2022年电大汉语言文学专业本科《中国古代文学作品选读》教学辅导先秦两汉部分.docx
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1、精品学习资源广播电视高校汉语言文学专业本科中国古代文学作品选读教案辅导(1)先秦两汉部分先秦部分一、 神话我国现存远古时期闻名的神话传奇精卫填海、鲧禹治水、女娲补 天、夸父逐日等,是原始人以幻想的形式对所接触的自然界和社会现象进行艺术的说明和描述,表现了远古人民战胜自然、支配自然的愿望;二、诗经1、诗经是我国第一部诗歌总集;它收录了自西周初年至春秋中期约五百年间的 305 篇作品;诗经中的作品,本是配乐的歌词,依据乐调分为风雅颂三类;诗经中十五个地方的歌谣称作风,又称国风,共 160 篇;诗经中周天子王城地区的乐歌称作雅,分为大雅和小雅,共105 篇;诗经中,用于王室诸侯宗庙祭奠的乐歌称作颂,
2、共 40 篇;宋代以后通行的诗经注本是朱熹的诗集传;2、诗经从各个方面真实而深刻地反映了社会生活:( 1)有很多作品反映了劳动人民的凄惨生活和他们的抵抗精神;如豳风七月以哀哀倾诉的语气叙写了农夫全家一年到头各种繁重的劳动和无衣无食的穷困生活,仍会受到人身 侵凌;( 2)有很多作品反映了兵役和徭役给劳动人民带来的庞大痛楚;如豳风东山、魏风伯兮等;( 3)恋爱、婚姻题材的作品,在诗经中占有很 大比 重; 如 秦风 蒹葭 、 卫 风 氓 等, 都是 其中 的名篇; ( 4)此外,周南芣苢等诗篇反映了劳动的情形;3、诗经的表现手法;诗经的表现手法,古人概括为赋、比、兴:赋,是对事物作直接的陈述和描写;
3、 比,即打比方,是对事物作形象的比况;兴,是先用别的事物发端,引欢迎下载精品学习资源起所要歌咏的事物; 诗经创始的赋、比、兴手法,成为我国诗歌的基本表现手法;(留意:兴是一种最具民族特色表现手法,在诗经中除了用在一 首诗或一章诗的开头起发端作用外,仍具有引起联想、比如、寓意、象征、渲 染、烘托等多种微妙的意味,使诗歌更加耐人寻味;由于兴中往往具有比的意 味,后世诗评家往往分不清诗经中哪一篇是比,哪一篇是兴,于是就往往 将比兴作为一个概念来使用,指的是一种字面或诗面的意义与作者实际要表达 的意思之间不一样的现象;后世诗人作诗,也很留意运用比兴手法以求得含蓄 蕴藉的成效;在以后的学习中,将会不断遇
4、到须从比兴手法的角度来赏析的作 品)4、重点作品:( 1)氓是诗经卫风中的一首弃妇诗;女主人公心地和善,在结婚前,她单纯天真,对爱情一往情深,与所爱的人私自定下婚期,把自己的一切都寄予心爱的人;婚后她真诚无私,勤劳持家,毫无过失,但最终却被丈夫休弃;被弃后他一方面特别哀痛,对前情前事难以忘怀,一方面又很清醒理 智,对氓的虚伪暴虐进行了揭露、声讨,最终仍是镇静而坚强地表示要在感情上与氓决绝;可见她是一个和善、勤劳、坚强而有主见的劳动妇女的形象,在她身上表达了我国古代劳动妇女的美德和不幸命运;因此,她的形象具有肯定的典型意义;(2) )说明:将子无怒,秋以为期;将:请,期望;秋以为期:以秋为期;句
5、意为:请你不要生我气,就以今秋为婚期;信誓旦旦,不思其反;反是不思,亦已焉哉!信:真实,诚恳;旦旦:恳切的样子;反:违反,违反;此处指违反誓言;是:指代誓言;已:止,终止;句意为:起初宣誓多恳切,谁料翻脸变冤家;违反誓言你不顾,那就从今算了吧!欢迎下载精品学习资源(3) )本诗的艺术特色;本诗在艺术表现上的突出特色是抒情、叙事、谈论结合;本诗是一首抒情 诗,但结合叙事写出了从相爱到婚姻悲剧的全过程;除了直接的抒情外,叙事中也布满感情,既是叙事,又是抒情;其中的谈论如“于嗟女兮,无与士耽;士之耽也,犹可说也;女之耽也,不行说也”,既布满懊悔之情,又示意了婚姻的转折;“女也不爽,士贰其行;士也罔极
6、,二三其德”,是对自己清白无辜的表白和对负心男人的愤慨声讨;诗中的叙事、抒情或谈论仍大量地运用感叹词,造成具有排比形式的感叹句,以加强感情成效;如第三章十句,有六句都以“兮”字“也”字结尾,句句感叹;第四章偶句皆以“矣”字煞尾,组成五联感叹句式;一连串的感叹句,表达了女主人公缠绵深沉、不绝如缕的幽 怨,收到了一唱三叹的感人成效;本诗的基本表现手法是赋,但诗中也偶用比兴手法,来造成更加深婉的抒情成效;第三、四章开头都用桑作比兴,特别贴切;蚕桑之事本是古代妇女的天职,于是女主人公信手拈来,以“桑之未落,其叶沃如”比如女子的年轻美貌和象征男女之间的浓情密意,以“桑之落矣,其黄而陨”来比如女子的年长色
7、衰和象征婚姻的破裂;由桑进而引申到鸠食桑葚,比如女子过分沉溺于爱情;最终一章中用“淇就有岸,隰就有泮”比如自己的不幸无边无涯;“隰”是随处可见的低湿之地,“淇”就是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流,用来作比,特别恰切而更见深意; 蒹葭本篇是一首情歌,诗中的“伊人”是诗人访求的对象;诗人想象寻求她时道路的险远,追求她的艰巨,表达情人之间两情阻隔的痛楚;反复咏叹,情深意切;三、先秦散文1、先秦散文可分为历史散文和诸子散文两大类;历史散文主要有春秋左传国语战国策等,其中春秋左传属于编年史,国语战国策属于国别史;诸子散文的名著有论语墨子孟子庄 子荀子韩非子等;从论说文体制的进展来看,先
8、秦诸子散文的进展经受了语录体、对话式论辩和专题论文三个阶段;(第一阶段是春秋战国之欢迎下载精品学习资源交,以论语、墨子为代表;论语是典型的语录体,墨子就虽大多为语录体,但已见谈论短文,即使语录也有论证过程;其次阶段是战国中期,以孟子、庄子为代表;孟子正由语录体进展为对话式的论 辩,庄子就由对话式论辩进展为专题论文;第三阶段是战国后期,以荀子、韩非子为代表;荀、韩的文章已摆脱了语录、对话的形式,几乎全是专题论文,完善了论说文的体制;)2、重点内容:(1) )左传善于叙事的特点;左传表达复杂的历史大事,详细生动,剪裁恰当,详略有致,各种叙事手法运用自如;左传特别善于表达战争;表达大的战争,更是有条
9、不紊,主次分明,曲折细致,并留意把战争的起因和性质、民心的向背、将帅的品行揭示出来,而不是单纯地叙说军事行动;虽不重在刀光剑影的描画,但也能写出战争的波澜起伏和紧急气氛;例如:齐晋鞌之战(节录)通过将帅的动作、语言描写,反映人物性格特点;通过齐侯骄狂、晋国将帅威猛的语言、动作的对比,来反映战争的胜败的缘由;(2) )战国策长于辞令的特点;战国策主要记述谋臣策士的游说活动;这些人物大多思想敏捷,长于辞 令;他们游说的辞令大多谈锋强健,铺陈夸张,迂回曲折,讲究修辞;因此, 全书中处处是辞采绚烂、文笔酣畅的篇章;战国策中的谋臣策士为了增强游说成效,细心创作了很多譬喻和寓言故事运用于游说辞令中,使辞令
10、显得既委婉曲折又机灵幽默、生动好玩;有的寓言故事至今仍具有很强的生命力;例如:冯谖客孟尝君通过冯谖为孟尝君“市义”和营造“三窟”,反映齐国贵族为巩固政治位置所采纳的权术,塑造了一个具有深谋远虑的策士形象;(3) )论语散文的特点:文辞朴实平实而富于形象性,在简短的记言、记事中常能表现人物性格,不少格言式的语句也富有文学颜色;(4) )庄子散文的特点:善用大量的神话传奇和寓言故事来论说极为抽象的哲理,想象丰富,构思奇妙,有深厚的浪漫颜色;例如:庄子.逍遥游先以欢迎下载精品学习资源鲲鹏变化为喻,与蜩、鸴鸠、斥鷃等作对比,引出一系列比如,指出大小之间的分别,说明眼光短浅、志量狭小是不能懂得宏大境域的
11、;最终归结到庄子所抱负的最高境域是顺应自然,忘其自我、超然物外、肯定自由,这才是真正的逍遥游;庄子是庄周及其弟子、后学的著作集,在先秦诸子散文中文学价值最高;鲁迅评论庄子散文:“其文就汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也;”(5) )孟子散文的特点:锐气逼人,感情充足,言辞犀利,又善用譬喻说理;例如舜发于畎亩之中,本文先以六个人的事例来证明,有作为的人都是曾历经挫磨练难的;然后联系到对一个国家来说,假如没有外患的忧惧, 上上下下高枕无忧,就会有亡国的危急;在以上两层意思的基础上,得出“生于忧虑,死于安乐”的结论;说明:生于忧虑,而死于安乐也;句意为:无论是个人或者国家,在忧愁祸害中才知奋
12、勉,得以生存进展,而沉湎于安逸欢快中就会衰败灭亡;(6) 荀子散文的特点:论点明确,论证缜密,善用类比,造语简约;例如:荀子 .劝学四、楚辞1、楚辞是形成于战国后期南方楚国的一种新诗体;“楚辞体”诗歌的制造者是屈原;最早把屈原、宋玉、贾谊等人的楚辞体作品辑录成集的人是西汉学者刘向;屈原的离骚是我国文学史上最长的一首自叙性政治抒情诗;背诵:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;”“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;” “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;”2. 说明:(1) )苟余情其信姱以练要兮,长顑頷亦何伤!苟:只要;信:真正,的确;姱:美好;练要:精诚专一;顑頷:面容憔悴,欢迎下载精品学习资源面黄肌
13、瘦;句意为:只要我的内心真正坚持美好的操守,精诚专一,即使始终遭受困苦, 饿得面黄肌瘦,又有什么值得哀痛!(2) )固时俗之工巧兮,偭法规而改错;工巧:善于投机取巧;偭:违反,违反;法规:这里指法度;错:同措,即措施;句意为:现在的世俗是善于投机取巧者得势;他们违反国家的法度,转变正确的政策措施;3. 离骚的思想内容;离骚是一首宏大的爱国诗篇和雄伟的政治抒情诗,表现了诗人的崇高政治抱负和为国献身的宏大精神;离骚倾吐了诗人赤诚的爱国信念和报国无门的极端痛楚;诗人的抱负是革新楚国政治,振兴楚国;诗中一再提及要实现“美政”,就是要 “举贤授能 ”和坚持法度;诗中回忆自己为此不懈的追求和斗争经历,最终
14、在救国事业走投无路之际,表示要以身殉国;离骚仍表现了诗人崇尚高洁、坚持操守的宏大人格和 “九死不悔 ”的斗争精神;诗人反复强调 “好修 ”和美德,歌颂美善与高洁,鄙视丑恶与污浊,用芳草香花比如真善美,以恶木臭草比如假恶丑,表现了诗人崇尚高洁、鄙视流俗的性 格;他在诗中揭露统治集团的污浊,表示虽遭排挤、打击而决不同流合污,表现了自己坚持操守、宁死不屈的高洁品行和斗争精神;两汉部分一、两汉辞赋1、赋是产生于汉代的一种新文体,是汉代文学的标志;赋的鼻祖可推战国时的宋玉和荀况;汉赋可以分为骚体赋、大赋、小赋三类;汉初的赋是从楚辞脱胎 出来的,所以叫“骚体赋”;贾谊的鵩鸟赋是他的代表作;标志汉大赋形成的
15、作品是枚乘的七发;汉大赋具有“铺张扬厉”和“劝百讽一”特点欢迎下载精品学习资源2、汉代各类赋的特点及代表作;(1) )汉初的赋是从楚辞脱胎而来,称作“骚体赋”;它以主观抒情为主,从内容和风格都和楚辞相当接近,也多用带“兮”字的语句;贾谊的鵩鸟赋是其代表作;(2) )从汉武帝初年到东汉中叶盛行的一类赋,称作“大赋”;它以客观描写为主,采纳主客问答形式,内容主要是铺叙帝王贵族的京都、宫殿、林苑、游猎,辞藻富丽,具有“铺张扬厉”的风格特点;汉大赋在大肆铺张的同时,总要对帝王贵族说几句规劝、开导的话,以此标榜作赋的目的是进行讽谏;但由于它铺陈渲染而造成的提倡意义,要大大高出于讽谏的意义,因此有人称大赋
16、的这一特点为“劝百讽一”;汉大赋的形成标志是枚乘的七发;(3) )东汉中叶以后,取代大赋成为赋的创作主流的是“小赋”;二、史记1、首创纪传体史书的是司马迁的史记;史记是我国第一部纪传体通史;史记的体例包括本纪、表、书、世家、列传五大部分,其中本纪、世家、列传为历史人物传记;史记中为防止重复,让不同的人物传记相互协作的叙事方法,称为“互见法”;2、史记的思想内容;史记记载了上至轩辕皇帝、下至汉武帝太初年间长达3000 多年的历史,其中的人物传记记录了上至帝王贵族、下至平民百姓的生平活动;其进步的思想倾向主要表现在以下几个方面:(1) )歌颂圣君明主的同时,本着“实录”精神,揭露了上层人物乃至最高
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