2022年《山居笔记》读书笔记15篇.docx
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1、2022年山居笔记读书笔记15篇山居笔记读书笔记15篇仔细读完一本著作后,想必你肯定有许多值得共享的心得,写一份读书笔记,记录收获与付出吧。那要怎么写好读书笔记呢?下面是我整理的山居笔记读书笔记,希望对大家有所帮助。山居笔记读书笔记1在大四临走的时候淘了很多书,不为别的,只为看到他在地摊上时心里的一念,加之能用两折买到正版的几乎全新的书,何乐而不为。整理着大三的疲乏,于今日踏上回家的火车,捡起当时在梧桐树下淘的余秋雨的山居笔记。记得初始余秋雨是高三的时候,班里很多人喜爱他文字的厚重,文化苦旅在同学中甚为流传。很多人在作文时也会适时引用他对于废墟的感慨,来增加自己文章的深度,虽然无法驾驭,但是至
2、少让我们从一个更深的角度来谛视中国的文化。始终很感谢我的中学,在高三甚是惊慌的时候,我们班主任(化学老师),语文老师还激励我们多看杂志,多看新闻,在我们高三的时候,出现过对画皮的深度探讨,对东京审判的理性辩论,有过同学之间为宝玉与众多红颜之间说不清道不明的关系,争得不亦乐乎。甚至在高一的时候,我们语文老师用了好几节的时间带领我们去渐渐赏析东风破。如今忆起当时之教学,我虽未选择了文科,然时不地惦念起中学这种看似离经的都学,其实才是语文的真谛。本期望着高校是一个让我们更加广袤的天地,然事实远非如此,经过三年的流放,渐渐意识到每天喊着构建综合性高校的人们,正把我们培育着一个个机器,有时我更想回到中学
3、,回到那种我们整个班级个一起看红楼梦的日子,一起远眺大海畅聊理想的日子。只是一切都无法回退。高校三年,我们一学期最多只有一门有关中国文化的课,俗称文华素养课,是将近两百人一起上的,还是支配在晚上,其地位可想而知。在这些课中,我惟一还显年少轻狂的,应当就是逃了一学期自己不想上的课,跟着当代中国历史的老师去感受那场只过去几十年,却令我们显得那么生疏的浩劫。我只是一个听讲者,没有资格作过多感慨,只是震撼于人性的泯灭竟可以达到如此之地步。好像扯得有点远,不过在火车上,我也是始终瞎想的,捧着山居笔记看一会儿,心绪万千,就毫无目的地将目光投向窗外,任思绪飘飞。我也不知道作为一个已经被工科磨了三年的我,会于
4、今日焕发如此之多的感想,并有记之于文字的冲动。好像山居笔记是继文化苦旅之后的又一力作,就这么边看边胡思乱想,一天下来,我还把这本书看完了,还萌生了如此之多不相关的想法。笔记中有大量关于科举的论述,只是我无心去关注他,我关注的是当今高校评价人才的标准。有时候评什么社会骂我们急功近利,真的你有什么资格?虽说现在高校普及化,但是应当说绝大多数优秀的人才还是在高校中,作为教化者,你们就应当有一套适合的培育体系,并有合适的评价体系来评价一个人才的成长。而现在的高校呢?全部的评价单一化,只注意结果不注意过程。举我自己的例子,例照实践课,原来是最能体现过程的价值,可是到了最终评价,老师看的是你的一纸报告,绝
5、非看你实际操作了没,对过程熟识了没。记得大二,课程设计,须要搭建一个电路,功能实现电子计时。我们是两人一组,我们组是最早完成任务的,并且答辩的时候,老师的问题我们也对答如流。可以说我们的电路设计出来后,我们班有一半的电话是我帮忙调试出来的。可以说老师是应当看到的,可是最终的成果我们是良好,其他人是优秀。其实假如是一次的话,我决对不会今日拿出来说事,可是这种事一面再,再而三地发生。如这学期的试验课,应当说老师要对每次学生的试验状况要了解的,我记得每次试验基本上也是我最早完成程序的编写,调试,有时还会发觉老师给的例子的小错误。程序更是最简单被拷贝的,老师莫非不知道吗?可是最终成果出来,我又是良好,
6、平常拷贝的程序的同学有的得了优秀。再比如这次的画图,关于图,我之前也发过两篇文章,有的同学一起先不设计,等着别人发觉错误,擦了重画,直到人家基本成型了,没有错误了,于是他拿着尺子量着拷贝过去。到了答辩的时候,“干净”的图纸反而博得了老师的欢心,这算什么玩意?山居笔记读书笔记2山居笔记以一个王朝的背影起先,以历史的暗角结束,余秋雨先生用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去找寻一个个文化遗址和文化现场,然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们,每一段文字,每一段过往都带给我们剧烈的震撼。应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给
7、了人一种心灵深处的亲切感-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。举例来说,在一个王朝的背影这个章节,中其中有一段是在说清朝的避暑山庄。一起先,作者用本身亲自巡游的阅历,详尽地写出了该处漂亮的风景,读完后闭上眼彷佛就可想象出当地的美景,一花一草,一样不漏。接着又藉由该地原本避暑游玩的作用之后,却是用来躲避敌军的追杀来暗讽当年强大的帝国,在晚年衰亡的惨况,清代后期皇帝的失落感也可想而知。可能我对这些文字的理解很肤浅,而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上,但在某种程度上,我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。一切的一切,余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言,生动且精妙的比方
8、,紧凑又奇妙的文章布局向我们讲解并描述那中国的沉重、悠久的历史,把我们引进那个沉痛的年头。不得不叹服余秋雨先生的见识之广,领会之深。或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。现今,余秋雨是很受欢迎的一位作家,但指责他的人也不少。我想,作为中学生的我们尚且还没有“学问的资格”去评论他,我们也没有“学问的水平”去推断原委是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”,我们现在只有以一个一般读者的身份去观赏文化苦旅山居笔记山居笔记读书笔记3放假前,学校建议在寒假期间读一本书,我把这件事给女儿一说,女儿给我举荐了余秋雨的山居笔记。从书店买来之后,就如饥似渴的读了起来。读完之后,感受颇深。山居笔记以一个王
9、朝的背影起先,以历史的暗角结束,余秋雨先生用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去找寻一个个文化遗址和文化现场,然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们,每一段文字,每一段过往都带给我们剧烈的震撼。山居笔记以一个王朝的背影起先,以历史的暗角结束,余秋雨先生用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去找寻一个个文化遗址和文化现场,然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们,每一段文字,每一段过往都带给我们剧烈的震撼。我想我始终以来都不是那种擅长读书的人吧,总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性,又没有那种体会美感的修为。想想以前看书,多半是走马观花、走马观花般的一览而过,久而久之便留下了近乎整个吞枣式
10、的劣根性-枣自然是被吞下肚了,口中却照旧索然无味。因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感。但这次看完山居笔记之后,倒是自认为感觉有些惊奇,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。准确地说应当是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记,初读起来好像有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发觉作者构思之精妙:那就是从平淡的话题中以小见大
11、,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应-轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明白人类应当回来自然、崇尚清雅淡泊的主题。可能我对这些文字的理解很肤浅,而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上,但在某种程度上,我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确,在这样一个物欲横流的时代里,我们多数人都热衷于名与利的追逐,醉心于粗浅的感官上的享受,却忽视了太多原本值得自己去关注去体会的东西。我们每天麻木地跟着惊慌的社会节奏而躁动,却在躁动的过程中不自觉地失去了
12、自我,我们守住了眼前那些自以为宝贵的漂亮,却始终守不住一颗淡泊的心,直到有一天看到那个面目全非的自己,才猛然感觉到了乏累一切的一切,余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言,生动且精妙的比方,紧凑又奇妙的文章布局向我们讲解并描述那中国的沉重、悠久的历史,把我们引进那个沉痛的年头。不得不叹服余秋雨先生的见识之广,领会之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的学问,每一章的内容都填充进了大量的史料,名言及各类文学学问等诸多内容。整本书涉及的学问面之广,让我叹为观止。阅读完全本书,真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外,余秋雨先生那独到的见解,更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那别出心裁的观点,真的是让我们打开
13、眼界!或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告知自己-我曾经也是那么充溢过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。山居笔记读书笔记4我始终喜爱山居岁月这本书。我也始终不明白这是为什么。我是射手座,而射手座的性格是活泼好动、憧憬自由的。我说不清是因为射手的性格感染,还是因为山居岁月这本书中描绘的野外生存真实性打动了我,让我沉迷其间。纽约男孩山姆在五月的一天离开了家,他要到克斯奇山找寻曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀,一捆绳索,一把斧头,一些打火机石和钢片,是他为这次出走打算的全部物品。对山姆而言,这不是一次短暂的旅行或露
14、营,他是要像树一样在森林里许久地、独立地生存。跟随着山姆深化森林的脚步,“野外生存”这四个字慢慢地不再是一种抽象的符号和虚幻的想象。它的真实、艰辛和迷人犹如磁石一般的探险生活呢?在这段山居岁月里,她有了哪些危急经验,又积累了哪些野外求生阅历呢?这些谜团,是每个人从书中才能求得一个真正属于自己心中的答案。山居的岁月,是每一个憧憬自由的人心中的夙愿。在山居的岁月里,体会什么叫做贴近自然,与动物相处。在山姆的带领与指引下让我们明白自然的漂亮,带我们回顾了一个“野人”该有的生活。山居岁月它吸引着我和大家,让全部人明白,真正的欢乐,是须要专心灵去贴近去感受。它始终在那里,在等着我们的探究与到来。山居笔记
15、读书笔记5“用手掌碾碎石块,用体温焐化坚冰。”山居笔记将深涩嶙峋的思索粹炼得平易可感,把玄奥微小的感受释放给更大的人群。其作为一部充溢文学性却以历史为主线贯穿的作品,能直击读者心灵深处。作者余秋雨以干脆感悟方式来探访中华文明:对于政治功业和文化情结的相互觊觎和生死与共,对于文化灵魂的流放,毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过如同回望前朝,巧拨迷雾,穿越沉睡千年的枕木,无论是黑暗污浊,还是一股暗流,无论是诗意栖居,还是艰苦流放,都为我们铺绽开了中华历史斑斓的画卷。我看到承德避暑山庄那班剥削落的石碑雕刻着历代清朝皇帝的功绩,有康熙的雄才伟略也有王朝的梦幻沉醉和自我欺瞒。最终,康熙
16、的长城倒塌了,王国维纵身跳湖显示了一个文人对亡国的悲伤,只留下一个王朝的落寞身影;我看到学生暮中清静的岳麓书院,尚且可嗅到众多大家的学派气息,曾在中国教化史上熠熠生辉;我看到如今黑野沃土的东北平原,曾经缭围着多少文人的叹息和无望,“北大荒”,一个流放者的土地,造就了“南国佳人多塞北,中原名士关辽阳”的悲剧;我看到赤壁之下泛舟的苏子,对月吟诗,无不包含着对人生的通旷豁达。此为苏子的成熟,一种光明而不刺眼的光辉,一种不再需对别人察言观色的从容;一种最终停止向四周诉求的大气是的,我更看到了作者“抱愧山西”的缺憾和探究。山西,“曾经是全国最富之地”,我不禁感到惊异,曾经多人沧海桑田已不得而知,只知今人
17、把山西当作寸毛不生的贫困之地。想来,我们对山西的误会完全是出于对历史的无知,在清代全国商业领域、人数最多、资本最厚,散布最广的山西人;每次全国性捐献,捐出银两数最大的是山西人;携带钱财最多的是山西人可见山西人曾经建立了一个旺盛的商业帝国,但背后他们的创业精神更让我感动和心酸。“哥哥你走西口,小妹妹我实在难留。”一声凄长缭绕的中共中心办公厅回荡在黄土高原,一个眼泪汪汪,一个双眼坚决地目眺远方。就如文中所说:“但他们还是狠狠心踏出了家门,而他们的恋人竟然也都能理解,把绵绵的恋情从小屋释放出来,交付给朔北大漠。哭是哭了,唱是唱了,走还是走了。”就如江山与美人的选择,故土与远方的选择,安逸与奔波流浪的
18、选择,山西人毅然踏出坚决的步伐,踏遍大江南北,踏尽荒漠戈壁,最终,踏出一条胜利之路,其中亦有悲剧,有的人因为父亲在外经商多年不回查无音信,还未诞生就与父亲成了永别“被那么多失败者的故事压着,被恋人凄楚的歌声掩饰着,山西商人却越走越远,他们要走出一个妈听一点的故事,他们迈出了步伐,既悲怆又沉静。”我已被山西人艰苦创业的精神折服,即使山西的辉煌最终落幕,但流淌在他们子孙后代血液里的那份坚毅与精明从未逝去。这本书让我体会到了读史的另一种感觉,读史不仅是了解发生的事,不只是单纯地把它当作赞颂或指责讽刺的教条,它也不是另一个世界遥不行及的传闻。面对历史,如同两个人的对话,听它讲解并描述,讲解并描述那曾经
19、的故事,听它倾诉,倾诉他的无奈和愁思。我们甚至可以为他们落泪,为他们惋惜,因为这是人类心灵的共鸣。只是这个故事、这个人已经年迈,多了份沧桑,就像从红尘滚滚中走来人类与文明在不停地发展,但那条血脉始终贯穿在历史长河中,彼此相通,从未断绝。我们与古人,那么遥远,又那么熟识,这条文化大血脉;你不知道它源于哪里,更不会知道它最终哪里“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”山居笔记读书笔记6这个暑假,我虽然没有读许多书籍,但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的山居笔记。余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家,他的语言清爽自然,文笔通顺流畅,时时常一句富有深刻哲理的语句,就能让人不禁
20、浮想联翩且深深地沉沦在文章里不能自拔、回味无穷。无论是人还是文章,都是我们应当仔细学习的典范。在山居笔记这本书中,我印象最深的文章是一个王朝的背影和历史的暗角。先谈一谈一个王朝的背影。这篇文章以清王朝为背景,以康熙的长城避暑山庄为线索,起先了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与实力入笔,写到了康熙希望能筑起一座无形的长城.所以他在避暑山庄外设立木兰围场,每年去那里打猎,也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的宏大之处,无形胜有形,便可以不再去修长城。他不但精通中国文化,而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他将生命从深宫里释放出来,使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那
21、里,这一切的一切都发生了变更,康熙的长城突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方,乐滋滋地自我品尝,这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛.紧接着,排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸,从而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德,不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后,闻名的学者王国维在颐和园投水自尽;余秋雨先生在文末的一段话,让我很有感受:我轻轻地叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最终一个句点的,却经常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。在历史的暗角这篇文章中,余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭
22、著的小人,并且具体的分类为:恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中,自古就有一种范畴,卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀,往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对,或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话,令我的理解更加深刻:小人的势力往往在暗角中滋生,牵绊着中华民族的文明,人被就算被绊倒,摔了个倒栽葱,也对这些人或事无言以对、无可奈何。在这一方面,小人的手段耍的极其阴险。小人用卑微的生命粘贴在一具名贵的生命,名贵的生命之所以名贵就在于受不得羞辱,然而名贵的生命不享受羞辱就得付诞生命的代价。这就是一个二个文化名人
23、被逼上绝路的缘由所在。虽然如此,但小人往往不会落得好下场。因为小人终究是小人。山居笔记读书笔记7读完整本书后第一感觉就是似乎一下子读了许多本史书,听了许多个典故一样。不得不说,余秋雨的历史文化底蕴真的很深厚。站在任何一片土地都能怀古,望见任何一画风景都能将其中的典故娓娓道来。每每读完一篇,总是发出哦,原来是这样啊的感叹。只用短短两天的时间就读完了整本书,这本作者花了很长时间探究历史才把它写下来的书。读完之后才知道清朝避暑山庄的原来用意,才知道清末的帝皇依次,以前老把孙子当爷爷看或把爷爷当孙子看,还好也没人找我聊清朝历史,不然准让他人笑掉大牙。读完之后才知道原来宁古塔不是一个塔,才知道原来宁古塔
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