2022年大足石刻的导游词 .docx
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1、2022年大足石刻的导游词 大足石刻的导游词作为一名导游,有必要进行细致的导游词打算工作,导游词一般是依据实际的巡游景观、遵照肯定的巡游路途、模拟巡游活动而创作的。如何把导游词做到重点突出呢?以下是我为大家整理的大足石刻的导游词 ,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。大足石刻的导游词 1各位游客:大家好,我是你们此次的导游员。在这次行程中,我会尽自己最大的努力为各位供应导游讲解服务,我肯定会尽力支配好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到快乐开心。现在我们乘坐大巴由重庆市区动身,估计两个小时以后就能到达我们的目的地大足石刻宝顶山时刻。在此之前我将就我们的目的地宝顶山时刻给大家进行一个简
2、要的介绍。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围,在此地可赏到代表中国晚期的石刻造像艺术。重庆大足石刻规模宏大,大足石刻群有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名,其以佛教造像为主,儒、道教造像并陈,规模之宏大,艺术之精湛,内容之丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。大足石刻建于公元11791249年间,历时70年,沿岩壁开凿,长500米,造像近万尊,其中尤以绝无仅有的千手观音(精确数字是1007只手)和长达31米的卧佛著称。1999年12月1日在联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过,
3、将重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像,正式列入世界文化遗产,重庆大足石刻进入世界遗产名录的行列。宝顶山摩崖(石窟)石刻距大足县城东北15千米,石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤,建于南宋淳熙六年至淳祐九年(11791249年),历时70多年,石刻共13处,造像数以万计,以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝宝顶”之说。大佛湾是幽深的马蹄形山湾,雕刻分布在东、南、北三面,赵大师先雕刻小佛湾,然后把小佛湾为蓝本,雕刻了宏大的大佛湾。大佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕,各种雕像达15O00多躯,设计精致,无一雷同,破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞
4、,为整石开凿,宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊,主佛前有跪菩萨一尊,俯首合十,尊敬虔诚,左右壁为十二圆觉菩萨,跌坐莲台,妙丽庄重,姿态不一,衣服、肌肉质感真实,似薄纱突身,衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁,人物鸟兽,花草树木,幽泉怪石,近似写实作品,是大佛湾雕刻的精华。巨型雕有30多幅,闻名的有:六道轮回、广阔宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔崔明石经变、毗卢道场、父母恩重经变像、大便利佛报恩经变像、六耗图、地狱变像等。其中,千手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露之美感
5、。九龙浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至中心龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派朝气,堪称因地制宜的典范。大足石刻的导游词 2大家好!我是你们的导游蒋济州,欢迎来到重庆市大足县,我将带你们去参观世界著名,有着悠久历史的大足石刻。在来到大足石刻之前,我先简洁介绍一下大足石刻:大足石刻位于重庆市西北的大足县,也就是我们这时所处的位置。大足石刻群有石刻造像10多处,总计呢?有10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名,是中国晚期石窟造像的典范。石刻规模之大,资料之丰富,艺术之精湛,可与敦煌莫高窟,云冈石窟,龙门石窟,同日而语。我们旁边这座山是北山,也就
6、是古龙岗山,一共有290龛窟,我们的车正向宝顶山方向行驶,请大家系好平安带,留意平安。挚友们,宝顶山到了,请随我下车,我会便走边给大家讲解。宝顶山石刻共13处,造像数以万计,其中以大佛湾和小佛湾规模最大,是由19组佛经故事组成的大型群雕,各种雕像达15000多躯,设计之精湛,竟无一雷同,破了“千佛一面”之说。我们立即就会到闻名的千手观音的塑像前,请大家跟紧,留意路滑,大家留意了,在我们前方就是“千手观音”的塑像了。这位观音比例匀称,肌肤线条柔软,脸部的雕刻尤其精细,脸庞圆润,略呈微笑状,神态动人;再加上服饰华丽,衣带飘舞,看到那里你是否有飘飘欲仙之感。大家明白吗,“千手观音”有多少条手呢?你们
7、先数数吧!算了吧,我告知大家,“千手观音”有1007只手,这么多手从上、左、右三个方向伸出,每只手都雕得纤美细柔,手里分别拿着斧头,宝剑、绳索等法器,千姿百态,无一雷同,非常壮丽。此刻请大家自由参观,范文,非常钟,我在那儿等你们。挚友们,看看纵贯千余载,横融佛道儒的石刻,想起浮想联翩的画面和中国悠久的文化历史,想到这些都是古代劳动人民血汗和才智的结晶啊!大足石刻的导游词 3大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产,现存唐宋摩岩造像6万余尊,与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大闻名石刻不公保存冠好,艺术精湛,而且达到了中国石刻艺术的巅峰。我们正在往闻名的宝顶山走去,让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看,前
8、面就是出名的千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。千手观音还有一个漂亮的传闻,大家想听吗?古时妙庄玉有三们美丽的色主,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善,她从小虔诚信佛,出家产尼姑,妙庄王一怒之下,拆庙宇,赶和尚。惊动了天神?长了五个大脓疮,医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好,妙善知后,毅然献出一手一眼,治好了妙庄王的病,如来佛深为感动,赐她千手千眼。下面,我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫父母恩重经变相。它把父母哺育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别分别用十一组雕像来表现,每一组表示一个主题,石刻把人物形象和思想感情都刻
9、画得非常生动、形象、详细、细腻,并都有文字说明,仿佛在观赏一幅幅古连环图画,大家有这样的感觉吗?哈哈。此外,里面还有的故事很有教化,如:牧牛道场、九龙浴太子你们看后肯定空受益匪浅!我带领大家的参观到此结束,请大家自由参观,留意爱护文物和保持环境卫生哟!大足石刻的导游词 4游客挚友们,现在我们来到大足石刻精华之所在宝顶山。宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527。83米。宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称第六代祖师传密印的赵智凤于公元11741252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。历时70余年,有总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时
10、,也是大足石刻精华之所在,并把中国石窟艺术推上了最高峰。圣寿寺依山构筑,宏伟状观。南宋赵智凤创建,后遭元、明兵燹,明、精两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇,为清代重建,建筑面积1631。68平方米。大佛湾位于对寿寺左下一个形似U字形的山湾。崖面长约500米,高约825米。造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。其内容前后连接,无一雷同,尤如一幅图文并茂的画卷。小佛湾位于圣寿寺右侧,坐南面北,其主要建筑为一座石彻的坛台,高2。31米,东西宽16。50米,进深7。90米。坛台上用条石彻成石壁、石室,其上遍刻佛、菩萨像,通编为9号。宝顶山石刻表现出有异于
11、中国前期石窟多方面的特点:1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。大佛湾是为广阔世俗众生进行说教的外道场,小佛湾是信徒受戒、修行的内院,体系完备而有特色。在石窟的显著部位,图文并茂地刻有号称唐瑜伽部主总持王柳本尊的行化事迹图,并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤即身成佛的形象。2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。大佛湾数千尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互连接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛。其间有教有理,有行有果,形成系统。经变相对应配刻经文、偈语、颂词等,图文并茂,且与藏经有异,是历代藏经未收入的藏外佛教石
12、刻文献,对佛教典籍的探讨具有重要学术价值。3、造像注意阐述哲理,把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体,兼收博采,显示了中国宋代佛学思想的特色。4、宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。造像内容和表手法都力求生活化。如父母恩重经变相通过求子、怀胎、临产,以及哺育子女的过程,形象生动,感人肺腑。牧牛图长达30余米,刻出林泉山涧,云雾缭绕,其间穿插十牛、十牧,抒情诗般地再现了牧牛生活。又如横笛独奏的吹笛女,充溢内心喜悦的养鸡女,酒后昏乱的父子不识、夫妻不识、兄弟不识、姐妹不识的醉酒图等等,无不栩栩如生。雕刻大师们体验生活之精微,再现生活之精确,令人叹服。5、宝顶山
13、石刻是石窟艺术的集大成之作,在诸方面都有创建性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都非常注意形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合、参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。这不但是中国千手观音之最,也是世界佛教艺术中一大奇观。释迦涅般像,又称卧佛,全长31米,只露半身,其构图有意到笔伏,画外之画之妙,给人以藏而不露的美感。这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的胜利运用。地狱变相龛刻阴森恐怖的十八层地狱;牛头马面凶恶强悍,受罪人呼天号地;尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹,令人骇人动目。圆觉洞内的数十尊造
14、像刻工精细,衣衫如丝似绸,台座酷似木雕。洞口上方开一天窗采光,光线直射窟心,使洞内明暗相映,神奇莫测。高大的华严三圣像依崖矗立,身向前倾,胜利地避开了透视变形,袈裟绉褶伸展,披肩持肘,直至脚下,支撑手臂,使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕。九龙浴太子图利用崖上的自然山泉,于岩壁上方刻九龙,导泉水至中心龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派朝气,堪称因地制宜的典范。大足石刻的导游词 5敬重的挚友们:大家好,我是你们的导游,请叫我张导吧,欢迎你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产大足石刻。在参观前让我们先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遗产名
15、录,它位于重庆市大足县,大足石刻群有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名,是中国晚期石窟像艺术的典范。规摸之宏大,艺术之精湛,内容之丰富,与敦煌高窟,云冈石窟,龙门石窟齐名。达到了中国石刻艺术巅峰。请大家跟我去参观宝顶山的石刻吧!看这就是宝顶山的石刻,也是佛教圣地之一。主要造像有“护法神像”“六道轮回”“牡牛道场”其中最闻名地就是数“千手观音”了。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手观音,它有1007只手屈身离合,参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。千手观音还有一个传闻呢!大家想听吗?好,我讲啰。相传古时候妙庄王有三位漂亮的公主,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善
16、。妙善从小虔诚信佛,出家产了尼姑。妙庄王一怒之下,拆了庙宇,赶走了和尚。可哪曾想到,这下惊动了天神,天神便让妙庄王长了500个大脓疮妙庄王四处求医,均逛商店治不愈。后来,一位医生说要亲骨肉的一手一眼才能治好,妙善知后,献出了一手一眼,果真妙庄王病好了,如来佛深受感动,便赏赐了她千手千眼,从今,妙善便成了千手千眼观音菩萨了。好,我们断续往前走,当心,上台阶,留意平安,里面的石刻还有许多,你们看了肯定受益匪浅,我就讲到这里了,请大家自由参观,也请大家留意爱护文物和保持环境卫生,我们两小时后这里会合。这次参观结束,旅客挚友们,你们肯定被世界文化遗产大足石刻宝库所感动,欢迎大家一次再来。大足石刻的导游
17、词 6各位游客大家好!中国有句话说要活到老学到老,那来到了重庆呢,首先我们也要学习一下三个代表:第一、我谨代表重庆人民对各位远道而来的客人表示热情的欢迎;其次、我谨代表我们朝阳旅行社欢迎大家参与本次欢乐之旅,欢迎,欢迎。第三个代表呢是我代表我本人和司机师傅,做个简洁的介绍,我姓冉,大家可以叫我小冉。我长的虽然称不上是沉鱼落雁,闭月羞花,但是我的笑容肯定的绚丽,我对工作肯定的是仔细负责!那接下来呢,我要为大家隆重的介绍一下在我们本次旅游中占有肯定重要位置的人,那就是为我们保驾护航的司机刘师傅,我们业内呢,有这样的说法,司机到了吉林是急着开,到了蒙古是猛开,到了上海是胡开,那有没有人能想到来了我们
18、重庆是怎么开啊?还是我来接开谜底吧,我们重庆的师傅呢,比较特别,他们是在黑白两道都能开,为什么这样说呢,那就要说到我们重庆的气候了,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雾”,所以呢我们的师傅是黑白两道都混的很熟,所以大家对我们这几天的行车平安尽可以放心了。我信任这次的大足之旅我们都会游的尽兴而归。大足以“大丰大足”而得名,是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放县,国家确定的长江三峡旅游县的起点,全国生态农业先进县,重庆市对外开放的重要窗口。全县有40多处石刻,造像达5万多个。大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为闻名,是我国晚唐
19、以后石窟艺术的代表作。在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位,被国内外誉为奇妙的东方艺术明珠,是天才的艺术,是一座独具特色的世界文化遗产的宝库,是一座开发潜力巨大的旅游金矿,是旅游观光的上佳去处。大家都特别期盼对不对,我看到那位游客都有些等不及了。不要慌,大家跟着我的脚步。好,跟我动身,现在我们就去欣赏宝顶山摩崖造像。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间,四周2.5千米内山岩上遍刻佛像,包括以寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体,小佛湾次之,大家可以看到都分布在东、南、北三面。大家在细致看看巨型雕刻多少幅呢?看了答对有奖哦。对,恭喜这位游客,是360余幅。以六道轮回,广阔宝楼阁、华严二
20、圣像、千手观音像等最为闻名。它的刻艺这么精湛,大家肯定很想知道是谁构思的呢?很不错,大家视察都特别细致。宝顶石刻是由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。大家请往这边看,这是柳本尊佛。柳本尊名居直。传闻是因为当年乐山城北有一棵大柳树,那柳树长的一个大疫瘤逐年长大,后来那瘪瘪裂开,生出一个婴儿。被嘉州地方官收养,出家前名居直;出家后,前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛,弘扬密教,专持大轮五部密咒,苦修炼,成正果,为信徒、弟子鼓吹得神乎其神,成为贤圣祖师。 赵智凤青少年时代生活环境、出家状况、人生道路、追随的地方宗教等,与柳本尊相近,最终成为柳
21、的传人,于是在宝顶山建立了“柳本尊十炼图”,还留下柳氏传碑1通。 大家过来参观“柳本尊十炼图”,它高20米,宽24米,分三层,大家过来数数,看是不是有14幅画面呢,不错,这就是神话当年柳祖的修炼历程。接下来我们就着重去参观一下大佛湾。大家看到那边的一个形似“”字形的山湾就是大佛湾了。崖面长约500米,高约825米。造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。依次刻护法神像、六道轮回图、广阔宝楼阁、世家三尊、千手观音、佛传故事、释迦涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大便利佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞
22、、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂,无一重复。信任大家早已经留意到了,那三尊擎天柱般的立像,特别醒目。中为毗卢舍那佛,左右为文殊、普贤二菩萨。三尊像合称世家三尊。大家估量一下它有多高?它高7米、肩宽29米、胸厚14米。头顶崖檐,脚踏莲台,袈裟皱褶如刀斧劈出,看起来伸展自如。居中的毗卢舍那佛螺髻金身,顶现毫光,左手结印,右手平伸。毗卢舍那为梵文音译。意译为光明普照,大日。密宗认为,毗卢舍那即大日如来(摩河毗卢舍那),身上可以具现上天下地的一切,是理智不二的法身佛,为密宗崇尊的主要偶像。佛教认为,佛有法身、应身、报身三种身。一般指法身佛为毗卢舍那佛,应身佛为释迦牟尼佛,报身佛为卢舍那佛。法身相对生
23、身而言。释迦由生到死是生身。死后生身虽不存在,但其功德和法性是永恒的,他悟得的真理,传播的言教,即法是永存的。由于有法才有佛存在,所以佛以法为身,称为法身。毗卢舍那佛左侧的普贤头戴五佛宝冠,手捧舍利宝塔。右侧的文殊亦头戴花冠,左手掌中托七重宝塔,右手扶塔身。值得留意的是,此塔虽高18米,重约千斤,却历千年不坠。这是由于艺术大师们利用菩萨袈裟,把一幅外套襟搭在右臂的手腕上斜着下垂,与膝部相接,使塔的重力经袈裟落传到脚下的基座上,而不是全凭悬空的手掌承受的原因。如此奇妙地处理,无疑是古代大师胜利地把建筑力学运用于艺术创作中的典范。普贤和文殊都是中国佛教四大菩萨之一。佛教认为,普贤有大行,专司理、德
24、,相传其显灵说法的道场在四川峨眉山,艺术形象多骑白象。文殊有大智,专司才智相传其显灵说法的道场在山西五台山,艺术形象多骑雄狮。华严经把普贤和文殊同作为佛的胁侍。在世家三尊像后壁,还有八十一个小圆龛。每个小圆龛直径0.76米。大家可以看到龛内均有一小佛像。加上毗卢舍那佛和舍利塔上的六尊小佛,大家猜一猜共有多少佛呢?很难了,其实共有八十八佛。此外,在三像之间,立有一通宋宇文配诗碑。碑高1.74米、宽0.91米。诗四句二十八字,跋后六十字。大家现在就到后面去看看,它里面究竟隐藏了一些什么呢?大家可以看到,赵智宗,可能是赵智凤之俗名,赵智凤为法名。宋宇文是与赵智凤同时的昌州刺史,四川双流人。因此,仅管
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