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1、寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺xunxunzo zo tuntunt t bqibqiknkn jjujjuzz polupolu yoyokkccxnxnlltu tu pnshnpnshn pipi xnxnynynxnxn字词巩固字词巩固鲁迅作品知多少?鲁迅作品知多少?原名原名_,字,字_,后名,后名_小说集小说集_历史小说集历史小说集_散文集散文集_散文诗集散文诗集_杂文集杂文集_周樟寿周樟寿豫才豫才树人树人呐喊呐喊 彷徨
2、彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草南腔北调集南腔北调集坟坟而已集而已集热风热风等十几部。等十几部。祝祝 福福 鲁鲁 迅迅永远新的旧故事永远新的旧故事整体感知:整体感知:“祝福祝福”是什么?是什么?“祝福祝福”也叫也叫“谢年谢年”,是旧时浙江绍兴一带,是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和地主和有钱人家有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”,恭请天神和祖宗,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福
3、。福。而在这新年的祝福声中,祥林嫂而在这新年的祝福声中,祥林嫂无声死去无声死去祥林,祥林,原以为吉祥成林,殊不知是独祥林,祥林,原以为吉祥成林,殊不知是独木难支,原以为是青木葱葱,却是枯木森森,木难支,原以为是青木葱葱,却是枯木森森,似乎整个世界都在祝福,唯有你无助,苦楚似乎整个世界都在祝福,唯有你无助,苦楚地想救赎,殊不知,烙上的疤,早已结痂,地想救赎,殊不知,烙上的疤,早已结痂,留下它,耻笑,嘲讽,撕下它,鲜血,痛苦,留下它,耻笑,嘲讽,撕下它,鲜血,痛苦,一伤再伤。最后,不过一抔黄土。一伤再伤。最后,不过一抔黄土。黄鑫煌黄鑫煌姓名:姓名:年龄:年龄:籍贯:籍贯:现居地:现居地:参加工作时
4、间:参加工作时间:身份:身份:祥林嫂资料祥林嫂资料童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐房子的人、乞丐 1. 1.把祥林嫂悲惨的结局放在开头,把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地巧妙地设置了悬念设置了悬念,使读者寄予探求,使读者寄予探求事情的原委,事情的原委,有一定的吸引力有一定的吸引力; 2. 2.把祝福的景象和祥林嫂的死连把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,在一起,形成强烈的对比形成强烈的对比,有震撼人,有震撼人
5、心的力量,心的力量,突出反封建的主题突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用梳理情节:梳理情节:阅读全文,阅读全文,复述复述“我我”的故事的故事和和祥林嫂的故事祥林嫂的故事。根据时间顺序概括根据时间顺序概括“我我”在鲁镇的在鲁镇的所见所感。所见所感。“我我”的故事的故事第一天:回鲁镇。第一天:回鲁镇。第二天:看了几个本家和朋友,下午遇第二天:看了几个本家和朋友,下午遇见祥林嫂。见祥林嫂。第三天:拜访亲戚朋友;(回到四叔房第三天:拜访亲戚朋友;(回到四叔房里)回忆昨天遇见祥林嫂的事,忐忑不里)回忆昨天遇见祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)惊闻噩耗,负疚;(入夜)安;(傍晚)惊闻噩耗,负疚;(入夜)渐渐
6、舒畅,回忆祥林嫂生平;(夜阑)渐渐舒畅,回忆祥林嫂生平;(夜阑)被爆竹惊醒,懒散舒适。被爆竹惊醒,懒散舒适。祥林嫂的故祥林嫂的故事事外逃帮佣,初到鲁镇外逃帮佣,初到鲁镇被人劫回,被迫改嫁被人劫回,被迫改嫁丧夫失子,再到鲁镇丧夫失子,再到鲁镇捐献门槛,未能赎罪捐献门槛,未能赎罪逐出鲁家,沦为乞丐逐出鲁家,沦为乞丐祝福之夜,凄然死去祝福之夜,凄然死去春天春天失去丈夫失去丈夫被迫改嫁被迫改嫁痛失爱子痛失爱子凄然死去凄然死去春天春天春天春天迎春迎春低到尘埃里,没有春天的女子低到尘埃里,没有春天的女子祥林嫂的故事祥林嫂的故事鲁迅主要是通过什么来表现鲁迅主要是通过什么来表现祥林嫂的悲剧的祥林嫂的悲剧的“升
7、级升级” 过过程程?外貌外貌描写描写找出文中对祥林嫂进行的找出文中对祥林嫂进行的三次外貌描写,看看她发三次外貌描写,看看她发生了怎样的变化,这样描生了怎样的变化,这样描写有什么作用?写有什么作用?脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳,乌裙,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白背心背心虽贫困,但还虽贫困,但还有活力,对生有活力,对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼,顺着眼,有泪痕,有泪痕,无神无神白头绳,乌裙,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白背心背心走投无路,对走投无路
8、,对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮,空的破竹篮,空的破碗,破竹竿破碗,破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛眼睛。鲁迅鲁迅一、初到鲁镇一、初到鲁镇1 1、肖像:、肖像: 脸色青黄,但两颊却还是红的脸色青黄,但两颊却还是红的; 又只是顺着眼又只是顺着眼; 她模样还周正她模样还周正; 手脚都壮大手脚都壮大; ;2 2、表现:、表现: 做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的;3 3、变化:、变化: 食物不
9、论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了上也白胖了; 在她身上,集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质在她身上,集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质: 1.外逃:为什么出逃?外逃:为什么出逃?只是婆婆的劳动力只是婆婆的劳动力怕被改嫁怕被改嫁封建礼教:三从四德封建礼教:三从四德“三从三从”指幼从父、嫁指幼从父、嫁从夫、夫死从子从夫、夫死从子外逃帮佣,初到鲁镇外逃帮佣,初到鲁镇被人劫回,被迫改嫁被人劫回,被迫改嫁 “然而她反满足,口角然而她反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上边渐渐有了笑影,脸上也白胖了。也白胖了。”“满足满足”:是饱含着苦是饱含着苦痛和辛酸,是充
10、满着悲痛和辛酸,是充满着悲剧性的剧性的,在这,在这“暂却做暂却做稳了奴隶的时代稳了奴隶的时代”,假,假如真能长此下去,对她如真能长此下去,对她也许算是也许算是“福份福份”了。了。 1.外逃:为什么出逃?外逃:为什么出逃?只是婆婆的劳动力只是婆婆的劳动力怕被改嫁怕被改嫁封建礼教:三从四德封建礼教:三从四德“三从三从”指幼从父、嫁指幼从父、嫁从夫、夫死从子从夫、夫死从子外逃帮佣,初到鲁镇外逃帮佣,初到鲁镇被人劫回,被迫改嫁被人劫回,被迫改嫁 2.劫回:为什么劫回?劫回:为什么劫回?婆婆的婆婆的“精打细算精打细算”族权:儿子属于父母,族权:儿子属于父母,丈夫死了,属于自己的丈夫死了,属于自己的妻子就
11、自动转帐到了婆妻子就自动转帐到了婆婆名下。婆名下。悲剧悲剧1:封建礼教的:封建礼教的“荒谬和野蛮荒谬和野蛮”:夫权让她守节,族权强:夫权让她守节,族权强迫她改嫁迫她改嫁二、二到鲁镇二、二到鲁镇1.1.肖像肖像白头绳白头绳再嫁再寡,夫死子亡;再嫁再寡,夫死子亡;乌裙,蓝夹袄乌裙,蓝夹袄 ,月白背心,月白背心生活依旧;生活依旧;脸色青黄,消失血色脸色青黄,消失血色再受打击,形容枯槁;再受打击,形容枯槁;顺着眼,眼角带些泪痕,眼光已无先前那样精神了顺着眼,眼角带些泪痕,眼光已无先前那样精神了 目光呆滞,饱含无限辛酸;目光呆滞,饱含无限辛酸;2.2.变化变化手脚已没有先前灵活,死尸般的脸上没有笑影手脚
12、已没有先前灵活,死尸般的脸上没有笑影直着眼睛讲她日夜不忘的故事,不和人交谈。直着眼睛讲她日夜不忘的故事,不和人交谈。麻木,无望麻木,无望 1.祥林嫂幸福过吗?祥林嫂幸福过吗?“生了一个孩子生了一个孩子”,“母亲也胖,儿子也胖母亲也胖,儿子也胖”,“男男人有的是力气,会做活人有的是力气,会做活”,“房子是自己家的房子是自己家的”。2.为什么捐门槛?为什么捐门槛?赎罪:出逃、寡而再嫁、嫁而再寡(阎罗王会把你锯赎罪:出逃、寡而再嫁、嫁而再寡(阎罗王会把你锯开,分给他们)开,分给他们)封建迷信:极具欺骗性,把人推到深渊,又给你一条封建迷信:极具欺骗性,把人推到深渊,又给你一条生路。生路。丧夫失子,再到
13、鲁镇丧夫失子,再到鲁镇捐献门槛,未能赎罪捐献门槛,未能赎罪悲剧悲剧2:周围的人和她自己也迷信野蛮,麻木的国民:周围的人和她自己也迷信野蛮,麻木的国民生活在自己编造的愚昧之中。生活在自己编造的愚昧之中。但命运很顽皮,它将祥林嫂轻轻提起又重重摔下。苏珍神权也不讲理神权也不讲理三、被赶出鲁家后,沦落为乞三、被赶出鲁家后,沦落为乞: 头发全白,长相与年龄不相称,脸上瘦削头发全白,长相与年龄不相称,脸上瘦削不堪,黄中带黑不堪,黄中带黑衰老不堪;衰老不堪; 消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的 精神已经完全麻木;精神已经完全麻木; 眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活眼珠间或
14、一轮,还可以表示她是一个活物物仅是一具行尸走肉,一具活僵尸。仅是一具行尸走肉,一具活僵尸。 由由“人人”变成了变成了“活物活物”1.为什么伶俐不起来?为什么伶俐不起来?尽管她也一再努力企图“赎罪”,用自己的全部劳动所得,流着辛酸的眼泪“求捐门槛”,任凭千人踏、万人跨,以赎一世之“罪”。可是,受到了神权愚弄,这最后的一丝希望之光也毁灭了。2.“2.“你放着罢,祥林嫂!你放着罢,祥林嫂!”软刀子杀人不见血;“吃人”没有罪恶的痕迹。逐出鲁家,沦为乞丐逐出鲁家,沦为乞丐祝福之夜,凄然死去祝福之夜,凄然死去悲剧悲剧3:没有恐怖感的恐怖,才是最大的恐怖。这些心安理:没有恐怖感的恐怖,才是最大的恐怖。这些心
15、安理得的人,脑袋里有吃人的观念,曾经参与吃人,然而,却没得的人,脑袋里有吃人的观念,曾经参与吃人,然而,却没有感到任何歉疚,心安理得。有感到任何歉疚,心安理得。初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行乞行乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分、善良、温顺安分、善良、温顺顺着眼,顺着眼,眼角带着泪痕眼角带着泪痕直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击彻底麻木彻底麻木一丝希望一丝希望经受打击,经受打击,内心痛苦内心痛苦祥林嫂的外貌祥林嫂的外貌作作用用
16、祥林嫂是旧中国农祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽勤劳、善良、质朴、顽强强,但在旧社会她却不,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,但不能掌握自己的命运,反而成为一个反而成为一个被践踏、被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙被迫害、被愚弄、被鄙视视的人物,以至被旧社的人物,以至被旧社会所吞噬。会所吞噬。祥林嫂形象总结:祥林嫂形象总结:人们总说:人们总说:“可怜之可怜之人,必有可恨之处。人,必有可恨之处。”但我却无法想到祥林但我却无法想到祥林嫂的可恨之处,她模嫂的可恨之处,她模样周正,吃苦耐劳,样周正,吃苦耐劳,按理说没有任何值得按理说没有任何值得批评的地方,然而
17、鲁批评的地方,然而鲁四老爷却从一开始就四老爷却从一开始就对她的寡妇身份抱有对她的寡妇身份抱有不满。不满。苏珍苏珍讨论:祥林嫂之讨论:祥林嫂之?是是?鲁四老爷?鲁四老爷?因为他剥削了祥林嫂因为他剥削了祥林嫂祥林嫂的婆婆?祥林嫂的婆婆?因为她拐卖了祥林嫂因为她拐卖了祥林嫂柳妈?柳妈?因为她的因为她的“地狱之说地狱之说”加重了祥林嫂的精神负加重了祥林嫂的精神负担担“我我”?因为因为“我我”的无能,导致了祥林嫂的死亡的无能,导致了祥林嫂的死亡这是一个_的鲁镇。封闭封闭受理学思想统制受理学思想统制迷信迷信冷漠冷漠大骂新党大骂新党书房布置书房布置皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆
18、要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么话可说呢。有什么话可说呢。”、 “可恶!可恶!然而然而”告诫四婶,不让祥林嫂在祝福告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家把她支持她婆家把她抢回,自私伪善,抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉冷酷无情,自觉维护封建制度和维护封建制度和封建礼教。封建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道造成祥林嫂悲剧的一个重要人物造成祥林嫂悲剧的一个重要人物鲁四老爷是鲁四老爷是吗?吗? 第一次第一次“可恶可恶”的是的是婆婆婆婆“抢抢”的举动,的举动,给自己带来了麻烦。给自己带来了麻烦。 “ “然而然而”是书面语
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