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2、是一种人文主义和自然主义相结合的新的时代精神,既包含人的维度又包含自然的维度,提倡人与自然的共生共荣,发展与环保的双赢。人类应该把本人的生存纳入到伟大的自然生命洪流之中,以保障生命长期存在和促进生命经过的蓬勃展开为前提,来规范和调整科学技术,发展和利用科学技术,进而切实有效地避免科学技术对自然的毁灭性毁坏。1在宫崎骏的动画电影中,生态意识贯穿始终,但宫崎骏并不是一味地批判当代工业文明,盲目地崇尚回归自然,而是抱着一种矛盾求和的心态。由于对于人类来讲,工业意味着生存,假如完全放弃对自然资源的利用就会导致人类文明的停滞不前。所以,在宫崎骏的诸多作品中,既有对人类工业文明高度发达的幻想,又有人类过度
3、开发自然带来的环境恶果的真实写照。他既不反对人类利用环境求得生存,也不赞成人类只顾本身利益盲目开发,他强调的是人与自然的和谐共处,这种和谐正是基于人的生存发展和环境保护而衍生出来的生态人文主义。二、宫崎骏动画电影中生态人文主义的构成(一)宫崎骏动画电影中的生态人文主义渊源日本是一个森林大国,日本人有着历史悠久的森林文化。在日本人的传统观念中,森林赋予了他们生存的权利。宫崎骏在作品中体现了日本人对森林真诚深厚的感情。参天的大树、郁郁葱葱的森林、可爱纯真的精灵,画面一帧一帧平静流淌在宫崎骏的动画中,这是日本人对于森林的一种向往,更是对森林的一种致敬。日本人自古就以为,人和自然(天、地、日、月、山、
4、水、草、木、鸟、兽等)是融合在一起的整体,人和自然没有明显的区别,人只是自然的一部分,是宇宙万物的一个种类,应与自然亲善地共生共存,人不需要征服自然,战胜自然,相反地,应该顺从自然,热爱自然。2日本人以为万物皆有灵性,追求人与自然的协调发展。在宫崎骏的动画电影中,人与自然的关系是他较多涉及的主题,他在作品中不遗余力地表达了对人与自然和谐相处的美妙愿望。在(千与千寻)中,自然万物都幻化成神灵,他们像人类一样会行走、讲话,聚集在汤婆婆的浴场里沐浴享乐。人类女孩千寻误闯了这个充满自然神灵的地方,最终在浴场里帮助求得生存。肮脏不堪的腐烂神来到这个浴场,所有人都避而远之,只要千寻尽力帮腐烂神清洁,最终腐
5、烂神体内的人类垃圾被拉出,化身为河神。变干净的河神给予了千寻一颗黑色丸子,这颗丸子最终救了千寻一家的性命。人类让自然神灵陷入窘境,但只要人类知错就改,帮助神灵摆脱窘境,最终会得到自然神灵的回馈。这寓意着人与自然互相依存的关系,只要和谐相处才能共同发展。日本资源贫乏,于日本人而言,自然资源是神灵给予的馈赠,保护生态环境是日本人的共鸣。在宫崎骏的动画中,为抢夺资源而引发的战争并不鲜见。(天空之城)中,拥有飞行石就意味着拥有文明高度发达的国家拉普达,也就意味着拥有更多的资源,人们为了抢夺飞行石不惜一切代价,甚至泯灭了人性和良心。影射了当代社会中,人类为了获得更多的利益,对自然狠下毒手,不惜违犯良心去
6、欺骗、抢夺,知足本人贪心的欲望。总而言之,长远的森林文化、与自然和谐相处的美妙愿望以及对自然资源的珍惜,这些日本人传统的自然观就像一颗颗明珠,让宫崎骏大师的作品闪耀着生态人文主义的光芒。(二)当代日本人具有很浓的人文情怀19世纪60年代,日本开场明治维新,走上了工业化发展的道路。当代工业对环境产生了宏大的毁坏,为人类的生存空间带来了宏大的威胁。二战后,日本人大力发展工业,致力于恢复战后经济,环境问题也愈发的严重。其中由工业废水引起的日本水俣病震惊全世界,日本人为之付出了惨痛的代价。盲目追求经济发展的日本人渐渐觉悟,开场善待生存环境。当代的日本人,真正懂得了人与自然互相依存、和谐相处的美妙关系;
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