庄子读书心得(精选多篇).doc
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1、庄子读书心得(精选多篇)第一篇:庄子读书心得庄子读书心得庄子(约前369前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国(今河南商丘)人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。他的代表作庄子书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国
2、时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书中寓言、义理及天下篇对老子思想所评述,老子与庄子思想架构有别,关怀亦不相同,所谓“道家”思想体系与庄子书,实经过长期交融激荡,经汉代学者整理相关材料,方才编定。庄子又名南华经。庄子一生及其作品庄子主张“天人合一”和“清静无为”。而庄子全书精髓是逍遥游,其逍遥游一开始就开门见山点出“逍遥”的境界,“游”的状态。鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都是“有所待”,不自足。一旦时不我与,则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正,御六气之变,以游无穷”。也就是说,心灵顺
3、应天地大道,跳出万物束缚,无物,无我,无功,无名,与天地精神相往来,逍遥自在。且塑造的境界永远是没有边界的。天地大道,发乎自然,庄子于虚静中挥洒他的放诞,于达观中流露出些许狡黠,让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字,渐行渐远,随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。庄子虽然一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。但是他却能随心所欲,自得其乐。生不逢时,如之奈何?困难难解,如之奈何?学学庄子吧!顺其自然对解决事情有时会有一定的作用哦!第二篇:庄子读书心得 庄子认为遇事应该沉住气,心平气和的自然处之,切莫心浮气躁,这才是有智慧的人。 一位老僧坐在路旁,双目紧闭,
4、盘着双腿,两手握在衣襟之下,陷入沉思。突然,他的冥思被打断。打断他的是将军嘶哑而恳求的声音:“老头!告诉我什么是天堂!什么是地狱!” 老僧毫无反应,好像什么也没听到。但他渐渐睁开双眼,嘴角露出一丝微笑。将军站在旁边,迫不及待,犹如热锅上的蚂蚁。 “你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道,“你这等粗野之人,手脚沾满污泥,头发蓬乱,胡须肮脏,剑上铁锈斑斑,一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙,你娘把你打扮得像个小丑,你还来问我天堂和地狱的秘密?” 将军狠狠地骂了一句。“刷”地拔出剑来,举到老僧头上。他满脸血红,脖子上青筋暴露,就要砍下老僧的人头。 利剑刚要落下,老僧忽然轻轻的说道:“这就是地狱。”
5、霎时间,将军惊愕不已,肃然起敬,对这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和爱意。他的剑停在半空,他的眼里噙满了感激的泪水。 “这就是天堂。”老僧说道。 老僧确实能沉得住气,在自己生命遇到危险时,依然能够平静的面对,所以,他制服了那个不可一世的将军。试想一下,如果老僧沉不住气,与将军争执起来,或者对其不屑一顾,其结果会是怎样呢? 庄子说:“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。”因为只有看透别人的内心,才最有针对性的攻其心,而被人看透内心则比被别人抓住命根子还要可怕,还要恐怖,犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动,只能听命于人,受制于人了。 这正如喝酒,真醉和假醉是完全不同的情况,愚者和装愚者是相异的两种人。玩“
6、醉拳”的,是“形醉而神不醉”,“醉”是“醉”在“虚”处,是迷惑对手,而“拳”击在“实”处,招招乃致命杀手。装愚的,是“外愚而内不愚”,“愚”是“愚”在皮毛小事,不涉宏旨,无关大局,而“精”却“精”在节骨眼上,事关一生命运。 所以,绝顶聪明的人不喜欢显露自己的聪明,以免让别人窥视到自己的真实意图;相反,他们更多时候是卖杀装憨,揣着明白装糊涂,不让别人看透内心。 “世事沧桑心事定,胸中还岳梦中飞”。(梁启超赠冰心语)世界上虽沧桑变化,我心事定,无论你怎么变化,我心里有数。的确如此,古今中外,凡是伟人,定有遇事不慌,沉着冷静的特点,也只有这样,他们才能正确的判断局势、应变局势、取得成就。第三篇:庄子
7、心得庄子心得1、真正的仁人志士不怕生活上的贫困,怕的是精神上的潦倒。2、儒家看重的永远是大地上圣贤的道德,永远是人在此生中建功立业的信念;而道家看重的永远是更高旷的苍天之上的精神自由,永远是人在最终成全以后的超越。中国的儒家思想在社会这个尺度上,要求人担当;但道家思想在生命层面上,要求超越。担当是我们的一份社会职责,超越是我们的一个生命境界。以庄子的话说,人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游,也就是看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观天地辽阔之中的人生的定位。3、一个人境界的大小决定了对事物的判断,也可以完全改变一个人的命运。真正的大与小不仅仅在眼界之中,还在心智中。人们常常以世俗的眼光
8、,墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人,才能看到事物的真正的价值。4、一个人永远不要去羡慕他人。你质询自己的心,问一问:我的核心竞争力究竟是什么?我究竟有哪一点是不可替代的?真正的英雄,是能够为自己的心做主的人。5、觉是一个瞬间,悟是一个过程。把所有觉的瞬间,与长长一生的悟结合起来,你所达到的就是终于看见我的心。这是人生的大觉悟。6、人的生活可以有三重境界,分别主真、主美、主善。我们的物质生活是主真的,每一个人在现实生活中,有规则,有职业,要顺应很多很多的要求,但求真实而已。第二重生活是审美生活。这种审美是二三亲朋好友在一起听听音乐,品品诗词,完成一种文学陶冶,艺术的享受。这一重生活是
9、主美的,因为他完成了一个审美的过程。人生至高的境界是一种灵魂生活,这种灵魂生活是主善的。7、我们已经走得太远,以至于忘记了为什么出发。8、古人的散淡,古人的恬静,古人的辞让,他们留一份寂寞给生命,让生命终于可以开阔灵魂起来。有时候,寂寞并不意味着愁苦。其实,寂寞意味着一段静止下来的时光,当你自己独自面对寂寞的时候,有可能会看到你意想不到的境界。9、一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观,最终会决定自己的命运。10、 真正稳当的东西都处在动态之中。11、 什么是生命逍遥之境?这种逍遥需要我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与世间万物紧密相连,水乳交
10、融。这种逍遥游需要我们能够欣赏花开、聆听水流,能够看见飞鸟掠过天朝阳跃上云端。12、 其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界,向内可以发现一个无比深邃的内心。13、 人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中,让我们发现自己并且得到了确认。14、 如果保有一双灵魂的眼睛始终审视自己,我们才可以做到宠辱不惊,把握住自己内心真正的愿望。15、 从认识你自己,到倾听你自己,到涵养、孕育你自己,这是一个美好的人生历程。16、 世俗的评判标准,未必能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。所谓时尚、所谓潮流往往有一种潮流的
11、趋势,让我们迷失了自己的心,而趋同于大众的标准。要认清你内心的愿望,真正以你自己生命的方式善待自己。我们往往有一个概念的混同,就是流行就是时尚。但是,时尚有的时候是少数人的一种趣味,而流行有时候像流感一样,它只标志着一种数量,并不代表着品质上的更高级。在今天这个时代,我们需要常常反省,更需要摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。17、 一个人真正的力量并不表现在有某种卓越的才华,某种炫耀的技巧,而是一种和暖的凝聚力。18、 人生是一条不归路,当你走到终点时,才会想起途中的遗憾。生死之间不过是一种形态的转变。庄子对于生命的态度,第一是他不怕死,第二是他绝不找死。19、 人的内心应该坚持自己的秉性
12、而不要随波逐流,而面对外在的世界,则应该通达和顺应。外表随物变化,而内心有所坚持,凝静不变。生命应该有所坚持,而生存可以随遇而安。只有内心安静、勇敢,在外在的气度上才能表现为处变不惊。外化,是指与外界相处时要勇达,要使自己的行为与社会相顺应。20、 一个人真正的聪明,都不是作用于外在世界,而是静下心来,发现自己生命中最本初的愿望。其实,我们把每天从事着的日常工作仅仅当作一个职业,完成的仅仅只是一件器物,而并没有在工作中移植我们心中的愿望和梦想。21、 在这个世界上,在有限的生命中,我们可以去学习很多,我们可以去经验很多,但你心底的在乎与不在乎,你个人的经验系统,会决定你的生命效率。在生活中,我
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