【戏曲文学论文】文人在戏曲史上地位和作用探究.docx
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1、【戏曲文学论文】文人在戏曲史上地位和作用探究【摘要】中国戏曲最初是民间戏剧,由于遭到文人文化修养、社会阅历、政治经历、审美意趣的影响,戏曲在发展演变中构成了高层次上与社会的联络,因此在文学创作、声腔革新与传播、戏曲研究及论著方面,都有着较高的艺术成就。【关键词】文人;戏曲文学;戏曲声腔;戏曲论著一、文人与戏曲文学创作南戏的构成是中国戏曲成熟的标志,文人参加创作了一系列的戏曲著作。明徐渭(南词叙录)里面曾经记录:“南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作(赵贞女)(王魁)二种实首之,或云宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰永嘉杂剧。南戏之中最初的戏文为(张协状元),是九山书会的文人独立编写的,一经出世便风行一
2、时。除编撰剧文外,书会文人还介入演出,使南戏在市民阶层得以传播和发展。在戏曲史上南戏(荆钗记)(刘知远白兔记)(拜月亭)(杀狗记)极具盛名。(荆钗记)为宋元时期苏州敬告书会文人编撰,(刘知远白兔记)为永嘉书会文人所著,(拜月亭)为吴门医隐施惠美所著,(杀狗记)为明初秀才徐畛所著。高明(琵琶记)完善了戏曲文学剧本的创作风格,加强了南戏的文学品味和艺术层次,“于是村仿小伎,进与古法部相参,卓乎不可及也。由此能够看出,文人对于文学创作的介入和推崇已逐开先河。在南戏刚构成一段时期内,北杂剧在宋杂剧和金院本的基础上不断完善建设起来。元朝的统治阶级限制汉族知识分子参政,大批文人投入到北杂剧的创作之中,因而
3、元杂剧的文学剧创作数量在历史上是空前的,这极大地提升了元杂剧的艺术价值和文学造诣,当中最具影响力的为元曲四大家:关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。“乐府之盛,之备,之难,莫如今时。其盛,则自缙绅及闾阎歌咏者众;其备,则自关、郑、白、马,一新制作,韵共守自然之音,字能通天下之语。另外纪君祥的(赵氏孤儿)、王实甫的(西厢记)成为在元杂剧最为兴隆时期的代表作品。明代初年,戏曲史上迎来了传奇的时代。北曲杂剧日渐衰落、南戏吸收了北曲杂剧得到了较大的发展,逐步演进到了传奇阶段。魏良辅改革昆山腔后,提升了这种戏曲的艺术性,很多文人墨客纷纷参加传奇创作的队伍。万历年间汤显祖创作“临川四梦,在明代曲坛产生了很大的影
4、响。苏州派的出现给明未清初的曲坛又写下了光芒的一页。李玉为首的苏州派作家组成社团,以曲会友,为戏曲创作添加了全新的元素。主要成员有李玉、朱素臣、朱佑朝、张大复等人,以李玉的(清忠浮)为代表作。清康熙年间,是我国戏曲的一个变革时期,花部诸腔戏曲迅速发展,传奇的创作开场走向衰落,但洪昇和孔尚任,史称“南洪北孔,分别以(长生殿)和(桃花扇)为著作,将传奇的文学创作推向了巅峰。洪昇的(长生殿)着重历史真实与戏剧真实有机统一,盛行于当时的曲坛。清徐麟为(长生殿)序中云:“一时朱门绮席,酒社歌楼,非此曲不奏,缠头为之增价。孔尚任(桃花扇)重点反映了当时的社会现实,与观众产生了强烈的共鸣,极具艺术效果,为后
5、世人所重视。二、文人与戏曲声腔传播宋金元时代,文人在戏曲声腔中爱好用俚语作为戏曲的语言唱腔,同时戏曲声腔在不断发展中吸收宋代词调、诸宫调、唱赚,分别构成了南曲和北曲。北曲多以文人创作,南曲则在民间小戏的基础上吸收了北曲,进而发展为“南腔北调。明代中叶以后陆续出现新生腔调,称之为“南曲单腔变体,实则是在南北曲的基础上构成的。南曲的单腔体产生了众多声腔,即余姚、海盐、弋阳、昆山等唱腔。魏良铺对昆山腔的改革中,有众多的文人、歌工为之润色。首先在演唱上采用依字定腔,对演唱的语音做了严格的规定,通用中州语言;其次在昆山腔伴奏音乐的改造中,参加了弦索伴奏音乐;最后在演唱节拍方面,改变了演唱速度,一个字由头
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