏的阳气最旺盛。盛。现实意义：心脏现实意义：心脏疾患，尤其是心阳虚疾患，尤其是心阳虚衰的患者，往往在夏衰的患者，往往在夏季病情缓解。季病情缓解。第20页/共30页第二十一页，编辑于星期日：十九点 五十二分。22第二节 五脏 心【附】心包络【附】心包络【附】心包络【附】心包络心包络，又称心包，是心包络，又称心包，是裹护在心脏外面的包裹护在心脏外面的包膜，为心脏外围的组膜，为心脏外围的组织，对心脏气保护作织，对心脏气保护作用。用。经络学说：手厥阴经属经络学说：手厥阴经属于心包络，与手少阳于心包络，与手少阳三焦经相为表里。三焦经相为表里。温病学温病学“热入心包热入心包”症症候（病机）的形成候（病机）的形成第21页/共30页第二十二页，编辑于星期日：十九点 五十二分。23 1.1.1.1.心之苗为下列哪项？（心之苗为下列哪项？（心之苗为下列哪项？（心之苗为下列哪项？（）血脉；血脉；血脉；血脉；面；面；面；面；汗；汗；汗；汗；舌舌舌舌【题题解解】舌舌为为心心之之苗苗，也也叫叫“苗苗窍窍”。心心的的经经脉脉上上行行于于舌舌，心心的的气气血血从从经经脉脉上上通通于于舌舌，舌舌才才有有味味觉觉和和表表达达语语言言的的功功能能。心心的的生生理理功功能能正正常常，气气血血通通过过经经筋筋和和别别络络上上荣荣（营营养养）于于舌舌体体，则则舌舌体体红红润润灵灵活活，味味觉觉正正常常，语言流畅。语言流畅。【答案】【答案】第22页/共30页第二十三页，编辑于星期日：十九点 五十二分。24 2.2.2.2.心是依靠什么推动血液运行的？（心是依靠什么推动血液运行的？（心是依靠什么推动血液运行的？（心是依靠什么推动血液运行的？（）心搏；心搏；心搏；心搏；心气；心气；心气；心气；心神；心神；心神；心神；心血心血心血心血【题题解解】心心推推动动血血液液在在脉脉管管内内循循环环不不已已、周周流流不不息息，主主要要是是心心气气的的作作用用，心心气气可可以以激激发发并并维维持持心心脏脏的的正正常常搏搏动动。心心脏脏不不停停地地搏搏动动，可可以以把把血血液液不不断断地地推推向向血血管管。虽虽然然，心心脏脏搏搏动动是是血血液液运运动动的的直直接接动动力力，但但心心脏脏搏搏动动是是心心气气激激发发而而产产生生的的。心心气气行行于于脉脉道道又又成成为为脉脉气气，脉脉气气可可以以继继续续推推动动血血液液运运行行，而而且且还还约约束束血血液液使使之之按按一一定定方方面面循循行行。因因此此，心心气气是是保保证证血血液液正正常循常循 环的根本。环的根本。【答案】【答案】第23页/共30页第二十四页，编辑于星期日：十九点 五十二分。253.3.3.3.心藏神的物质基础是什么？（心藏神的物质基础是什么？（心藏神的物质基础是什么？（心藏神的物质基础是什么？（）心气；心气；心气；心气；心阳；心阳；心阳；心阳；心血；心血；心血；心血；心阴心阴心阴心阴【题解】血液是神志活动的物质基础，因为【题解】血液是神志活动的物质基础，因为心具有主血脉的生理功能，所以才具有主心具有主血脉的生理功能，所以才具有主神志的能力。心血充足，运行通畅，神才神志的能力。心血充足，运行通畅，神才能内守于心，人的精神、意识、思维活动能内守于心，人的精神、意识、思维活动才正常。心气主要是激发心搏，推动血液才正常。心气主要是激发心搏，推动血液运行；心阳，温通血脉，保持肢体温度；运行；心阳，温通血脉，保持肢体温度；心阴涵敛心阳，协助心血敛神，防止神不心阴涵敛心阳，协助心血敛神，防止神不内守。内守。【答案】【答案】第24页/共30页第二十五页，编辑于星期日：十九点 五十二分。264.4.4.4.汗由什么转化而成？（汗由什么转化而成？（汗由什么转化而成？（汗由什么转化而成？（）血液；血液；血液；血液；水液；水液；水液；水液；津液；津液；津液；津液；精微物质精微物质精微物质精微物质【题题解解】汗汗是是由由体体内内的的津津液液所所转转化化，经经阳阳气气的的蒸蒸腾腾气气化化，外外发发皮皮表表而而成成。水水液液与与津津液液概概念念不不同同，体体内内一一切切正正常常水水液液为为津津液液；水水液液的的概概念念既既包包括括了了津津液液，还还指指停停聚聚于于体体内内的湿、水、饮等病理产物。的湿、水、饮等病理产物。【答案】【答案】第25页/共30页第二十六页，编辑于星期日：十九点 五十二分。27 5.“5.“君主之官君主之官君主之官君主之官”是指哪一脏？（是指哪一脏？（是指哪一脏？（是指哪一脏？（）心；心；心；心；肺；肺；脾；脾；肾肾【题题题题解解解解】素素素素问问问问 灵灵灵灵兰兰兰兰秘秘秘秘典典典典论论论论说说说说：“心心心心者者者者，君君君君主主主主之之之之官官官官”。是是是是指指指指心心心心在人身中占据最高的地位，主宰着人体的一切生命活动。在人身中占据最高的地位，主宰着人体的一切生命活动。在人身中占据最高的地位，主宰着人体的一切生命活动。在人身中占据最高的地位，主宰着人体的一切生命活动。【答案】【答案】【答案】【答案】第26页/共30页第二十七页，编辑于星期日：十九点 五十二分。286.6.被称为五脏六腑之大主是（被称为五脏六腑之大主是（被称为五脏六腑之大主是（被称为五脏六腑之大主是（）A A A A心；心；心；心；B B B B肺；肺；肺；肺；C C C C脾；脾；脾；脾；D D D D肝；肝；肝；肝；E E E E肾肾肾肾 【题题题题解解解解】灵灵灵灵枢枢枢枢 邪邪邪邪客客客客说说说说：“心心心心者者者者，五五五五脏脏脏脏六六六六腑腑腑腑之之之之大大大大主主主主，精精精精神神神神之之之之所所所所舍舍舍舍也也也也”。是是是是指指指指除除除除思思思思维维维维活活活活动动动动外，心还是人体情志的发生之处和主宰者。外，心还是人体情志的发生之处和主宰者。外，心还是人体情志的发生之处和主宰者。外，心还是人体情志的发生之处和主宰者。【答案】【答案】【答案】【答案】A A A A第27页/共30页第二十八页，编辑于星期日：十九点 五十二分。297.7.心的主要生理功能在下列哪些？（心的主要生理功能在下列哪些？（心的主要生理功能在下列哪些？（心的主要生理功能在下列哪些？（）主统血；主统血；主统血；主统血；主血脉；主血脉；主血脉；主血脉；主藏血；主藏血；主神志；主神志；主神志；主神志；为主宰为主宰为主宰为主宰【题题题题解解解解】心心心心的的的的主主主主要要要要生生生生理理理理功功功功能能能能有有有有两两两两个个个个方方方方面面面面，一一一一是是是是主主主主血血血血脉脉脉脉；二二二二是是是是主神志。为人身主宰，是心的生理特点。主神志。为人身主宰，是心的生理特点。主神志。为人身主宰，是心的生理特点。主神志。为人身主宰，是心的生理特点。【答案】【答案】【答案】【答案】第28页/共30页第二十九页，编辑于星期日：十九点 五十二分。308.8.8.8.血血血血 液液液液 正正正正 常常常常 运运运运 行行行行 的的的的 基基基基 本本本本 条条条条 件件件件 是是是是 什什什什 么么么么？（）心搏正常；心搏正常；脉道通利；脉道通利；心气充沛；心气充沛；温运正常；温运正常；血液充盈血液充盈【题题解解】血血液液正正常常循循环环运运行行于于脉脉管管之之中中，依依赖赖于于三三个个基基本本条条件件，一一是是脉脉管管通通畅畅无无阻阻；二二是是血血液液量量充充足足；三三则则是是心心气气充充沛沛，鼓鼓动动心心搏搏正正常常。如如心心气气不不足足、血血液液亏亏虚虚、脉脉道道不不利利，就就会会形形成成血血流流不不畅畅，血血脉脉空空虚虚，甚甚则则发发生生气气血瘀滞，血脉受阻。血瘀滞，血脉受阻。【答案】【答案】第29页/共30页第三十页，编辑于星期日：十九点 五十二分。