2022年浙江省各市高二下学期期中文言文阅读汇编(三).docx

2022年浙江省各市高二下学期期中文言文阅读汇编（三）（2022浙江台州九校联盟.高二期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放 逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死 之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮，嗟子独 何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈 疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何 爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而 不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千 载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。电勉于乱世 而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于 后世？呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难 兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。注：曰惟：句首语气词。伊：助词，无义。处死：处理死的方式。退默： 引退隐居。冯夷：河伯。九关：九重天门。中浦：水滨。（选自苏轼屈原庙赋）（乙）B.甲文的语言委婉含蓄，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至 也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人间真情。叠词 的运用也为文章增添了形象性和音乐美。C.在乙文中，作者把抒情、叙事、议论结合在一起，从家常之事入手，表现出 对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。D.乙文一反传统祭文的固定模式，形式上破骈为散，采用自由多变的散体。这 种自由化的写作形式，使作者如同与死者对话，边诉边泣，吞吐呜咽，因而具有 震撼人心的力量。93 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！（3）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。94 .“悲”是项脊轩志和祭十二郎文两篇文章表达的共同情感，试结合节 选部分的内容分析，在两篇文章中作者各自表达了哪几种悲？（2022.浙江嘉兴市第五高级中学高二期中）阅读下面文言文，完成各题。（一）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马 十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳗之穴无可寄 托者，用心躁也。（二） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且 从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚， 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其 身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明 也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者，则群聚而笑 之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“ 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！（三）韩愈，字退之，昌黎人。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请 为其宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗 晚年政出多门宰相不专机务,宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之， 不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。95 .下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.A.金石可镂镂：雕刻B.是故圣益圣圣:圣明C.辟为巡官辟:征召D.官盛则近谀谀:阿谀，奉承96 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.师道之不传也久矣用心躁也B.于其身也，则耻师焉日师日弟子云者，则群聚而笑之C.巫医乐师百工之人士大夫之族D.今其智乃反不能及，其可怪也欤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱97 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚 年政/出多门/宰相不专机务B.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年 政/出多门/宰相不专机务C.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚 年/政出多门/宰相不专机务D.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚 年/政出多门/宰相不专机务.下列对上面三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.第一段文字先从学习态度再从学习方法的角度，共用十个比喻来论述中心“学 不可以已“。B.第一段文字蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照，说明有效的学习还要靠 专心致志。C.第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其 是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下相反的奇怪现象，发人深思。D.第三段文字，韩愈为人正直，德宗晚年政事混乱，韩愈上奏章批评，被贬连 州，又量情转江陵做掾曹。98 .请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2022.浙江省诸暨市第二高级中学高二期中）阅读下面的文言文，完成下面小 题。（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言， 无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众,不以才能高人， 诸儒以此慕之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书 显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人 苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书， 得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令 史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪。迁为郎， 典校秘书。固以为汉绍尧运以建帝业至于六世史臣乃追述功德私作本纪编于百王之末厕于 秦项之列大初以后阙而不录探撰前记,缀集所闻，以为汉书。潜精积思二十 余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋 颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单 于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行 中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海， 闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车 骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢 因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。（选自后汉书班固传，有删节）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.固以为汉绍尧运以建/帝业至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末 /厕于秦项之列/大初以后“阙而不录/B.固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末 厕/于秦项之列大初以后“阙而不录/C.固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末 /厕于秦项之列/大初以后“阙而不录/D.固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世史/臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之 末/厕于秦项之列/大初以后“阙而不录/99 .对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.九流：古代对儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农 家等九个学术流派的总称。B.图谶：“谶”是一种神秘预言，是神预示人间吉凶祸福的启示和隐语，常附有 图，故又称为“图谶”。C.禁中：也作“禁内”，是封建帝王所居的宫苑。因宫中禁卫森严，不许人随便 进出,故称“禁中”。D.巡狩：指中国古代皇帝去各诸侯国巡游打猎的活动，在这篇文章中指的是肃 宗皇帝外出游玩打猎。100 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.班固早慧博学，为人谦和。他少年时便显露才华，随着年龄增长，学识日益 广博，性情宽容，和儒生们关系和谐。B.班固继承父志，因书获罪。他在父亲去世后潜心研究历史，想要完成父亲未 完成的事业，却被人举报遭遇了牢狱之灾。C.班固时运不济，命途多舛。出征匈奴时窦宪派班固迎接北单于使臣，恰逢匈 奴内乱，班固无功而返，后因窦宪败亡而受牵连免官。D.班固恃宠而骄，终受其害。他因文章受到肃宗皇帝宠爱，和大将军窦宪关系 密切，因骄横跋扈而树敌过多，最终去官遇害。101 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）所学无常师，不为章句，举大义而已。（2）固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之.102 .班固因续前史而被抓入狱，为什么得以释放？简要概括。（2022浙江金华第一中学高二期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一） 欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石日：“修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人， 在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？ ”乃听之。富弼以格青苗解相， 安石谓不足以阻奸，至比之于鲸。唐胴本以安石引荐为谏官，因奏对极论其罪， 谪死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。安石曰：华山之变殆天意为小人发 市易之起自为细民久困以抑兼并尔于官何利焉遏其奏出彦博守魏吕公著、韩维， 安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也； 司马光、范镇，交友之善者也：悉排斥不遗力。（节选自宋史王安石传，有删改）（二）执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同 见，光日：“救灾节用，宜自贵近始，可听也。''安石曰：“常衮辞堂馔，时以为 衮自知不能，当辞位不当辞禄。且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得 善理财者故也。"光曰：“善理财者，不过箕敛尔。“安石曰：“不然，善理财者， 不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官， 彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明 耳。'争议不已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。”安石得政，行新法，光疏其利害。迩英殿进读，讲至曹参代萧何事，帝曰：“汉 常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武 之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉 业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。帝欲用光，访之安石。安石曰：“光所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置 之左右，使与国论，此消长之大机也。光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚 以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。“（节选自宋史司马光传，有删改）【注】青苗：青苗即青苗法，下文中的“市易'也即“市易法”，都是王安石的变 法措施。103 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.华山之变殆天意为/小人发市易之/起自为细民久困/以抑兼并/尔于官何利焉/ 遇其奏出/彦博守魏/B.华山之变/殆天意为小人发/市易之起/自为细民久困/以抑兼并尔/于官何利焉/ 通其奏/出彦博守魏/C.华山之变/殆天意为小人发/市易之/起自为细民/久困以抑兼并/尔于官何利焉/ 遏其奏/出彦博守魏/D.华山之变殆天意为/小人发市易之起/自为细民/久困以抑兼并尔/于官何利焉/ 遏其奏出/彦博守魏/.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致仕，官员年老辞官退休，一般退休的年龄为七十岁，如有病患则可提前退 休。B.社稷，社是土神，稷是谷神，古时君主常常祭祀社稷，后来就用社稷代表国 家。C.南郊，封建社会郊祀的一种，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭地。D.堂馔，也作“堂食”，唐宋时政事堂准备的公用膳食。107 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务，王安石说这不足以阻止奸邪小 人，甚至把富弼和办事不力的人作比。B.欧阳修曾经提携过王安石，他请求致仕，王安石却不挽留；富弼、韩琦是王 安石曾追随过的人，为了变法王安石也加以排斥。C.王安石认为司马光的才能不足以危害政治，只是一旦让其身处高位，那么对 变法持不同意见的人会依附他。D.王安石与司马光因变法立场不同，两人为此争议不休，神宗说同意司马光的 意见，但不会给予司马光答复。108 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）唐堀本以安石引荐为谏官，因奏对极论其罪，谪死。（2）此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。109 .王安石与司马光就变法产生严重分歧，司马光不支持王安石变法的理由是 什么？请简要概述。（2022浙江东阳市中天高级中学高二期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。高俭，字士廉。敏惠有度量，状貌若画，观书一见辄诵，敏于占对。隋司隶大夫 薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣显重，与为忘年友，繇是有名。斛斯政奔高丽， 坐与善，贬为殊莺主薄，以母老不可居瘴疡地，乃留妻鲜于奉养而行。会世大乱, 京师阻绝，交趾太守丘和署司法书佐。时钦州俚帅宁长真以兵侵交趾，和惧，欲 出迎，士廉曰：“长真兵虽多，县军远客，势不得久，城中胜兵尚可战，奈何受 制于人？ ”和因命为行军司马，逆击破之。进益州大都督府长史。蜀人畏鬼而恶 疾，虽父母病皆委去，望舍投饵哺之，昆弟不相假财。土廉为设条教，辩告督励, 风俗翕然为变。又引诸生讲授经艺，学校复兴。秦时李冰导汶江水灌田，濒水者 顷千金，民相侵冒。土廉附故渠，厮引旁出，以广溉道，人以富饶。入为吏部尚 书，进封许国公。雅负裁鉴，又详氏谱，所署州，人地无不当者。帝伐高丽，皇 太子监国驻定州，又摄太傅，同掌机务。太子令日：“寡人资公训道，而比听政， 据梭对公，情所未安，所司宜别设校奉太傅。” 土廉固辞。还至并州，有疾，帝 即所舍问之。贞观二十一年疾甚，帝幸其第，为流涕，卒年七十一。又欲临吊， 房玄龄以帝饵金石，谏不宜近丧。帝日：“朕有旧故姻戚之重，君臣之分，卿置 勿言。”即从数百骑出。长孙无忌伏马前，陈士廉遗言，乞不临丧。帝犹不许， 无忌至流涕，乃还入东苑，南向哭。诏赠司徒、并州都督，谥日文献，陪葬昭陵。 士廉进止详华凡有献纳措绅皆属以目奏议未尝不焚稿家人无见者少识太宗非常 人以所出女归之是为文德皇后及遗令,墓不得它藏，惟置衣一袭与平生所好书， 示先王典训可用终始者。（节选新唐书）.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.斛斯政奔高丽，坐与善/坐，因为B.和惧，欲出迎/迎，投降C.虽父母病皆委去/委，被遗弃D.又欲临吊/吊，慰问110 .下列各组语句中，加点词的用法和意义相同的一项是（）A.以广溉道，人以富饶/皆好辞而以赋见称B.无忌至流涕，乃还入东苑/见犯乃死，重负国C.朕有旧故姻戚之重，君臣之分/当此之时，齐有孟尝，赵有平原D.和因命为行军司马/又因厚币用事者臣靳尚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟阪兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初 度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将 不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴F比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮, 春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（选自屈原离骚）.下列句子中加点的词解释正确的一项是（）A.贤者畏讥而改度兮度：度量B.嗟子区区，独为其难兮区区：一心一忌C.朕皇考曰伯庸 皇：楚王D.纫秋兰以为佩纫：缝纫80 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）日月忽其日月忽其A.浮扁舟以适楚兮肇锡余以嘉名B.独嗷嗷其怨慕兮 不淹兮C.过屈原之遗宫恐年岁之不吾与D.量勉于乱世而不能去兮 摄提贞于孟瞰兮.下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）A.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮/生无所归/而死无以为坟悲夫人固有一 死兮处死之为难.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 士廉进止详华/凡有献纳措绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太 宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/士廉进止详华/凡有献纳/措绅皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太宗 非常人/以所出女归之/是为文德皇后/B. 士廉进止详华/凡有献纳/措绅皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者/少识太宗 非常人/以所出女归之/是为文德皇后/士廉进止详华/凡有献纳措绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者/少识太 宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/112 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.主簿，官名。主，掌管；簿，文书、档案。主簿即各级主官属下掌管文书的 佐吏。B.经艺，儒家经书的统称，与师说“六艺经传皆通习之”中“经传”意义不相 同。C.赠，指把东西送给别人，如赠言；也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封, 如赠官。D.谥，谥号，是古时帝王诸侯或文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的或褒 或贬的称号。113 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.高俭少有才学，声名显赫。他年少时过目成诵，敏于对答；一些位高势重之 臣与他结为忘年之交，他因此声名显扬。B.高俭理政有方，措施得力。他带领诸生讲授经艺，复兴教育，易风移俗；他 沿着旧渠新开土地，扩宽渠道，当地百姓因此受益。C.高俭善断形势，临危不乱。宁长真入侵，他认为敌兵虽多，但孤军深入，势 难持久，不足为惧，终击败了敌军。D.高俭为君解难，深得器重。太宗讨伐高丽时，他暂代太傅，与太子一同掌管 机要事务；他病重期间，太宗亲临探望并为之流泪。114 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 士廉为设条教，辩告督励，风俗翕然为变。（2）雅负裁鉴，又详氏谱，所署州，人地无不当者。（2022.浙江临海市白云高级中学高二期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平 既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以 此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自 隹。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤 者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官 大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸 也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非 三闾大夫欤？何故而至此？ “屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。''渔父日：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不 随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放 为？''屈原日："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察， 受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之 温蟆乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。（节选自史记屈原贾生列传，有删改）（乙）陆秀夫字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徒家镇江。稍长，从其乡人孟先生学， 孟之徒恒百余，独指秀夫日：“此非凡儿也。'景定元年，登进士第。李庭芝镇淮 南，闻其名，辟至幕中。秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交 欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。 至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。 咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀 夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等，皆至，遂相与立 益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与宜中议不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此如何时，动以台谏论人？'宜中皇恐，亟召秀夫还。时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀 夫俨然正笏立，如治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽泄，左右无 不悲动者。属井澳风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子 尚在将焉置之古人有以一旅一成中兴者今百官有司皆具士卒数万天若未欲绝宋 此岂不可为国邪''乃与众共立卫王,以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻 兵压山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。至元十六年二月，压山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可 脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。（节选自宋史陆秀夫传，有删改）【注】主管机宜文字：官职名，掌机密文件。井澳，今广东省中山市南海中 岛屿。115 .下列加点的字词，意思和用法相同的一组是（）A.然亡国破家相随属A.然亡国破家相随属属井澳风B.亡其六郡B.亡其六郡诸僚属多亡者C.三致志焉C.三致志焉秀夫独敛焉无一语D.是以见放王以惊疾殂，群臣皆欲散去116 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅/一成中兴者/今百官有司/皆具士 卒数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/B.度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅一成中兴者/今百官有司/皆具士卒 数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/C.度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅/一成中兴者/今百官有司皆具/士卒 数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/D.度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅一成中兴者/今百官有司皆具/士卒 数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/117 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三闾大夫，战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀之事，兼管贵族屈、景、 昭三大氏子弟教育的闲差事。B.渔父，文中是指打鱼的男子，“渔父”在中国古代文化中含有特定意义，常指 抱有“持守其真”、还归自然主张的隐居者。C.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，为进士， 即古代科举省试及第者的称呼。D.笏，古时候文武大臣朝见君王时所持的手板，以记录君命或旨意，亦可以将 对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。118 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.屈原能力出众，遭小人陷害而被贬官，最后不愿与世推移而投江明志；陆秀 夫才干突出，虽遇伯乐赏识，但偏逢末世，最后兵败而赴海殉国。B.屈原和陆秀夫皆是忠贞爱国之士：屈原虽被放流，仍眷顾楚国，系心怀王； 陆秀夫取胜无望，深觉辜负了王之重托，便赴海而死，向王明忠。C.甲文文学性浓厚，运用对偶、对比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效 果；乙文语言平实、叙述简洁，更注重史学性。D.甲乙两文均精心裁切，详略得当：甲文概述上官大夫诋毁屈原，详写屈原与 渔父的对话；乙文略写陆秀夫追随二王到温州的过程，详写朝会时的场景。119 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(2)至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文 字。参考答案：1. DB2. B(1)但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很怜爱百姓 的样子，而到头来因此害了他们。(2)有一天，有位客人来拜访我，仆人拖着柴薪从堂下经过，我于是指着柴薪 把心中的疑惑告诉客人。3. 种树的关键是“能顺木之天，以致其性”。树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。句意：官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它， 给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧 桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。“久弗不治”说的是园子的情况，“修至”是一个主谓句，“修至”前要断开，排除 AC；“十数畦”说的是“蔬圃”的数量，“蔬圃十数畦”共同作“为''的宾语，中间不能断开, 排除B。故选D。2 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“飨餐分别指早餐和晚餐”错误，飨餐分别指晚餐和早餐。故选B。3 .本题考查学生理解文章内容的能力。B.”乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑”错误，应该是作者对 园内树木的去留原则与庄周之说相反而生疑。故选Bo.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“长”，统治、治理；“若”，好像；“怜”，怜爱；“卒”，最终。(2) “过”，拜访；“薪: 柴火；"语' 告诉；"语客以所疑”，介词结构后置，把 心中的疑惑告诉客人。5.本题考查学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。结合甲文“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，种树的关 键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长。栽种 时，树根要舒展，培土要均匀，用原来培育树苗的土，捣土要结实；栽种好后管 理时，要像丢弃它一样放在一边，更不应养护太过而伤树，要保全树木的天性。结合乙文“凡物幸之与不幸，视其处之而已”可知，树是否被砍伐的关键是“视其 处之”，即看它所处的环境、时势。杏树能开花结果，凭着有益于生的条件不被 砍伐；桂树、漆树能被人利用因而被割伤或砍伐；樗树臃肿不成材，又因根壮叶 大妨害了其他作物被砍伐。参考译文：(甲)种树郭橐驼传种树郭橐驼传观察橐驼种的树，即便是移植来的，也没有不成活的；而且长得高 大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能 比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而 且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树 的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土, 它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。 栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天 性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不 是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是 有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土; 他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过 于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了， 又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇 晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它， 这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我 又能做什么呢？ ”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？ ”橐驼说：“我只 知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢 不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早 上在晚上那些小吏跑来大喊：'长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促 你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和 猪。'一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、 晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定 呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概 也有相似的地方吧？ ”问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件 事作传把它作为官吏们的鉴戒。（节选自柳宗元集，有删改）（乙）伐树记伐树记官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它， 给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧 桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。管理 菜园的人报告说：“园里有臭椿树在那里，它根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就 阻塞了地下的水分通道，消耗阳气，于是那些新植的花木得不到养分滋养；枝叶 繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新植的花木不能充分享受雨露阳光，伸展繁 茂。而且它材质弯曲臃肿，疏松轻飘，不坚实，它不值得养，应该砍掉。”于是 把臭椿树全部劈成柴薪。第二天，管理菜园的人又说：“菜园南边有杏树在那里, 它的根和枝叶所占据与遮盖的面积方圆约六七尺，树下的土地十分肥沃，因为有 杏树的缘故，独不能种菜，也应该砍掉作柴薪。“我回答说：“唉，现在杏树正 逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方 作为杏树的用地吗？ ”因而杏树没有被砍掉。随后我有所醒悟，并感叹道：“唉！庄子曾经说：臭椿树与株树因为不成材而保 全下来，尽了它们的自然年限；桂树、漆树因为有用而到遭到伤害夭折。现今臭 椿树确实不成材，却一下子被全部砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以 用，反而被保存下来。难道说有才与无才的事物，是由于各自碰上的时势不同而 确定吗？ ”有一天，有位客人拜访我，仆人拖着柴薪从堂下经过，我于是指着柴薪把心中的 疑惑告诉客人。客人说：“这有什么奇怪呢？自身无用又处在无用的地方，这才 是庄子所崇尚和看重的，如果自身无用又侵害有用之才，又怎么能够幸免呢？那 杏树能开花结果，凭着这有益于生的条件来保护住自己的命根，真是幸运呢！至 于桂树、漆树不能逃脱斤斧砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所以它们 势必不能生存。它同杏树实在不同。现在臭椿树臃肿不成材，又因根壮叶大妨害 了其他作物，它被砍伐的确很合适。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存 的说法又有不同啊。总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境、时势罢了。”（节选自欧阳修全集，有删改）B.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一 死兮/处死之为难C.伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一 死兮处死之为难D.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有 一死兮/处死之为难83.下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.屈原庙赋采用“骚体赋”的形式，文章风格与屈原的作品风格有暗合之处; 大量运用语气词“兮”，使文章哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读起来荡气回肠。B.通观屈原庙赋，苏轼认为世道越来越偏狭，有人“随俗变化，斫方以为 圆”，有人“又或为之臣佐“，因此，他劝诫世人不要像屈原那样“违国去俗、死而 不顾”。C. “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，诗人称自己与楚王同姓同宗，不仅表明 了他有高贵的血统和身世，还表明了他对楚国的兴衰有义不容辞的责任。D. ”扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”两句是说“我”具有美好的品德。84 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。（2）朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽°（2022浙江七彩阳光联盟.高二期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲） 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日：“秦，虎狼之国，不可信, 不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！ ”怀王卒行。入武关，秦伏 兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟 死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平 既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒 以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐： 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不思，而所谓贤者不 贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、 令尹子兰，兵挫地削。亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（节选自屈原列传）（乙）秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书日：“始寡人与王约为兄弟盟于黄棘太子人质 至欢也太子陵杀寡人之重臣不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边。今闻君王 乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令 诸候。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！"楚王患之，欲 往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢日：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！” 怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭 关动之，与俱西至咸阳，朝章台，如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦 王欲先得地。楚王怒日：“秦诈我，而又强要我以地！”因不复许，秦人留之。 楚大臣患之，乃相与谋日：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质子齐。齐、 秦合谋，则楚无国矣！ ”。昭睢日：“王与太子俱困于诸候，而今又借王命而立 其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐潘王召群臣谋之，或日：“不若留太子以求楚 之淮北。”齐相日：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人 日：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：“予我下东国，吾为王杀太子。不然,将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人 不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于泰，秦人 归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竟也，忍其父而婚其仇。呜 呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广 有其势，是其所以危也。（节选自通鉴纪事本末秦并六国）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢 而亡去/寡人诚不胜怒/使兵侵君王之边。B.始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质至/欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而 亡去/寡人诚不胜怒使/兵侵君王之边C.始寡人与王约/为兄弟盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而 亡/去寡人诚不胜/怒使兵侵君王之边D.始寡