外国工艺美术史.doc
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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date外国工艺美术史外国工艺美术史古代埃及的工艺美术填空1.古希腊神庙分多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式2.“热熔马赛克”也称 热熔镶嵌法,是把各色玻璃以类似拼贴马赛克的方式贴于玻璃器壁上,在窑内热熔以后形成的装饰图案。如作品万花玻璃器:(古罗马)宝石浮雕玻璃,是借鉴宝石雕刻的技法,(过程省略),现藏于伦敦大不列颠博物馆的波斯兰花瓶乃此工艺的代表作品。3.圣物箱和十字架是中世
2、纪基督教工艺美术最为典型的器物造型。4.欧洲文艺复兴主要思想,人文主义思想。5.现存的菲力特尼三世的高杯是这个时期金属工艺与玉石工艺合为一体的代表作。4. 意大利三大家具生产中心:佛罗伦萨、罗马、威尼斯。7.“布尔镶嵌法”这种镶嵌法就是将龟甲和金属片叠放在一起,刻成相同的图案后,将之镶嵌于家具的表面8.独立于建筑物的巴洛克雕刻工艺取得了一定成就,主要体现在意大利巴洛克雕塑大师洛伦佐贝尔尼尼。9.花坛式玻璃灯罩是洛可可最高水平。10.文艺复兴时期意大利的燃脂工艺中最流行的纹样是石榴纹。一.化妆石板:在古埃及原始社会时期,石工艺主要用于武器和工具,古埃及人又把锑碾碎调和作为眼影膏的习惯,这种加工过
3、程经常是在一种称之为“化妆石板”的器具上进行。最初化妆石板只是一种化妆用具,后来其功能逐渐发生变化,成为一种理想的用品或纪念品,功能发生变化,尺寸也随之增大。二.纳美尔王石板是埃及早期石工艺的最高典范,是一种理想的奉献用品或纪念物。它为以后埃及艺术的象征性与叙事性结合,为人物造型的稳定感、排比式和正身侧面律等基本法则,确定了最早的范式。它是已发现的化妆石板中最著名的,是一块高64厘米的罐形岩石板,两面都以浮雕形式表现和歌颂了纳美尔王统一上下埃及的功绩。石板的正面有两个画面,上面的大画面是纳美尔王在神鸟的俯视下,惩处抓获的俘虏;下面的小画面是两个落荒而逃的敌人。石板的背面有三层画面,上层是欢庆胜
4、利的场面,高大的纳美尔王威风凛凛地站在那里,背后有一个是从给他提着鞋,前面的将士高举着神鸟欢庆胜利,敌人的尸体就摆在面前,他们被砍下的头颅夹在两腿之间。中层画面是两个造型奇特、回首交织的狮子长颈怪兽。雄狮在古埃及既代表国王的威严和权力又代表埃及国家的与民族。画中两只怪兽颈部交缠,据推测可能象征上下埃及的统一。下层画面中,代表纳美尔力量的牧牛用脚践踏敌人,用坚硬的牛角攻破敌人的城堡。三.金字塔金字塔建筑及群像雕刻是古王国时期最具代表性的雕刻,以其为代表的法老墓最能反映出古埃及人的建筑技术的成就。金字塔是一种方底尖顶的石砌建筑物,规模宏大,从四面观看都成等腰三角形,类似汉语的“金”字。由于石料的充
5、足和法老对来世的追求而建。公元前1550年,其建造基本停止。最早的金字塔是第三王朝左赛王时期在萨卡拉墓地建造的由设计师伊姆霍特普设计的阶梯形金字塔,这座金字塔的建造标志着古埃及建筑史进入了一个重要的发展阶段,首次采用了以石料为建造材料的建筑形式。现在最著名的金字塔式胡夫、哈夫拉和门卡乌拉在开罗附近吉萨修建的三座金字塔,其中以胡夫金字塔最为壮丽。四.方尖碑出现时间:中王国时期出现原因:随着太阳神崇拜的发展,神庙建筑逐渐兴盛起来,庙宇入口两侧的方尖碑是这一时期石工艺的代表作品。这类方尖碑通常使用一整块石头凿成,上面刻有国王的名字和封号。方尖碑的底座是正方形,碑体渐上渐窄,到顶部呈锥形,形状似一把朝
6、天的宝剑。方尖碑是献给太阳神的,它是太阳光芒的象征。方尖碑最初放在建筑群的中心,是建筑的一个组成部分,庙宇建筑发展起来以后它主要在庙宇大门的两侧,成为神庙的标志。方尖碑是埃及独创的石工艺形式,具有典型的埃及风格。其顶部和边缘当时都镶有金、铜或合金,除了装饰还有避雷的作用。现存最著名的是法老赫索斯特里斯一世在太阳神面前建立的。五.砂芯法是青铜时代率先发展出来的一种玻璃成型技术,也成硬核成型法。其特点是色彩对比强烈、但受工艺限制、色调相对单一、器壁不透明,技术容易掌握但操作过程繁复首先以泥沙等有机固定物的化合物制作玻璃容器的内胎,或以金属棒支撑,制作时用热玻璃溶液覆盖在内胎或金属棒上。为使器皿表面
7、光滑平整,要将它放在一块平坦的岩石表面滚动。当瓶子退火后(通常是制作小的药膏瓶等),就可以拿出金属棒或刮去化合物的内芯,这样一来瓶子中就留下了凹凸不平的粗糙内壁。六.金属工艺古代埃及最早使用的金属是铜。古王朝时期:法老佩比一世的等身铜像第九王朝:火钵中王国以后出现铜熙混合的青铜黄金:是制作工艺品的珍贵材料,也是最古老的原料之一,早在氏族社会,埃及人已经知道使用黄金,并制作了大量精美饰物和日常生活用品。图坦卡蒙王陵出土的黄金王棺是古埃及黄金工艺的典型代表。棺长约180厘米,耗黄金200余千克,局部装饰珠宝翡翠,表面头像按照图坦卡蒙本人的面部特征制作,双手交叉、紧握权杖德尔姿态更显示了这位国王不可
8、一世的威严。图坦卡蒙黄金面具:是古埃及金属工艺精华之一,高54厘米,宽39.3厘米,制作于公元前1340年前后,现藏于开罗埃及博物馆。面具采用高纯的厚金板锤击打制而成,眼睛的外廓与眉毛以蓝宝石镶嵌,而眼白、瞳孔则分别用石英、黑曜石镶嵌而成,前额还装饰有象征生命和王权的眼镜蛇和鹰。六.正身侧面律 侧面正身律是埃及绘画与雕塑中典型造型艺术方式。在绘画人物时,把头画成最具骨骼起伏特点的侧面;为保留人物的精神面貌,眼睛被画成正面的样子;由于正面最能表现身体形象,所以躯干以正面角度描绘;他们认为万物是永恒的,而四肢在运动时从正面看会“缩短”,因此四肢按侧面的形象描绘。在古埃及绘画中“侧面正身律”作为秩序
9、被严格遵守着。并且影响到希腊古风时期的绘画和雕塑艺术。 古代两河流域工艺美术石工艺以大量制作精美的纪念性石板为主。一.阿卡德文明时期是苏美尔文明的进一步发展。纪念性石雕在继承苏美尔古朴写实风格的基础上,向现实主义刻画又迈进了一大步。代表作纳拉姆辛石碑:这是一件成功利用石材本身形状创作的作品,高两米,用红砂石制成,极有创意地运用了对角线构图,再现了军队翻山越岭的场面:高大的纳拉姆辛王站在最高处,头盔上带有角状饰物,象征着神和权力,遭受打击的敌人正在哀声求饶,战士们精神抖擞,士气高昂,在国王的统率下向前挺进。作品延续了苏美尔时期石雕工艺夸大主体人物的比例及正身侧面律等程式化的处理手法,但在人物身体
10、比例及细节刻画上更加写实,且人物的动态更加生动。二.乌尔第三王朝至古巴比伦王朝时期,石工艺以大型的纪念性石碑雕刻为主,保留了写实传统,但人物刻画的程式化特征明显减弱,神态更加协调自然。汉莫拉比法典是此时期最珍贵的石碑作品,碑身高2,25米,以一整块黑色闪绿石的石柱雕刻成。碑的上半部分刻画的是太阳神与司法神沙玛什授予汉莫拉比权杖的场景:高大威严的太阳神,头戴螺旋形宝冠,身着长袍,端坐在宝座上,郑重的将权杖交给汉莫拉比,表现了王权神授的思想。相比之下,国王明显矮小,体现了神凌驾于人之上的信仰观念。此时克服了正身侧面律的程式化传统,把国王塑造为了一个形态自然而协调的真实的人。三.拉马苏 出现在亚述王
11、朝时期,用以驱魔辟邪,是此类作品中给人印象最深的作品之一,它是由人头、鹰翅、狮身以及五条牛蹄集合成的形象,卷曲的胡须,鹰翼整齐的羽毛以及发达的肌肉、血管清晰的腿等局部雕塑极尽细腻和真实之能事。(四.新巴比伦王朝时期的石雕偏重于静态和复古的艺术风格,恢复了比较柔和圆润的形式和静止的构图,更接近于古巴比伦时期汉莫拉比碑的表现形式,更注重结构关系的把握和整体气势的营造,风格较为朴实。如狮子仆人的石雕。)波斯工艺美术石工艺:主要作为建筑、室内以及其他石雕装饰,实用功能的石质器皿较少。石雕装饰用于祭祀活动或宗教仪式,特别是宣扬国王伟绩的石工艺作品居多,主要是一些神袛、人物或动物的雕像。为真实的人服务,而
12、不是为神服务。一.阿克美尼德王朝时期牧牛形柱头:是此时期柱头动物雕刻的代表,高5.8米,柱头顶端卧跪着两头背对背的连体牧牛圆雕,母牛身上有一排排细密的卷毛和暴露的青筋,因袭了亚述王朝宫人首翼牛雕像的程式,公牛身下的柱颈刻着类似希腊爱奥尼亚柱式的盘涡和波斯人偏爱的玫瑰花饰。牧牛柱头造型新颖奇特,工艺精巧入微,装饰纤细华美,充分显示了工匠对大型石工艺制品的把握能力和巧妙构思。二.帕提亚王朝时期,石工艺的主要成就为国王雕像、神像等岩石雕塑及圆雕作品,并开始大量出现装饰意味浓重的小型宝石镶嵌作品。萨珊王朝时期小型石工艺继续发展。三.石工艺:1.埃及:大型陵墓(为死者服务) 2.两河:小型雕像和纪念性石
13、碑(生活) 3.波斯:大型(建筑)四.翼狮形角杯:是阿克美尼德王朝最为典型的金属工艺作品,角杯是北方游牧民族以野牛角制成的一种实用性酒器。翼狮角杯的基本结构是前面为带翼的狮头、鹰头或其他动物的形象,后半部分为高筒形杯子,大都以金、银等贵金属制成。在阿克美尼德王朝翼狮形角杯极为盛行,不仅作为饮酒或其他饮料的实用容器,同时也是权势和富贵的象征,是王室家族祭祀的礼器。五.华丽彩陶器:是以锡白釉胚体为基础,用氧化金、氧化银、氧化铜等釉彩描绘各种各样的陶器,经还原焰烧成,具有金属光泽般的美妙效果,所以被称为“华丽彩或“彩虹器”。其纹样多仿制金属纹样,如鱼子纹等。五.帕提亚王朝时期是波斯金属工艺的发展处于
14、低潮阶段,风格质朴粗犷,精雕细刻的作品很少,以铜铸人像、枪、盾、弓、失等金属武器为主,明显受到古代东西方文化的影响。如帕提亚贵族像六.萨珊王朝时期金属工艺有突破性的发展,带有明显的古典主义特征,造型优美、装饰细腻、制作精细的银器是此时期的代表,充满了浓郁的宫廷主义气息。如曲长杯动植物纹八曲长杯人物纹八曲长杯和银盘。七.带把手的香炉、猫形香炉及翼狮像为伊斯兰时期的金属工艺。青铜作品带把手的香炉和猫形香炉设计巧妙、造型奇特,是伊斯兰早期金属工艺的代表。大型青铜制品翼狮像以坚实稳健的造型和有力的线条,表现了一只昂扬的翼狮形象,从这件作品上可以看出两河流域和波斯金属工艺的痕迹。古代印度工艺美术一.萨拉
15、纳特狮子柱头是孔雀王朝时期阿育王石柱的典型代表,柱头高2.15米。(上层饰有四只背对背面向四方的狮子,顶表为浮雕的装饰带,刻有大象、马、狮子、瘤牛四种圣兽,中间以法轮隔开,下层为柱形倒莲花纹座。狮子柱头在萨拉纳特发现具有特殊的意义,这里是佛陀初次宣讲教义的圣地,即初转法轮的地方,石柱以象征的手法表达了佛法常在的道理,暗示了佛本尊的存在:狮子是兽中之王,而佛就是精神领域的狮子,他的训诫犹如狮吼震慑四方,顶板饰带上象、马、牛和狮子四种圣兽即代表了宇宙四方:法轮则象征法轮常转、佛法广布,也代表了阿育王作为一个觉悟了的统治者对自己权利的态度。印度独立后,阿育王柱头造型图案被作为印度的国徽,成为印度民族
16、的象征。二.窣堵波孔雀王朝时期窣堵波成为佛教礼拜的中心,阿育王曾在印度建造84000座窣堵波,桑奇大塔是早期安度罗时代建立的最杰出的窣堵波之一。三.犍陀罗艺术至伽腻色伽时期,贵霜王朝达到全盛时期时在犍陀罗地区出现,大多以仿照希腊罗马风格的希腊化风格的佛像、菩萨像犍陀罗雕像为主,放弃了代替佛祖本身的东西,开始有了佛祖,堪称神与人的完美结合。犍陀罗艺术代表了古代印度雕塑艺术的最高成就,在世界艺术史上占有重要的地位,对中国和东南亚地区也产生了巨大的影响,如中国云冈、敦煌等石窟的佛教雕塑就有犍陀罗艺术的影子。至公元六世纪初叶,吠哒人入侵印度西北,毁窣堵波和佛教雕像,犍陀罗艺术艺术逐渐消亡。四.伽腻色伽
17、王舍利容器出现在贵霜王朝时期,(呈圆筒形,高19.5厘米,盒盖顶端铸有三尊小雕像,中间坐的是佛陀坐像,两旁坐着的是因佛陀和梵天,盒盖侧面饰有飞翔的天鹅,在佛教中是游方僧的象征,是它将“正法”远播四海,盒体上一排小爱神肩扛着蛇形花环,花环上雕有佛陀坐像和波斯的日神和月神,日神和月神之间站立着戎装长靴的贵霜国王,与其他人物形成鲜明对比。五.舞蹈的湿婆出现在笈多王朝时期,是最常见的颇具代表性的金属工艺品。湿婆有“舞王”之称,为一切舞蹈形式之王,在一个火焰圆环内,湿婆在魔鬼阿帕斯马拉身上表演禹州之舞,舞蹈动作代表神的五种行为,鼓的震动代表创造,无畏首饰代表保护,火焰燃烧代表毁灭,指向下方的手势代表降凡
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