【语文】《齐桓晋文之事》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.docx

1.2 齐桓、晋文之事主备人： 时间： 2024年上期 一、教学目标与核心素养(一)教学目标：1了解孟子及孟子，理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。2积累课文中重要的实词、虚词及句式，熟练翻译课文。3梳理孟子阐述观点的思路，学习孟子迂回曲折的论辩方法。(二)核心素养：语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，体会比喻在文章中的作用。思维发展与提升：领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。审美鉴赏与创造：学习孟子迂回曲折的论辩方法，能够运用简单的比喻进行论辩。文化传承与理解：体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子的民本思想和对广大劳动人民的深切同情。教学重难点1、 掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。2、 体悟孟子“保民而王”的政治主张，理解孟子的民本思想。3、 鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。教学课时 2课时教学过程第一课时一、情境导入同学们，你们知道哪些有关孟子的名言名句？（学生自由说）比如：得道者多助，失道者寡助。穷则独善其身，达则兼善天下。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天时不如地利，地利不如人和。这些句子体现了孟子的什么思想呢？（仁政）今天我们一起学习孟子的齐桓晋文之事，看看在这篇文章里，孟子又是如何宣扬自己的思想的。活动一：课前预习检测，结合导学案过关基础知识。课前布置导学案课前预习区作为课前准备作业，课堂检查，并通过小组对抗的方式完成通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、一词多义五个方面的基础知识积累。活动二：作家及作品相关知识梳理。孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。孟子主张“人性本善”，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事，这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世进退的准则。与论语一样，孟子也是以记言为主的语录体散文，但它比论语又有明显的发展。论语的文字简约、含蓄，孟子却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说论语给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么孟子给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。孟子主要有两大特点：一是散文气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争；二是善运用比喻，有人统计，孟子全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手，用比喻说理论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜，而且简洁明白，更有说服力。活动三：分析文章中“以羊易牛”衅钟这件事。1 找出文中齐宣王对于“以羊易牛”这件事的解释。“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地”见到牛瑟瑟发抖的样子，就像无罪的人被押往刑场，不忍。2 百姓对于“以羊易牛”事件的看法是什么？“百姓皆以王为爱”出于吝啬，以小换大。3.孟子又是如何看待此事的？“臣固知王之不忍也”齐宣王是出于不忍之心（肯定其具备行王道条件）“牛羊何择焉”为百姓辩解3 孟子提起这件事的目的是什么？A. 营造谈话氛围，掌握对方心理，找准切入点，使谈话目的更容易达成。孟子知道，齐宣王的真正目的是“王”天下，没有“保民”的行动甚至想法，于是孟子为了能使谈话进行下去，便利用“以羊易牛”这件事来说明齐宣王的仁爱之心，达到自己的游说目的。B. 因势利导，不直接表明“行王道”的立场，而是举例诱导齐宣王论述“仁政”的问题，说明齐宣王具备施行“仁政”的条件，为齐宣王树立“行王道”的自信。C. 承上启下，做好铺垫。活动四：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，孟子又说了什么以达到自己的游说目的的？1.孟子用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”一激，使齐宣王说出心中想法，再解释齐宣王“大欲”之意，故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击，逼出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”然后孟子运用比喻说理的方式，论述“行霸道”的危害先以“缘木求鱼”的比喻说明“行霸道”的危害，并说“行霸道”的危害更甚于“缘木求鱼”；然后以“邹人与楚人战”说明齐国若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出得出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，生动的比喻，到位的类比分析，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使他看到欲王天下只有一条路可走，那就是“发政施仁”。这一部分主要从反面论述了不施仁政的严重危害。最终让齐宣王认识到：必须行王道。2.在齐宣王终于被孟子说服，说出“我虽不敏，请尝试之”以后，孟子阐述了哪些“发政施仁”的具体措施？“制民之产”和“谨庠序之教”具体措施：“五亩之宅，树之以桑”、“鸡豚狗彘之畜，无失其时”、“百亩之田，勿夺其时”、“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。结果：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。体现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张。第二课时活动五：合作探究孟子政治理论里的理想社会是什么样的，并分析这种理想在当时能否实现。孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，是没有实现的可能的。活动六：孟子的论辩千回百转，简要分析文章呈现的迂回曲折的论辩特点。孟子迂回曲折的论辩特点主要体现在文中的三处波折上：1. 孟子在向齐宣王道出自己的政治蓝图之后，齐宣王的反应却是“若寡人者，可以保民乎哉？”，齐宣王认为“王天下”很难，而“霸天下”很容易，这是齐宣王“怕难”心理的体现。针对齐宣王的这种心理，孟子从齐宣王的日常生活出发，别具慧眼地指出了“以羊易牛”事件中齐宣王的不忍之心，而这正是“保民而王”的思想基础。同时，孟子的一番言论让齐宣王听的舒心（“他人有心，予忖度之”），将齐宣王的态度软化了下来。2. 在孟子的劝导之下，齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但依然对自己的能力有一些怀疑，提出了“此心所以合王者，何也？”的问题。针对这个问题，孟子采用了一系列形象而生动的比喻句进行说理（“百钧”、“舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”），指出齐宣王完全有“保民而王”的能力，只是没有认真去做罢了，这也为自己进一步阐述仁政思想铺平了道路。3. 在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，而是对于自己心中的“大欲”念念不忘。面对这一情况，孟子意识到必须要先弄清楚齐宣王的“大欲”，再将“王天下”的仁政理想传输给齐宣王。孟子先用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”一激，使齐宣王说出心中想法，再解释齐宣王“大欲”之意，故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击，逼出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”然后又用邹楚之战的比喻形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，彻底击碎齐宣王欲以“霸天下”的方式称王的想法。活动七：分析本文在语言运用方面的技巧。1列举多种例证：事例、设例、语例。2采用生动的比喻，使道理具体化。“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”以“见舆薪”“举一羽”比喻保民，来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”。喻意是：保民是轻而易举，力所能及的事。“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。在文中用以比喻行仁政。“天下可运于掌”具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。“缘木求鱼”的比喻形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。1. 用正反对比突出事理，善用排比对偶，增强气势。“然则一羽之不举.为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是区别于“不为”的，浅显易懂，以简驭繁。5因势利导，措辞委婉。层层递进，论点明确。6类比推理。课堂总结孟子把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，主张行王道，制民产，省刑薄赋，申孝悌之义。他又提出“性善”论，认为人的本性是善的，人皆有不忍人之心。“以不忍人之心，行不忍人之政”就是仁政。他还提出了民贵君轻思想，这在当时是十分可贵的。孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步的意义。课后作业完成学法相关作业。二次备课四、 教学反思6学科网（北京）股份有限公司