《师说》复习学案(共2页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上师说韩愈一、请翻译文中加方框的词句:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传
2、其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师(45)”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。二、基础知识积累:1、通假字:师
3、者,所以传道受业解惑也 或师焉,或不焉 2、古今异义词古之学者必有师 古义: 今:指有专门学问的人。所以传道受业解惑也 古义: 今:表因果关系的连词。无贵无贱,无长无少 古义: 今:没有。今之众人 古义: 今:许多人小学而大遗 古义: 今:实施初等教育的学校是故弟子不必不如师 古义: 今:不需要吾从而师之 古义: 今:连词,表目的或结果3、词类活用A名词作动词师道之不传也久矣 吾师道也 惑而不从师B.意动用法吾从而师之 而耻学于师C. 形容词作名词是故圣益圣,愚益愚 小学而大遗 吾未见其明也4、特殊句式A.判断句道之所存,师之所存也。师者,所以传道受业解惑也。吾师道也非吾所谓传其道、解其惑者也B.被动句不拘于时 C.宾语前置句句读之不知,惑之不解D.状语后置句其闻道也亦先乎吾 师不必贤于弟子而耻学于师 学于余E.省略句吾从(之)而师之今其智乃反不能及(巫医乐师百工之人)专心-专注-专业
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