家国天下高中作文_家国天下相关高考素材作文精选.doc
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1、家国天下高中作文_家国天下相关高考素材作文精选家国天下高中作文_家国天下相关高考素材作文精选 栩娴1147由 分享 时间:2021-04-30 16:12:12 个人奋斗只有与国家和民族利益相融合,才更加深沉。当个人奋斗的溪流汇集到国家命运的滔滔大江之中一个人的前途自会更为广阔。 让我们一起来看看关于家国天下高中作文_家国天下相关高考素材作文精选,希望能对您有所帮助,欢迎查阅学习!家国天下高中作文更多相关内容推荐()家国情怀议论文高中优秀作文2021期许话题高二作文华丽的转身高考作文800字2021年百年追梦全面小康征文800字精选5篇弘扬家国情怀演讲稿范文五篇家国天下相关高考素材作文1中华文
2、明曾有几千年的流光溢彩,1840年的一声炮响,却一下惊醒了天朝上国飘摇的迷梦。落后便要挨打,从此后,无数仁人志士由洋务而立宪,由立宪而革命,但要实现民族的复兴之梦又谈何容易!今天,中国人终于可以拂去历史的尘埃,由新中国的“站起来”,到改革开放的“富起来”,再到新世纪的“强起来”,今天,我们,比任何时候都更接近梦想。没有梦想的人成不了大器,没有梦想的国也成不了大国。但我也深深地知道,对于一个国家,圆梦的确需要可持续发展的经济实力,但更需要社会环境的健康,需要契约精神、法制原则的庇护,需要公平和正义的火焰。是啊,公平与正义,没有你,我们拿什么实现“中国梦”?!辛亥革命前,中国人是臣民;辛亥革命后,
3、中国人是国民;1949年,中国人成了人民;而现在,我们的名字应当是“公民”。全球化背景下,中国社会正加速呈现公民社会的特征,但毋庸讳言,当下的公理道义却常常在一个又一个的“毒奶粉”、“郭美美”、“大表哥”、“假羊肉”面前被击得粉碎,人们没有最起码的衣食住行的安全感,缺乏活着所必须的尊严和心灵的平静。谁也无权漠视秩序和公理的永恒法则!公民授权公权力做的事情,公权力就有责任去做好。政府官员本该是国人的表率,而不是堕落的典型;他们本该青史留名,而不能像雷政富那样成为笑柄。所以我认为,现阶段最现实的公平正义,就是为政清廉、环境优良、食品安全、就医高效、住有其所、交通便捷,特别是没有贪腐肆虐,真正做到权
4、利公平、机会公平、规则公平。只有这样,无论拥有怎么样的梦想,社会才能提供充分畅通的渠道和资源,给予每一个美梦实现的途径,保证每一位公民皆有美梦成真的可能。明年我就要高考了,既然“中国梦”的实现,是要让公平与正义重新为人们所坚信,让它的有效性得到大家的承认,那我的“个人梦”便是考入法学院,进而为推动“中国梦”的实现尽一己之力就像一百年前我的曾祖父那样,抱持“家国天下”的情怀,考入当时著名的浙江法政学堂。我梦想在不久的将来,能够通过自己在专业领域的努力,推动社会公义,增加公民福祉。我梦想,福利的分配更为公正有序,多元的思想和平共处;我梦想,阶层对抗越来越少,每个人都能从国家的发展中收获应得的果实;
5、我梦想,老少边穷的孩子得以温饱,钢筋水泥丛林中的心灵不再抑郁,清洁的用水取之不竭,而羊肉就是羊肉家国天下相关高考素材作文2唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰,期间才人辈出。诗词艺术臻于极致,四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述,以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我以为说中国的传统文化一半是儒家,一半是道家,还是比较有说服力的(当然后来还要加入佛家(释家),但是其要义和道家是接近的)。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。当然,每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者,他诠释的是艺术的惊人的
6、想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者,他心怀家国天下,是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子,是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将,其豪气和才智都令人钦佩。曾经年少时,最爱李白的诗歌,以为行路难的壮美,“安能催眉折腰事权贵?”的勇气,散发弄扁舟的潇洒,是我最喜欢的。但随着年龄的增长,读着、读着,总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的,是个彻底的理想主义者。对于社会而言,不仅有游戏规则,还有潜规则,李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子,他的气质是道家、释家的更多一些。所以,他不为世俗社会接收,一生落魄。其实,
7、中国历史上,盛唐是很开明的,诗人(或者说才子)的地位是很高的,李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。慢慢的,我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间,伤心人多,更尤在乱世。宁为太平犬,不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代,社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒,饱含一腔热血,梦想着救国就民。一个悲苦的诗人,“如果世界注定要下沉,让所有的苦水都注入我心中”(北岛回答)是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人,但是他可以说是不明潜规则的,或者说是不屑吧。再加上生在乱世,所以他的一生也是潦倒的。如果说对人的才华欣赏,我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政
8、甚至军事无所不通,主政一地(杭州)也能治理的很好,走在今天的苏堤上,除了感慨东坡才华外无他。(如果是李杜,我以为是很难做好一个地方行政主管官员的)。苏轼的诗词,有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死,无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美,追求各方的协调。弄的在政治上,先后得罪了改革派和保守派,遭受了各方迫害,而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下,我相信苏轼是会生活的很好,事业上也发挥的不错的,可惜他是在潜规则,利益协调的中国社会里生活。辛弃疾的词说实话,我不是特别的喜欢,可能是由于很多词里用的典故太多,我总觉得不够自然。但嫁
9、轩先生的武略惊人,文滔能如此,已然使人十分佩服。如果说,对于未来更多的是依靠信仰,我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住,毕竟东流去。能成大事者,性格是很顽强的。可惜,嫁轩连成为岳飞的机会也没有。按照黑格尔的理解,艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于,精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”,艺术是“直觉的思”,宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式,因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上,我还是比较赞同黑格尔的看法的,哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高,很喜欢杜甫的缘故
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