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1、周礼地官司徒乡师比长原文及(周礼)地官司徒乡师比长原文及翻译乡师之职,各掌其所治乡之教,而听其治。以国比之法,以时稽其夫家众寡,辨其老幼、贵贱、废疾、马牛之物,辨其可任者与其施舍者。掌其戒令纠禁,听其狱讼。大役,则帅民徒而至,治其政令。既役,则受州里之役要,以考司空之辟,以逆其役事。凡邦事,令作秩叙。大祭祀,羞牛牲,共茅蒩。大军旅、会同,正治其徒役与其輂辇,戮其犯命者。大丧用役,则帅其民而至,遂治之。及葬,执纛以与匠师、御而治役。及窆,执斧以莅匠师。凡四时之田,前期,出田法于州里,简其鼓铎、旗物、兵器,修其卒伍。及期,以司徒之大旗,致众庶而陈之。以旗物辨乡邑,而挛其政令、刑禁,巡其前后之屯,而
2、戮其犯命者。断其争禽之讼。凡四时之征令有常者,以木铎徇於市朝。以岁时巡国及野,而赒万民之艰,以王命施惠。岁终,则考六乡之治,以诏废置。正岁,稽其乡器,比共吉凶二服,闾共祭器,族共丧器,党共射器,州共宾器,乡共吉凶礼乐之器。若国大比,则考教、察辞,稽器、展事,以诏诛赏。乡大夫之职,各掌其乡之政教禁令。正月之吉,受教法于司徒,退而颁之于其乡吏,使各以教其所治,以考其德行,察其道艺。以岁时登其夫家之众寡,辨其可任者。国中自七尺以及六十,野自六尺以及六十有五,皆征之。其舍者,国中贵者、贤者、能者、服公事者、老者、疾者皆舍,以岁时入其书。三年则大比,考其德行、道艺,而兴贤能者,乡老及乡大夫帅其吏兴其众寡
3、,以礼礼宾之。厥明,乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王,王再拜受之,登于天府,内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶:一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞,此谓使民兴贤,出使长之;使民兴能,入使治之。岁终,则令六乡之吏,皆会政致事。正岁;令群吏考法于司徒以退,各宪之于其所治国,大询于众庶,则各帅其乡之众寡而致于朝。国有大故,则令民各守其闾,以致政令。以旌节辅令,则达之。州长各掌其州之教治政令之法。正月之吉,各属其州之民而读法,以考其德行、道艺而劝之,以纠其过恶而戒之。若以岁时祭祀州社,则属其民而读法,亦如之。春秋,以礼会民而射于州序。凡州之大祭祀、大丧,皆莅其事。若国作民而师田行役之事,则帅
4、而致之,掌其戒令与其赏罚。岁终,则会其州之政令。正岁,则读教法如初。三年大比,则大考州里,以xx大夫废兴。党正各掌其虺之政令教治。及四时之孟月吉日,则属民而读邦法,以纠戒之。春秋祭萗,亦如之。国索鬼神而祭祀,则以礼属民而饮酒于序,以正齿位。壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿,凡其党之祭祀、丧礼、昏冠、饮酒,教其礼事,掌其戒禁。凡作民而师田、行役,则以其法治其致事。岁终,则会其党政,帅其吏而致事。正岁,属民读法而书其德行道艺。以岁时涖校比,及大比,亦如之。族师各掌其族之戒令政事。月吉,则属民而读邦法,书其孝弟睦姻有学者。春秋祭酺,亦如之。以邦比之法,帅四闾之吏,以时属民,而校登其族之夫家众寡
5、,辨其贵贱、老幼、废疾、可任者,及其六畜、车辇。五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联;使之相保相爱,刑罚庆赏,相及相共,以受邦职,以役国事,以相葬埋。若作民而师田行役,则合其卒伍,简其兵器,以鼓铎旗物帅而至。掌其治令、戒禁、刑罚。岁终,则会政致事。闾胥各掌其闾之征令,以岁时各数其闾之众寡,辨其施舍。凡春秋之祭祀、役政、丧纪之数,聚众点。既比,则读法,书其敬敏任恤者。凡事,掌其比觵挞罚之事。比长,各掌其比之治。五家相受相和亲,有辠奇邪,则相及。徙于国中及效,则従而授之。若徙于他,则为之旌节而行之。若无授无节,则唯圆土内之。乡师的职责是,各自掌管所治理之乡的教育,评断乡中官吏
6、的治理情况。根据国家的校比法,按时清查各家人数的多少,分辨他们当中的老幼、贵贱、残疾者,以及牛马等,分辨他们当中能够充任兵役、劳役的和应当免除兵役、劳役者,掌管有关他们的戒令、纠察和禁令,评断他们的争讼。有大劳役,就率领民夫来到施工地,监督他们执行政令的情况。劳役开场后,接受各基层呈报的民夫名册,根据司空的施工章程,来考察他们服役的情况。凡王国有使用民力的事,令乡中长吏征调民夫有秩序。王亲征、会同,管理监督随军役徒和车辆,惩罚那些违犯禁令的人。有大丧需用役徒,就率领乡民而来,于是负责监督乡民。到下葬时,持纛与匠师引导柩车前进,而监督拉柩车的役徒。到下棺入墓穴时,持斧临视匠师。凡四季的田猎,事前
7、先向各基层公布田猎的法则,检阅他们的鼓铎、旗帜、武器和器械,整洁他们的军事编制。到期,用司徒的大旗召集民众,用代表乡邑的旗帜为标志排列队形,辨别乡邑而监督他们执行政令、刑法和禁令,巡视前后驻扎的车辆徒众,而惩罚违犯禁令的人,评断他们争夺猎物的争讼。凡四季当定期公布的法令,就在众人聚集的地方边走边摇动木铎公布。在有必要时就巡视国都和六乡四郊,而救济民众中饥饿困乏的人,以王的名义施予恩泽。夏历年终,就考察乡的治理情况,报告上级以决定对乡中官吏的罢免或提升。夏历正月,核查乡中的公共器物和衣服。当需要时,比长供应祭服和吊服,闾胥供应祭祀器具,族师供应丧葬器具,党正供应乡射礼的器具,州长供应乡饮酒礼的器
8、具,乡大夫当下级器具供应缺乏时可补充供应祭器、丧器和乡射礼、乡饮酒礼的器具。假如国家大校比,就考核乡中官吏的教育成绩,考察汇报的情况能否属实,核查衣服器物能否完备无缺,省视所办事情的好坏,以报告上级决定赏罚。乡大夫的职责是,各自掌管本乡的政教和禁令。周历正月初一,从大司徒那里接受教法,下来公布给乡吏们,让他们各自用以教育所治理的民众,并据以考察被教民众的德行和道艺。每年按季登记乡中男女的多少,分辨其中能够胜任役事的人。都城中从二十岁到六十岁,郊野从十五岁到六十五岁,都要为公事服役。其中能够免除役事的,是都城中地位尊贵的人、有德行的人、有才能的人、在官府当差的人、年老的人、有残疾的人,都免除服役
9、。每年按季把登记清查结果的簿册上报给大司徒。每三年进行一次大校比,考察乡民的德行和道艺,而荐举有德行、有才能的人。乡老和乡大夫率领属吏以及善良的乡民而不管人数多少,用乡饮酒礼像对待宾客一样礼敬被荐举出来的人。第二天,乡老和乡大夫以及乡吏们,呈献荐举贤能的文书给王,王行再拜礼而后接受文书,再把文书上交到天府珍藏,内史珍藏文书的副本。回来后举行乡射礼而用有关乡射礼的五个方面询问众人:一是看参加射箭比赛的人能否做到了身体与心志相和协,二是看仪容能否符合礼,三是看能否射中目的,四是看能否符合音乐节拍,五是看舞姿如何。这就叫做让人民本人推举有德行的人,使他们做人民的长官;让人民本人推举有才能的人,使他们
10、治理人民。夏历年终,就命令本乡的官吏总结政事并将文书上报。正月,命令乡吏们到司徒那里考察教法,而后回来,各自把教法悬挂在本人的办公处。国家有大事要征询广大民众的意见时,就各自率领本乡的民众来到王的外朝。国家有大的事故,就命令民众各自聚守在闾门,以等待命令。稽察来往行人,有用旌节帮助讲明是奉命而行的,才允许通行。州长各掌管本州有关教育、治理、行政和禁令的法则。周历正月初一,各聚集本州的民众而宣读法令,用以考察州民的德行和道艺则而加以劝勉,用以纠正州民的过错而加以告诫。假如是在春秋二季祭祀州的社神的时候,就利用此时聚集州民而宣读法令,也这样对州民进行劝勉和告诫。春、秋二季依礼会聚州民,而在州序中举
11、行乡射礼。凡州中的大祭祀、大丧,都亲临其事。假如国家征调民众参加征伐、田猎、巡狩、劳役的事,就率领本州的民众到小司徒那里,并掌管对于本州被征之民的戒令和赏罚。夏历年终,就总结本州执行政令的情况。夏历正月,像当初一样宣读法令。到三年大校比时,就对州里官吏进行一次总考核,以协助乡大夫决定对州里官吏的罢免或提升。党正各自掌管本党的行政、禁令、教育和治理。每到四季的第一个月的初一,就会聚民众宣读国家的法令,用以纠察和告诫民众。春秋举行禁祭时,也这样做。当王国举行大蜡八之祭、搜求各种鬼神加以祭祀时,就用饮酒礼在党序中会聚民众,而根据年龄长幼排列位次。一命的官要与乡里众宾按年龄序尊卑,二命的官要与本族众宾
12、按年龄序尊卑,三命的官就不与众宾按年龄序尊卑了,而特设其位以示尊宠。凡党中的祭祀、丧事、婚礼、冠礼、饮酒礼,教民众行礼的事,并掌管有关的戒令而加以纠禁。凡征调民众参加征伐、田猎、巡守、劳役的事,就用有关的法治理有关政事。夏历年终,就总结本党的政事,率领本党属吏向州长呈报政绩。夏历正月,会聚民众宣读法令,并记录人们的德行和道艺。根据一年的四季亲临监察族师对民众的校比。到三年进行大校比时,也这样。族师各自掌管本族的戒令和政事。每月初一,就会聚民众而宣读国家法令,记录民众中孝敬父母、敬爱兄长、和睦姻戚和学有所成的人。春秋祭酺时,也这样做。按照王国的校比法,率领所属四闾的长吏,按时会聚民众而登记本族人
13、数的多少,辨别其中的贵贱、老幼、残废疾病和可胜任役事的人,以及民众的各种家畜和车辆数。在家五家为比,十家为联;在军五人为伍,十人为联;在家四闾为族,在军八闾所出之二卒为联;使他们互相担保托付,有刑罚、喜庆、赏赐的事,互相共受分享,这样来承当王国的职事,为国事服役,互相帮助丧葬。假如征调民众参加征伐、田猎、巡守、劳役的事,就把他们按军事编制加以组合,检阅他们的武器和器械,带着鼓铎和旗帜率领徒众而到乡师那里,并掌管对徒众的治理、禁戒和刑罚。夏历年终,就总结政事呈报政绩。闾胥各自掌管本闾有关征收赋税、徭役的命令。按一年的四季盘点本闾人数的多少,辨别其中能够胜任役事者和应当免除役事者。凡春秋举行祭祀、田猎、乡射礼或饮酒礼、丧事等事聚集民众的时候,及四季校比民众的时候,就要向民众宣读法令,并记录民众中具有尊敬长上、及时行仁义、信任朋友和救济贫困等德行的人。凡有聚众行礼的事,掌管对众人的稽察、罚失礼者饮酒或鞭挞失礼者的事。比长各自掌管对本比的治理。五家互相托付、互相和睦亲善,有犯罪或造谣惑众的,就连带受惩罚。假如比内居民迁徙到都城中或郊里,比长就要跟从迁徙者而把他交付给当地官吏。假如迁徙到郊以外其他地方,就授给迁徙者符节让他上路。假如迁徙者没有比长前往交付或没有符节,就要被收进圜土。
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