课件《陋室铭》.ppt

刘禹锡刘禹锡 陋陋 室室 铭铭关于刘禹锡刘禹锡参加王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬多次。他与白居易唱和甚多，与柳宗元交情深厚。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时写的。安徽和县刘禹锡陋室安徽和县陋室铭碑亭 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。朗读：陋 室 铭山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”馨馨xnxn牍牍d山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。子云亭。孔子孔子|云：何陋云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡注释：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”成名、有名成名、有名显出灵异显出灵异这这香气，这里香气，这里指品德高尚指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐官府的公文官府的公文使身体劳使身体劳累累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？译文山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说:（君子住在里面）有什么简陋的呢？山山不不在在高高，有有仙仙则则名名水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。(引出下文、统领全篇引出下文、统领全篇)草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿 拟拟 人人恬静雅致恬静雅致 赏心悦目赏心悦目 “上上”、“入入”二字生动传神，二字生动传神，以以动写动写静静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。境。谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比、虚实对比、虚实 交往高雅，交往高雅，以以“鸿儒鸿儒”衬托自己的衬托自己的“德馨德馨”可以调素琴，可以调素琴，阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣自况、远大抱负自况、远大抱负“何陋之有”起什么作用？引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽（景）环境清幽（景）生活恬适（趣）生活恬适（趣）古贤自喻古贤自喻反问点题反问点题交往高雅（友）交往高雅（友）安安贫贫乐乐道道 高高洁洁傲傲岸岸 体验反思体验反思 在物质生活日益丰富的今天，你在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的如何看待本文作者所表达的“惟吾德惟吾德馨馨”的道德情操？的道德情操？本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（道的情趣。（托物言志托物言志）不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！就能拥有充实的人生！在纷繁复杂的现实，我们要保持安贫在纷繁复杂的现实，我们要保持安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。操。分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。教室铭 公仆铭公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情；无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。仿写作品之一仿写作品之二为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”句子翻译v1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。v没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心心。v2、斯是陋室，惟吾德馨。v这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。v3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。v谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”v孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”文章评价v1、统领全文的一句是什么？、统领全文的一句是什么？v斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。v2、文中点睛之笔是哪句？、文中点睛之笔是哪句？v何陋之有。何陋之有。v3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？、表现主人生活环境清幽的句子是什么？v苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。v4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？v谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。v5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？v表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。精要练习1v1.本文作者是我国本文作者是我国_代文学家代文学家_ _。v唐唐 刘禹锡刘禹锡v2.加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（）vA.草草色色入帘青入帘青色色愈恭，礼愈至愈恭，礼愈至vB.斯是斯是陋陋室室何何陋陋之有之有vC.可以调可以调素素琴琴素素湍绿潭湍绿潭v选选B精要练习2v3.解释下列语句中加点词语的意义。解释下列语句中加点词语的意义。v山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。v名：出名。名：出名。v惟吾德惟吾德馨馨v馨：指品德高尚。馨：指品德高尚。v谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无白丁，往来无白丁v鸿儒：博学的人。鸿儒：博学的人。v 无无案牍案牍之劳形之劳形v官府的公文官府的公文 精要练习3v4.把下列句子译文成现代汉语。把下列句子译文成现代汉语。v苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。v答：答：_v苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里里v孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？v答：答：_v孔子说：有什么简陋的呢孔子说：有什么简陋的呢精要练习4v5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言这个句子的言外之意是什么？外之意是什么？v答：答：_v表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃寻欢作乐的腐败生活鄙弃,表明作者厌弃官场、安贫表明作者厌弃官场、安贫乐道、不慕荣利的高洁志趣。乐道、不慕荣利的高洁志趣。v6.作者在本文结尾引用孔子的话作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有何陋之有”有什有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？么含义？表现了怎样的情趣和节操？v答：答：_v“有德者居之，则陋室不陋有德者居之，则陋室不陋”表现了作者安贫乐道的表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操情趣和高洁傲岸的节操再见陋室铭文意