浅谈古代文学论文.docx
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1、浅谈古代文学论文浅谈古代文学论文古代文学作为我国文学教学学科体系中的一个重要组成部分,对于培养学生的文学修养和个人素质都起着非常重要的作用。下面是学习啦我为大家整理的浅谈古代文学论文,供大家参考。浅谈古代文学论文篇一(古代文学在中职语文教学的浸透)摘要:古代文学是中华民族的文化瑰宝,也是时代进程的记录。通过学习古代文学,学生能够更好地汲取其中的精华,提高本身文化素养,丰富本人的人生。本期就古代文学在中职语文教学实践中的浸透作用进行讨论,提出老师在学生学习古代文学中,发挥着重要的媒介作用。老师不仅要理解文章的含义,更要理解其中的情感,进而引导学生领略古典文学的底蕴,让古代文学在教学实践中更好地起
2、到浸透作用。关键词:古代文学;中职语文教学实践;浸透作用谈到古代文学我们就不得不讲到文言文。文言文是我国历史演变的重要载体,清楚地记录了一个民族的历史发展状况,具有深厚的文化底蕴。对于中职语文教学来讲,在讲授古代文学知识时,老师要先了解其中的意境,把握好古代文学在中职语文教学实践中的浸透作用,才能更好地指导学生。总的来讲,学好古代文学与教学实践密不可分,两者互相配合,互相浸透。一、领悟古代文学的语言美在中职语文教学中的重要性对学生来讲,文言文是很难学的一种体裁,不仅难读,还有生字,也无法理解其中的意思,但理解了之后会发现文言文的语言美是无可比较的。学生通过不断朗读,了解文章的大概含义,对难以理
3、解的词句加以解释,把握文章内涵,更能体会古代文学的价值。古代诗歌又是一种新体裁。它要求押韵,对称不对称均可。苏轼的竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生中描写的景物与情感细致入微,在让学生体验语言美的同时,还需让学生在教学中体会到诗歌所表现的豁达情境,体会到文章的灵魂,这尤为重要。二、体会古代文学在中职语文教学中的重要性在学习古代文学的经过中要益吸之,弊除之,用批判的目光去看待。要学习文章的内涵,更要看文章的价值所在。在教学的经过中,让学生体会到古代文学在历史发展中的重要性,认识到学习古代文学能提高本身认识,丰富本人人生。三、增加古代文学与现实生活相结合的教学实践古代文学博大高深,意境广阔,但不
4、可否认文章的难理解。怎样让学生喜欢文章,理解文章,感受文章,值得我们深化讨论与研究。在教学中能够与现实生活结合起来。古文所讲人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,用于比喻人生的世事无常,在现代也同样能够借鉴。学生对课本上的古文不感兴趣,不够理解,我们能够把它编成耳熟能详的歌曲,让学生主动学习;可播放歌曲,激发学生的学习兴趣,让学生感受歌曲的情感与精华。切记,教学实践不能枯燥乏力,要能激发学生的兴趣,让学生找到学习的乐趣,才能对老师,对学生,到达双赢的效果,这样的结果才是有价值的。四、激发学生对古代文学的学习兴趣古代文学历史悠久,底蕴深厚。很多时候,学习文言文第一遍读不通,第二遍读不懂,第三遍也不理解文章
5、的意思,学生就会产生腻烦情绪,抗拒学习文言文。想要让学生对文言文感兴趣,除了依靠学生本身的学习能力,老师也发挥着至关重要的媒介作用。老师在讲授经过中,先要深入体会文章的情感和文章所要表达的是什么,这样才能在教学经过中,对学生起到感染作用,让学生对文章感兴趣,进而融入到文章的意境中。老师在教学引导经过中,重点要教会学生如何本人理解、本人消化,要培养学生的见知能力。世界上没有两片一样的树叶,人当然也一样。老师要根据不同学生的学习情况加以正确引导与鼓励,让学生自由发挥,尊重学生的理解思维,尊重学生的思想。在教学经过中,老师的引导是为了让学生学到知识,体会中华文化的博大精深。学生的见解是为了丰富本人,
6、增长见识,了解五千年的悠悠文化,找到科学的学习方法。如此,才能实现事半功倍的教学效果。五、鼓励学生加强对古代文学的鉴赏古代文学有一个很大的特点就是需要细细品。它就像茶一样,细细品才能发现它的甜与苦。老师在教学经过中,要鼓励学生去喜欢,去鉴赏,去品味文章。让学生在理解古代文学的经过中,了解能否对本身有良好的借鉴作用;让学生深入了解文章的人物特点以及所知所想;让学生品味历史,品味文化,提升本人。六、小结综上所述,历史文化记载着一个时代的兴衰,也记载着一个民族的发展。古代文学又在历史文化中占据了至关重要的一页。学生要去学习它,要去品味它。中职教学,这一经过是学生学习古代文学最重要的经过。老师作为媒介
7、,要去激发学生对古代文学的兴趣,在教学引导经过中,让学生有本人的见解,本人的感悟,让学生体会什么是中华文化,什么是古代文学,什么是文化底蕴。参考文献: 1齐晓娟.古代文学在中职语文教学实践中的浸透作用J.新课程研究(中旬刊),2021(2). 2宋秋敏.关于中国古代文学教学的几点考虑J.青海民族大学学报(教育科学版),2020(3)浅谈古代文学论文篇二(古代文学作品中梧桐意象研究)摘要:关于梧桐的描绘,最早可见于先秦文献(诗经)中的凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳之句。梧桐作为中国古代文学作品中重要的意象,在历代文人反复使用和沿袭不衰的经过中,与其他意象组合,由此构成了丰富多彩的复合意象
8、群,用来渲染气氛、营造意境,表达不同的思想情感。关键词:古代文学;作品;梧桐意象意象是作者为了表达一定的意念情感而选取的能够引起某种联想的详细物象的语言艺术形象,是中国首创的一个审美范畴。其源头可追溯到(周易系辞):子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立意以尽意。而梧桐作为我国诗文记载的最早的著名树种之一,经常会作为意象出如今古代文学作品中,出现的频率很高,而且具有丰富的含义。梧桐作为一种植物,不仅仅是季节的象征,而且在历代文人书豪的笔下寄托了其丰富的情感。所以,在我们浏览历代作家的作品时,要把其中的景象特征和作者当时的心境严密结合起来,综合考虑,全面分析,以求准确。
9、随着时代的不断发展,梧桐作为意象所代表的含义也在不断演变,在经过不同作家的手,其含义在不断重复中参加作者新的情感体验和再创造,进而赋予了梧桐意象不同的含义。一、高洁品格古人常借某些植物来表达本人的品格,历代文学作品中有不少植物象征着高洁的品格,例如:花中四君子、岁寒三友。而梧桐同样也被赋予高洁的品格,被历代文人所赞颂。梧桐的外表疏、秀、高,而内在又孤、直、虚。梧桐不但能够作为观赏植物,还可作为日常生活用品的制作的材料。像梧桐这种既有才,又有德,既能够观赏,又能能够作为实用的树木便被诗人比作君子的德才。梧桐是我国多种民族乐器制作的主要材料,君子常以梧桐制琴作为其修身养性的伴侣,最典型的莫过于古琴
10、。而良琴必以梧桐为材,(诗经鄘风定之方中):树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑。由此可见梧桐质美而高洁,为造琴之良材。在我国古代,琴瑟是一个人身份高贵的象征,演奏者通常通过弹奏琴瑟来表达本人的情感上的悲欢离合。例如:赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。(李白(长相思其二))堂客无丝桐,落叶如秋霖。艰哉远游子,所以悲滞淫。(顾况(游子吟))梧桐常与其他意象组合象征君子的高洁。例如凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳((诗经大雅卷阿))凤凰的栖息之地乃高贵睿智之所,作者用凤凰和鸣,其歌声飞过山岗。梧桐在灿烂的阳光下尽情的生长,来象征品格的高洁。又如垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风(虞世南(蝉
11、)),作者通过托物言志,蝉以高大,茂密,挺拔的梧桐作为它的栖身之所,写出了蝉的高洁,以此来暗喻本人的品格的高洁。庄子在(秋水)中讲:夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。这里的鹓鶵就是古书上讲的凤凰之类的大鸟。鹓鶵生在南海,要飞往北海,只要见到了梧桐树才会休息。这里的梧桐就象征着高洁的品格。所以,我国古代有栽桐引凤的讲法。除此之外,杜甫的一句名诗香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。((秋兴八首其八))被以为是最具艺术魅力的一句名诗。凤凰自古以来就被人们誉为百鸟之王,是祥瑞之兆,是真善美的化身。而梧桐作为凤凰的唯一栖身之地,同样也被赋予了祥瑞树之称,象征着人们的美妙愿望。所以,无论过去还是如今,人
12、们广泛种植梧桐树,借此来寄托人们的美妙希冀。二、忠贞爱情爱情,一直是古今中外文人墨客笔下久盛不衰的主题。中华民族不擅长直接表达本人的情感,尤其是爱情。在表达爱情时,往往借助一些其他事物,久而久之,这些事物便具有了爱情的意义。古人常用一些意象表达爱情,如:鸳鸯、红豆、蝴蝶、梧桐等。梧桐作为其中之一,究其原因大致归为三个:其一,传讲梧桐是雌雄异株,梧为雄树,桐为雌树。两树相协,同生共死。两树枝叶相交,象征着缠绵、纠结、至死不渝的爱情。其二,舜南巡时驾崩于苍梧之野,二妃啼,以涕挥竹,尽斑。后来二妃溺于湘江,成为了湘水之神。苍梧之野此后便成为一个爱情悲剧之地。其三,梧与吾音同,桐与同音同。中国人擅于使
13、用谐音表达情感。例如:(乐府诗集):仰头看桐花,桐花特可怜。愿天无霜雪,梧子解千年。上树摘桐花,何梧枝枯燥。迢迢空中落,遂为吾子道。在南朝乐府民歌中使用梧子谐音吾子的现象是特别常见的。在我国古代文学作品中,有很多借用梧桐来描写爱情。但梧桐经常带有悲剧色彩。例如:梧桐相待老,鸳鸯会双死。(孟郊(烈女操))强劲有力的表现了烈女的坚贞,给读者留下深入的印象,表现了我国古代妇女对待爱情的坚贞不渝的品德。再如:东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通((孔雀东南飞)),文中通过描写松柏梧桐枝叶的交相覆盖,象征了刘兰芝和焦仲卿对于爱情的忠贞不渝。他们两人英勇的追求纯真的爱情,英勇的和封建礼教作斗争。
14、即便他们在生前被迫分离,但他们在死后必定合葬九泉,这是多么的震撼人心的爱情故事啊!在唐诗中,梧桐也常和鸳鸯并举,如:入门紫鸳鸯,金井双梧桐。(李白(效古二首))梧桐本身也经常成双成对,在我国古代文学作品中也有很多双桐、双梧的意象,暗示爱人之间的不离不弃,生死相依,如:吾爱崔秋浦,宛然陶令生。门前五杨柳,井上二梧桐。(李白(赠崔秋浦))晋代崔豹编撰的(古今注草木):合欢树,似梧桐。枝叶繁,相互交接。这里所讲的合欢树好似梧桐树。梧桐树代表着思念,爱情从哪里开场就在哪里结束。在元杂剧(梧桐雨)中,梧桐贯穿全剧,作者白朴将梧桐作为李杨的爱情见证者,与唐玄宗、杨贵妃爱情中的悲欢离合严密结合起来。唐玄宗站
15、在梧桐树下,回忆道:当初妃子舞翠盘时,在此树下;寡人与妃子盟誓时,亦对此树;今日梦境相寻,又被它惊觉了。杨贵妃死后,秋雨拍打梧桐的声音一声声传入唐玄宗的耳朵,敲在他的心上,秋雨一点一点冰冷他的心,这份严寒蔓延全身,渐渐吞噬着这个老人内心的最后一丝暖和。贺铸也在他的妻子死后写下梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。((半死桐))梧桐衰败,爱情也随着爱人的离去而遭受打击,如同失去伴侣的鸳鸯,不禁惹人心伤。三、孤单忧愁每当秋天,梧桐树是落叶最早的。(广群芳谱木谱六桐)中便有记载:梧桐一叶落,天下尽知秋。宋玉(九辩)有皇天平分四时兮,窃独悲此虞秋。白露既下白草兮,奄离披此梧木揪,因此秋天与梧桐便很自然的联络
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