2022年土家族哭嫁歌女性的音乐情感探索.docx
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1、2022年土家族哭嫁歌女性的音乐情感探索 哭嫁歌是土家族婚礼习俗中由新娘及其女亲友们演唱的抒情性歌谣。它是在特定历史时期女性出嫁时宣泄心中真情实感的一种演唱形式。当把它放在音乐心理学这个前沿学科来看,就可以从另一个全新的角度看到土家女儿们在喜庆婚俗上有别于其他出嫁新娘,她们有着独特的心理活动,有着独特的音乐须要,促使她们产生这种古老的哭嫁习俗。当然,除了她们自身情感表达的须要之外,还和她们所处的环境与历史背景有着亲密的联系。 一、土家族哭嫁歌产生与发展的特定环境 自春秋以来,土家族先民始终稳定地分布于湘、鄂、川、黔边疆地带。由于这里山势高峻,犬牙交错,故其陆路交通极不便利。这种相对封闭的自然地
2、理环境,不仅对于土家族人执着、强悍的文化性格的形成有着重要的影响,同时也有效地保存了其古朴优良的传统文化。由于土家族仅有土家语言,没有文字,加上自古五代以来始终生活于闭塞之地,文化落后,因此疏于对生活、文化、习俗的文字记载。所以哭嫁歌最初是用土家语哭唱,主要依靠口耳传承。哭嫁歌的内容源于土家族妇女对生活的体验,也源于妇女慨叹婚姻的不自由。土家族的婚姻在早期是自由婚姻,男女之间经过交往、对唱、赛歌、跳舞、吹木叶等方式接触,相爱之后,经过土老司作证即可成亲。然而实行改土归流之后,男婚女嫁需凭父母之命,媒妁之言。从前的土家人有这样几种婚俗:一是凡姑氏之女,必嫁舅家之子,叫做还骨种。二是纯男性选择式。
3、无论何家女子,只要男方看中,买一串鞭炮去她家门口放了即为定亲,女方任何人不得反对。三是抢亲,所谓抢来的。四是童养媳,所谓引来的。而哭嫁,正是源于这种妇女婚姻之不自由。 哭嫁歌在很多地区、很多民族中存在过,但土家族哭嫁歌的影响是最大的。这与该地区民众关于哭嫁的民俗心理有关。土家族人认为新娘不哭、哭得不好是不吉利的。因此,在过去土家姑娘十一二岁就起先学哭嫁,会不会哭唱,被人们当做权衡姑娘聪慧或呆笨的标准之一,也成了衡量女子伦理道德和才能的标准。 二、土家族哭嫁歌的艺术特征 在一片欢歌笑语、锣鼓鞭炮声中,哭嫁歌营造就了一种极不协调的场面,着实富有戏剧性。习俗与艺术之结合,使得哭嫁歌在丢失原来的意义之
4、后,没有变成空壳,而是注入了鲜活的生存养料接着它的传承功能。它成为了土家女儿们传情达意的一种艺术载体,它有着由哭、歌、语三种元素相互融通的独特的音乐特征。 哭嫁歌是边哭边诉的歌,唱者一般为女声,无伴奏,会交替出现独唱、齐唱、合唱等歌颂形式,唱中有哭,哭中有唱。众陪唱者拥挤着围坐于床前,低头或相视而唱。土家族哭嫁歌突出一个哭字,有女哭娘、妹哭姐、哭姑婆、哭陪客、哭十姐妹哭嫁者在哭唱时,悲切的哭声始终贯穿在每句乐句中,多用较低沉的声调低声泣诉,声音柔软中带着张力,唱至激烈处,吐字不清,当中加上抽咽及哭声的起伏。哭嫁歌虽有旋律,但由于其哭腔的特征,所以很多时候音乐与语言混在一起,旋律并不太清楚,尤其
5、是当唱者愈来愈激烈时,旋律的起伏愈接近日常声调的凹凸,成为哭嫁歌显明的特性。哭嫁歌有传统唱词,也有即兴创作。最初是用土家语演唱的,音调比较浓,加上汉语与土家语在哭唱中的结合、使哭嫁歌句式自由、长短不一。哭嫁歌的歌词有固定的结构,包括:每句歌词的句首必称呼对方,然后再发展句子内容,内容也必以待嫁或送嫁者的心情道出感怀,最终以感叹的语句结束。哭嫁歌的歌词内容及结构是与婚礼仪式同步进行的。从总体上看,哭嫁歌歌词内容结构如同一部长篇叙事诗,不但结构完整,而且演唱敏捷,内容与形式高度和谐统一。 三、土家族哭嫁歌艺术形态中女性的音乐情感 音乐情感是音乐心理学所探讨的一种音乐形态,是人对现实音乐世界的一种特
6、别反映形式,是人对音乐及相关事物的客观相识是否符合自己的音乐须要而产生的音乐心理体验。土家女儿们产生特有的音乐情感,是对哭嫁这种古老婚礼习俗的一种特别反映形式,也是对哭嫁这种音乐活动及相关事物的客观相识是否符合自己的音乐须要而产生的音乐心理体验。 音乐心理的须要-土家女性内心情感的表达 在音乐须要的种类中最本源的须要就是人生理自然性的须要。圣桑音乐始于词尽之处,音乐能说出非语言所能表达出的东西,它使我们发觉我们自身最神奇的深邃之处;它能传达出任何词都不能表达的那些印象和心灵状态。吕骥音乐中的情感表现形式担当着传达与沟通社会成员情感体验的职能。中国民间则有长歌当哭的说法,依据辞海的解说,长歌当哭
7、、以歌代哭,多指用诗文抒发胸中悲愤之情。从以上中西论说均可看出:音乐是代替语言宣泄心中剧烈感情的一个有效媒介。而哭嫁歌的特征之一,是这种哭唱经过组织的声音,以有别于日常说话的声调和方法表露土家女性的思想,并和其他亲人沟通感受。 1、对音乐对象的倾诉。在音乐情感表现的强度来看,首先取决于音乐对象对人所具有的意义,意义越大,引起的情感就越强。土家族的新娘们想到的音乐对象是离别的亲人,因此依依难舍之情就油然而生。通过以哭伴唱的形式,反复歌颂缠来绕去的哭别歌以表感谢父母哺育之恩和亲友难舍难分之情。而且从多种音乐对象来看,都是在土家新娘心中占据了比较重要的地位,在许久的耳闻目睹的环境中,她们已经相识到这
8、些对象与自己出嫁有着亲密的联系,所以她们长期的心理压抑以及对这些对象的感情流露,让她们在哭嫁上表现出剧烈的音乐情感。 2、音乐心理上的调适。婚嫁是女性生命历程中的重要转折时期,其主要功能是将女性从女儿转换成媳妇。其间呈现出一种断裂:一方面,新娘要告辞女儿角色,因而内心充溢了对往日生活的依恋之情;另一方面,新娘要起先履行生疏的媳妇职责,因而恐惊万分。在心理学中就已经阐明,人的心情、情感都会通过人的行为活动表现出来,人在哀痛难过的时候会痛哭流涕。而哭嫁歌正好为土家女性供应了这么一个途径。她们找到了能够顺理成章的借用哭、喊外带唱的表达形式达到情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,这样就使她们在哭
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