地域建筑设计建筑师符号学意义分析(共4157字).doc
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1、地域建筑设计建筑师符号学意义分析(共4157字)摘要:随着城市进程的不断加快,城市趋同问题日益严重,地域建筑的重要性由此愈发凸显。符号学是现今的地域建筑设计中一种重要的研究理论,文章以符号学为理论依据,分析其在各建筑师地域建筑设计作品中的应用及意义表达,探究建筑师在地域建筑设计中对“意义”的解读,归纳符号学在地域建筑作品中的表达手法,尝试总结一些规律来为地域建筑的设计提供更新的思路。关键词:建筑师;符号学;意义;地域建筑引言随着城市的不断发展和全球化浪潮的席卷,我国建筑行业飞速发展,很多城市开始模仿西方的建筑风格,却忽视了当地文化的积淀,丧失了自身的特色,越来越多“千建一面”的建筑出现。建筑风
2、格的趋同化不仅在视觉上不能满足人们的需求,也在文化传承层面出现了罅隙,人们熟悉的地域特色和历史文脉被趋同的风格所替代,导致归属感和认同感日渐丧失,对人们的公共生活以及未来城市的建设发展极为不利。人们回归对文脉的关注以及对建筑场所意义和归属感的追求,这也使得地域建筑设计越来越受到重视。因此,当代建筑师如何减少趋同化现象,重新唤起地域建筑设计的活力,是当下很重要的课题。1符号学理论研究1.1符号学基本理论针对20世纪50年代西方建筑界“意义”的争论,符号学应运而生,索绪尔和皮尔斯对建筑的“意义”问题做出了解答。最先提出符号学的索绪尔认为单一符号是由能指(意符)与所指(意指)组成的,能指是事物本身的
3、形象,是我们目之所及的表面的东西。放之于建筑中可以把建筑的结构、形体、材料等都看作能指;所指则是符号所带来的意义部分,是内在的涵义。它是由结构等这些方面营造的建筑空间所带给人们的感知,是一个建筑精神最核心的存在1。符号本身是任意性的,能指与所指是表象与本质、内容与形式的关系。能指与所指的关系如下表1所示。1.2符号学在地域建筑中的体现符号作为一种携带意义的感知存在,被赋予对象事物的意义,并被人们所解读1。学者们对符号的解读略有不同,香港建筑学者王颖将符号学上“式样”总结为“式样在近代历史中的变迁与中国人近代对建筑的理解变化直接相关,它既不同于古代的式样,也不同于当代的风格,更不同于西方的sty
4、le,而是结合了传统式样外观内涵与近代中国建筑师们从留学的西方带回来的风格和民族性等密切相联的内涵丰富的独特概念”2。歌德说过“万物皆符号”,一切事物都指示出其他事物,不存在不能表明某种含义的事物3。还有学者对符号学的解读为“我们看到马头墙就会想到烟雨江南和撑着油纸伞的白丁香姑娘,看到朗香教堂内的光线会想到宗教的神圣并感受到对心灵的洗涤”4。同样,北京的四合院形态,岭南民居的三雕以及黄土高原的窑洞形式等也都向人们传达着当地的地域文化和历史文化5,符号学已经成为人们解读地域建筑、解读地域文化的重要工具。2建筑师的地域建筑作品的符号探究文章将从结构、形体、材料和技术四个方面对曾获得普利兹克奖的三个
5、建筑师的作品进行分析,探讨其作品是如何用符号表达和传授意义的。2.1巴克里希纳•多西结构和形体2.1.1桑迦事务所2018年获得普利兹克奖的印度本土建筑师多西,一生致力于达到自己所说的“合一”,追求“独特和富有价值”,将现代的理论方法与印度的气候条件、传统建筑元素以及生活习惯等本土文化结合起来,极力追求建筑与地区的和谐共鸣。桑迦事务所(图1)的结构就极为充分地体现了这一点。其主体构图采用长向的筒拱,这一元素取材于印度传统神庙的拱顶形状和基座,采用现代的理性处理手法将筒拱进行排列构图,中置庭院,静谧又富有诗意,将印度本土的神庙文化巧妙地融入建筑中。2.1.2CEPT大学建筑学院多西在
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