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1、第一课时第一课时学习目标:学习目标:1 1、了解作者,掌握生字词、了解作者,掌握生字词2 2、理解、理解“斑纹斑纹”的内涵,把握作者的行文思的内涵,把握作者的行文思路。路。斑纹斑纹收集了我近年来以动物为主题的作收集了我近年来以动物为主题的作品,这十篇或长或短的散文,动用了我心底的那品,这十篇或长或短的散文,动用了我心底的那部分温存。部分温存。周晓枫周晓枫作者心语作者心语周晓枫,女,周晓枫,女,1969年生于北京,年生于北京,1992年毕业于山年毕业于山东大学中文系,曾做过数年儿童文学编辑。后调入北东大学中文系,曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社,现任京出版社,现任十月十月杂志副主编。著有
2、散文集杂志副主编。著有散文集上帝的隐喻上帝的隐喻、鸟群鸟群、斑纹斑纹、收藏收藏。作为作为“新生代散文新生代散文”的代表作家之一,周晓枫十分注的代表作家之一,周晓枫十分注重语言的锻造,热爱修辞,热爱优美的形容词和新奇重语言的锻造,热爱修辞,热爱优美的形容词和新奇的比喻。独抒灵性,表达真我,传递个人生命的体验的比喻。独抒灵性,表达真我,传递个人生命的体验和思考。以其独特的极具痛感的文字和对世间万物的和思考。以其独特的极具痛感的文字和对世间万物的感悟以及深刻的思想,为我们提供了大量颇具先锋意感悟以及深刻的思想,为我们提供了大量颇具先锋意识的真实新鲜的人生经验。这些散文特征为她赢得了识的真实新鲜的人生
3、经验。这些散文特征为她赢得了冯牧文学奖、冰心文学奖、十月文学奖、人民文学奖冯牧文学奖、冰心文学奖、十月文学奖、人民文学奖等。等。1.找一找全文围绕找一找全文围绕“斑纹斑纹”写写了哪些事物和现象?这些事了哪些事物和现象?这些事物和现象各有什么特点?物和现象各有什么特点? 蛇蛇著名的长腰,著名的长腰,密布全身的鳞片组成密布全身的鳞片组成的图案,夸耀着用心险恶的美。的图案,夸耀着用心险恶的美。二胡二胡蓑鱿蓑鱿有序地排布着斑有序地排布着斑点和条纹,像一点和条纹,像一张藏宝地图那样张藏宝地图那样暗怀不为人知的暗怀不为人知的玄机。玄机。鲑鱼鲑鱼被剖开的新鲜的被剖开的新鲜的肉肉螺螺螺壳丰富变化的色彩和花纹螺
4、壳丰富变化的色彩和花纹瓢虫瓢虫排布的圆点排布的圆点鹰鹰翅翼上深浅交替的羽色翅翼上深浅交替的羽色长颈鹿长颈鹿陆地上最高大的动物陆地上最高大的动物斑马斑马黑条和白道黑条和白道虎虎生动的皮毛生动的皮毛豹豹让人晕眩的圆斑让人晕眩的圆斑草地上黑白花斑的奶牛草地上黑白花斑的奶牛随身佩带醒目的条纹和随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螫针足以将我们致死的螫针曼妙的文身在美女的曼妙的文身在美女的背部,加强了她的妖背部,加强了她的妖娆和蛊惑娆和蛊惑大地都是有斑纹的大地都是有斑纹的碾砣上碾砣上”巛巛”形的石质花形的石质花纹纹窗户上童话般窗户上童话般美丽的冰花美丽的冰花地球布满褐色地球布满褐色的古怪斑纹的古怪斑纹2
5、.作者认为作者认为 “斑纹斑纹”是什么?其呈现的规律是什是什么?其呈现的规律是什么?么? 斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好:斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好:或直或曲的线条,大小不一的色块,或者,就或直或曲的线条,大小不一的色块,或者,就是一个普通的原点,不断地复制成惊人的繁复是一个普通的原点,不断地复制成惊人的繁复效果。效果。 其呈现的规律是动物的外表要么是斑纹,其呈现的规律是动物的外表要么是斑纹,要么是斑块,要么是斑点。要么是斑块,要么是斑点。“超越了和的累加,超越了和的累加,而演变为乘法的关系而演变为乘法的关系”。3.关照全文,思考题目关照全文,思考题目“斑纹斑纹”在文在文中有哪些含
6、义?作者试图要说明什么?中有哪些含义?作者试图要说明什么?蛇(蛇(15)众多的动物(众多的动物(610)大地、植物、人类的劳动、宇宙、大地、植物、人类的劳动、宇宙、人类的内心人类的内心1、具体的:指动物皮毛的形与、具体的:指动物皮毛的形与色(图案与颜色);色(图案与颜色); 2、抽象的:指其他自然与社会、抽象的:指其他自然与社会现象,人类内心的精神生活,带现象,人类内心的精神生活,带有哲学意味,指一切的存在。有哲学意味,指一切的存在。 通过这些斑纹,作者试图说明自通过这些斑纹,作者试图说明自然的神奇与造物主的鬼斧神工。然的神奇与造物主的鬼斧神工。 4 4、你认为作者是怎样一步步揭示、你认为作者
7、是怎样一步步揭示“斑纹斑纹”的的含义的?这种说明方式和一般说明文有什么不含义的?这种说明方式和一般说明文有什么不同?同?说明顺序:说明顺序: 个别个别一般一般小小大,宏观大,宏观微观,具体微观,具体抽象抽象一般说明文都是以单个事物、事理与现象一般说明文都是以单个事物、事理与现象作为说明对象,而作为说明对象,而斑纹斑纹却以一驭多,自却以一驭多,自由而洒脱,文章描写了许多现象,但始终以由而洒脱,文章描写了许多现象,但始终以斑纹为中心,散而不乱。斑纹为中心,散而不乱。第二课时第二课时学习目标:学习目标:1 1、学习运用多种表达手法和修辞手法增、学习运用多种表达手法和修辞手法增强文章表达效果的方式。强
8、文章表达效果的方式。2 2、结合具体例子,说说文艺性说明文的、结合具体例子,说说文艺性说明文的语言特点。语言特点。我很晚才从科普读物上知道蝉的悲剧,为了几我很晚才从科普读物上知道蝉的悲剧,为了几个星期的歌唱和飞翔,它们要经历数年黑暗和孤独个星期的歌唱和飞翔,它们要经历数年黑暗和孤独的地上生活。记得小时候为了取乐,我们只想捕捉的地上生活。记得小时候为了取乐,我们只想捕捉树上的知了,但却从不去倾听它们美丽的歌谣。夏树上的知了,但却从不去倾听它们美丽的歌谣。夏天还没过完,知了就绝望的死了,它们没有来得及天还没过完,知了就绝望的死了,它们没有来得及迎来自己的幸福。它们的生命只有那短暂的时光迎来自己的幸
9、福。它们的生命只有那短暂的时光四十几天的翔舞和歌唱。四十几天的翔舞和歌唱。 无知使孩子免于内心的自惩,随着成长,人们无知使孩子免于内心的自惩,随着成长,人们也仍是只怀恋童年的乐趣,而轻易的忽略隐藏在其也仍是只怀恋童年的乐趣,而轻易的忽略隐藏在其中的残忍。中的残忍。 感谢生活和文学把我从麻木中挽救。感谢生活和文学把我从麻木中挽救。斑纹斑纹收集了我近年来以动物为主题的作品,这十篇或长收集了我近年来以动物为主题的作品,这十篇或长或短的散文,动用了我心底的那部分温存。或短的散文,动用了我心底的那部分温存。斑纹斑纹自序自序请同学们细读课文第请同学们细读课文第15段段作者写出了蛇的哪些习性?作者写出了蛇的
10、哪些习性?研习文本研习文本1 1、充当寓言家;、充当寓言家;2 2、生活中的种种几何图案;、生活中的种种几何图案;3 3、眼睛不能辨别线条和轮廓;、眼睛不能辨别线条和轮廓;4 4、没有听觉。、没有听觉。研习文本研习文本 在第三段中作者引用在第三段中作者引用圣经圣经中关中关于蛇的神话传说,这有什么作用?于蛇的神话传说,这有什么作用? 这个神话传说不但揭示了上面两段这个神话传说不但揭示了上面两段谈的蛇的生理特点的原因,也交代了为谈的蛇的生理特点的原因,也交代了为什么它最喜欢的食物是鸟,什么它最喜欢的食物是鸟,塑造了一个塑造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。 在结构上
11、起承上启下的过渡作用,在结构上起承上启下的过渡作用,在内容上丰富了文章的文化内涵,在情在内容上丰富了文章的文化内涵,在情感上也含有对蛇的同情。感上也含有对蛇的同情。研习文本研习文本文章写出了蛇的哪些生活特点?文章写出了蛇的哪些生活特点?1 1、身体柔软富有弹性;、身体柔软富有弹性;2 2、容易攻击或报复,且往往超、容易攻击或报复,且往往超出必要的限度。出必要的限度。在写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说在写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说明方法?明方法?1 1、列数字:、列数字:1/251/25秒;秒;2 2、引用:、引用:“像眼镜蛇一样万无一像眼镜蛇一样万无一失失”;3 3、举例子:一条蝰蛇。、举
12、例子:一条蝰蛇。研习文本研习文本研习文本研习文本 “大型肉食动物往往闲散而沉着,弱小大型肉食动物往往闲散而沉着,弱小的食草动物灵敏又胆怯,这是生存的必然的食草动物灵敏又胆怯,这是生存的必然要求。要求。” 自然界的法则就是自然界的法则就是“丛林规则丛林规则”,就,就是弱肉强食。生存的需要往往决定其个性是弱肉强食。生存的需要往往决定其个性特征。或者说动物的本性很多时候取决于特征。或者说动物的本性很多时候取决于它的生存方式和生存的环境。它的生存方式和生存的环境。 研习文本研习文本 第八段中写到了动物的眼睛长的方位有第八段中写到了动物的眼睛长的方位有差别,是不是与差别,是不是与“斑纹斑纹”无关?无关?
13、 有关。它直接说明眼睛生长在什么方位,有关。它直接说明眼睛生长在什么方位,是生存的需要,也就暗含着生物生长什么样是生存的需要,也就暗含着生物生长什么样的斑纹也是生存的需要,不同的生物的斑纹的斑纹也是生存的需要,不同的生物的斑纹各不相同。各不相同。 同样道理,后面提到的生物的群居与独同样道理,后面提到的生物的群居与独居,也是其生存的需要。生物不仅有斑纹的居,也是其生存的需要。生物不仅有斑纹的保护,还用群居这个方式来保护自己。保护,还用群居这个方式来保护自己。 如何理解如何理解“一头鹿的衰老是幸一头鹿的衰老是幸福的,福的,”这一句?这一句? “幸福幸福”说明在每时每刻都有危险说明在每时每刻都有危险
14、的自然界里,能够保全性命到衰老,的自然界里,能够保全性命到衰老,这是很难的事。写出了弱小生物在自这是很难的事。写出了弱小生物在自然界里生存的艰难。这幸福中也含有然界里生存的艰难。这幸福中也含有斑纹的功劳。斑纹的功劳。 如何理解如何理解“所谓素食主义者的自由,所谓素食主义者的自由,不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲,尊严也不道德从来不能败坏后者的食欲,尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。”一一句?句? 这是自然界的生存法则。表明道德和这是自然界的生存法则。表明道德和尊严不能给生命以生存的权利保障,
15、它们尊严不能给生命以生存的权利保障,它们在暴力面前是无能为力的,强权从来就是在暴力面前是无能为力的,强权从来就是无视道德和尊严的。无视道德和尊严的。 如何理解如何理解“也许,统治善恶也许,统治善恶两界的,是同一个王;因为弱者两界的,是同一个王;因为弱者需要格外的保护,所以只要这个需要格外的保护,所以只要这个王是公正的,他就已经偏袒了强王是公正的,他就已经偏袒了强悍的一方。悍的一方。”一句?一句? 表明善恶两者之间,善往往表明善恶两者之间,善往往是弱者,善从来就很难得到真正是弱者,善从来就很难得到真正的公正。的公正。如何理解如何理解“斑纹,对称设计斑纹,对称设计”?奶牛与毒蜂是善与恶的对称;奶牛
16、与毒蜂是善与恶的对称;美女文身与病变皮肤上的疱疹:美女文身与病变皮肤上的疱疹:是美与丑的对称;是美与丑的对称;母亲妊娠纹与遇害者的伤痕是生母亲妊娠纹与遇害者的伤痕是生与死的对称。与死的对称。 如何理解如何理解“斑纹无处不在,将斑纹无处不在,将两极秘密地衔接,像族徽,凝聚着两极秘密地衔接,像族徽,凝聚着世袭的生和死,荣与辱。世袭的生和死,荣与辱。”一句?一句? 生命中到处充满了强弱、生命中到处充满了强弱、美丑、善恶,这就是生命的美丑、善恶,这就是生命的两极,构成了生命斑纹的最两极,构成了生命斑纹的最基本的底色。基本的底色。 如何理解如何理解“斑纹无处不在,就像斑纹无处不在,就像我们有意修饰并损害
17、的生活我们有意修饰并损害的生活”一句?一句? 生活是有斑纹的:生活的印记,生活是有斑纹的:生活的印记,情感的体验,生存的状态,情感的体验,生存的状态,“修饰修饰”过的生活,留下美的痕迹;过的生活,留下美的痕迹;“损害损害”过的生活,留下悔恨或丑陋的记忆,过的生活,留下悔恨或丑陋的记忆,这些都可以形成这些都可以形成“斑纹斑纹”。如何理解最后一段的内涵及作用?如何理解最后一段的内涵及作用?内涵:内涵:以以“我我”看待自然,自然界和人类看待自然,自然界和人类生活中存在许多生活中存在许多“斑纹斑纹”;换一个角度看,距;换一个角度看,距离遥远,生命渺小,众生平等。离遥远,生命渺小,众生平等。“我们我们”
18、也不也不过是大自然的一个组成部分,过是大自然的一个组成部分,“斑纹斑纹”就是我就是我们的生存状态。们的生存状态。“我们我们”的一切生活,爱恨悲的一切生活,爱恨悲欢,也都符合大自然生生不息的规律。欢,也都符合大自然生生不息的规律。作者对作者对大自然怀有一种敬畏之心,对主宰一切的自然大自然怀有一种敬畏之心,对主宰一切的自然规律进行了礼赞规律进行了礼赞。作用:作用:人类永远是渺小的,既是一种哲学人类永远是渺小的,既是一种哲学沉思,也是对全文思想内容的一种总结和升华。沉思,也是对全文思想内容的一种总结和升华。斑纹斑纹是一本能够唤醒人们沉睡记忆的是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书,它让我们想起许多远逝的鲜活
19、事物,即生书,它让我们想起许多远逝的鲜活事物,即生命的目光最初遭遇的哲学命题。命的目光最初遭遇的哲学命题。在她的笔下,人与动物们的劳动、爱情、在她的笔下,人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死,都浸透着绚丽、壮观与壮丽的生和寂静的死,都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。诗意的内容。周晓枫是个心无旁鹜的写作者,完成周晓枫是个心无旁鹜的写作者,完成斑斑纹纹的写作后,她希望拓宽一下创作路子,力的写作后,她希望拓宽一下创作路子,力求打破唯美的书写,跨入更广阔的写作视野。求打破唯美的书写,跨入更广阔的写作视野。周蓬桦周蓬桦绚丽的版图斑纹阅读绚丽的版图斑纹阅读作品评论作品评论“因为距离的遥远,在神眼里,我
20、们,因为距离的遥远,在神眼里,我们,不过是一些斑点。不过是一些斑点。” “神神”即大自然,作者对大自然怀有一种即大自然,作者对大自然怀有一种敬畏之心,对大自然进行礼赞。敬畏之心,对大自然进行礼赞。作用:哲学思考,深化主题,增强文章作用:哲学思考,深化主题,增强文章思想性。思想性。 第一段第一段一开始写蛇,但并不点明,而是以形象开一开始写蛇,但并不点明,而是以形象开始:始:“著名的长腰,为了标明逶迤的长度。它省著名的长腰,为了标明逶迤的长度。它省略四肢,只生出用以装饰的头与尾略四肢,只生出用以装饰的头与尾”,像电影镜,像电影镜头一样,非常具有视觉冲击力。头一样,非常具有视觉冲击力。 用诗意的表达
21、:密布全身的鳞片组成斑斓的图案,用诗意的表达:密布全身的鳞片组成斑斓的图案,蛇,夸耀着用心险恶的美。蛇,夸耀着用心险恶的美。 用说明兼描写:用说明兼描写:“它省略四肢,只生出用以装饰它省略四肢,只生出用以装饰的头和尾的头和尾”; 第二段第二段用精彩的比喻:用精彩的比喻:“蛇在许多文学作品中充蛇在许多文学作品中充当寓言家,同时,它也是个生活中的几何爱好当寓言家,同时,它也是个生活中的几何爱好者者”; 用议论:用议论:“由于没有听觉,蛇把世界理解由于没有听觉,蛇把世界理解为绝对的寂静为绝对的寂静”等写出了蛇的生活习性。等写出了蛇的生活习性。 第三段第三段用了散文化的语言写蛇的文化传说,生动、用了散
22、文化的语言写蛇的文化传说,生动、形象、优美。如形象、优美。如“与人类同步结束伊甸园幸福时与人类同步结束伊甸园幸福时光的受难者是蛇,只因说出一个真相,蛇受到了光的受难者是蛇,只因说出一个真相,蛇受到了上帝的惩罚上帝的惩罚”。 第四段第四段用叙述,用叙述,“蛇类终生生长,即使到了老年,蛇类终生生长,即使到了老年,也不因与死亡衔接而放弃努力也不因与死亡衔接而放弃努力”; 叙述中夹杂着议论,叙述中夹杂着议论,“蛇的报复往往超出必要的蛇的报复往往超出必要的限度限度”; 用比喻,用比喻,“毒牙是空心的,就像一支快毒牙是空心的,就像一支快速注射的针头速注射的针头”等写出了写蛇的生存状态。等写出了写蛇的生存状
23、态。 第五段第五段用列数字、作比较等说明方式写出蛇的独用列数字、作比较等说明方式写出蛇的独特个性(行动迅速、诡谲)。特个性(行动迅速、诡谲)。 这些方式综合使用,使人对蛇的生存状态有了明这些方式综合使用,使人对蛇的生存状态有了明确的了解。确的了解。 本文的文体特征不是非常明显,说它本文的文体特征不是非常明显,说它是散文随笔也可以,说它是科学小品是散文随笔也可以,说它是科学小品也可以,它反映了目前文学创作在文也可以,它反映了目前文学创作在文体上走向融合渗透的一种趋向。体上走向融合渗透的一种趋向。斑斑纹纹是周晓枫的代表作,兼有科学性、是周晓枫的代表作,兼有科学性、趣味性、思想性和艺术性,这可能受趣
24、味性、思想性和艺术性,这可能受到法布尔到法布尔昆虫记昆虫记的影响,也与现的影响,也与现在的人文主义、生态主义有一定的关在的人文主义、生态主义有一定的关联。联。文体认识文体认识本文通过对形形色色的斑本文通过对形形色色的斑纹的描绘,叙述大自然与人纹的描绘,叙述大自然与人类社会许多奇妙的景象,对类社会许多奇妙的景象,对主宰一切的自然规律进行了主宰一切的自然规律进行了礼赞。礼赞。主题表述主题表述1、以一驭多,自由洒脱;、以一驭多,自由洒脱;2、多种表达,多面展示;、多种表达,多面展示;3、绘声绘色,富有诗意。、绘声绘色,富有诗意。感悟写法感悟写法斑纹斑纹是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书,是一本能够唤醒人
25、们沉睡记忆的书,它让我们想起许多远逝的鲜活事物,即生命的目光它让我们想起许多远逝的鲜活事物,即生命的目光最初遭遇的哲学命题。最初遭遇的哲学命题。在她的笔下,人与动物们的劳动、爱情、壮丽在她的笔下,人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死,都浸透着绚丽、壮观与诗意的内的生和寂静的死,都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。容。周晓枫是个心无旁鹜的写作者,完成周晓枫是个心无旁鹜的写作者,完成斑纹斑纹的写作后,她希望拓宽一下创作路子,力求打破唯的写作后,她希望拓宽一下创作路子,力求打破唯美的书写,跨入更广阔的写作视野。美的书写,跨入更广阔的写作视野。周蓬桦周蓬桦绚丽的版图斑纹阅读绚丽的版图斑纹阅读作品评论
26、作品评论推荐书目周晓枫周晓枫斑纹斑纹兽皮上的兽皮上的地图地图法布尔法布尔昆虫记昆虫记 蚁蚁 国国 之之 镜镜 筱敏筱敏 我们日常总与蚂蚁相遇,林地里,草丛中,家居的窗我们日常总与蚂蚁相遇,林地里,草丛中,家居的窗台或橱柜里,然而它们于我们是陌生的,正如我们与每日台或橱柜里,然而它们于我们是陌生的,正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心,甚至对里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心,甚至对置身其中的社会亦无所容心,何况蚂蚁。置身其中的社会亦无所容心,何况蚂蚁。 然而那是一个怎样令人惊骇的社会然而那是一个怎样令人惊骇的社会! 它们有十分严明的阶级和分工系统,这是由女王根据它们
27、有十分严明的阶级和分工系统,这是由女王根据其部族需要,在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越其部族需要,在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位,相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的阶级地位,相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的工蚁,那些战死沙场的兵蚁,那些被赋予了新一轮繁衍的工蚁,那些战死沙场的兵蚁,那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁,那些被派往夜空进行重任因而得以特别饲育的女王乳蚁,那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁,婚飞大典的雄蚁,恰如一部庞大机器上的万千齿轮和恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉,它们奴隶般地服从分工,秩序井然地奉献于部族螺丝钉,它们奴隶
28、般地服从分工,秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的,正如大批量生产的齿轮的同一意志。个体是可以替换的,正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏女王,也女王,也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换,部是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换,部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略,杀伐旁族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略,杀伐旁族蚁类,掠夺邻国,不仅为着扩张势力范围,而且将战败族蚁类,掠夺邻国,不仅为着扩张势力范围,而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来,把它们驯养成奴隶,终生都不国的幼蚁和蚁卵俘获过来,
29、把它们驯养成奴隶,终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶,像戴着无形的枷锁。试图反抗也不试图逃脱的奴隶,像戴着无形的枷锁。 它们饲养家畜,那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫它们饲养家畜,那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们,失了本性似的匍匐在蚁国里,像奶牛一样为们,失了本性似的匍匐在蚁国里,像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化,渐失保护自己的结构,甚至一样因驯服而退化,渐失保护自己的结构,甚至已不能用腿来跳跃了。已不能用腿来跳跃了。 它们忠于女王。一个部族,一个女王,一个它们忠于女王。一个部族,一个女王,一个意志,构成一个极权主义的稳定的国家
30、。以至蚁意志,构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为类学家认为单个的蚂蚁只是细胞单个的蚂蚁只是细胞,仅处在死亡再,仅处在死亡再生的循环链上,处在森严坚致的整体之中。而所生的循环链上,处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体,在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个谓的个体,在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽,它是以完全的无视个体而发展并强盛中的怪兽,它是以完全的无视个体而发展并强盛的,帝国的生命代表着所有个体生命。的,帝国的生命代表着所有个体生命。 于是,蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲于是,蚁国里奉行的是
31、利他主义和绝对的牺牲精神:它们可以用身体相互勾挂,组成巨大的蚁精神:它们可以用身体相互勾挂,组成巨大的蚁帘,以此为部族的巢,并听命女王的需要,随时帘,以此为部族的巢,并听命女王的需要,随时缩紧或扩展以调节巢内的温度;它们可以用身体缩紧或扩展以调节巢内的温度;它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐,听凭被填塞成骇异的球状,然充当蓄粮的蜜罐,听凭被填塞成骇异的球状,然后驯顺地把自己挂在穴顶,静待部族需要时取食;后驯顺地把自己挂在穴顶,静待部族需要时取食;它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏,让女它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏,让女王和幼蚁安然为乘客,随波漂流,直到触及涯岸,王和幼蚁安然为乘客,随波漂流
32、,直到触及涯岸,只要女王能登陆重建一个蚁国,何顾水面浮起多只要女王能登陆重建一个蚁国,何顾水面浮起多少工蚁的尸首;在大火来袭的绝境中,它们可以少工蚁的尸首;在大火来袭的绝境中,它们可以团成硕大的蚁球,将女王护在中心,英勇壮烈地团成硕大的蚁球,将女王护在中心,英勇壮烈地滚过火海;它们还可以将自身生长为自杀性炸弹,滚过火海;它们还可以将自身生长为自杀性炸弹,当遭强敌攻击时,猛烈收缩腹部肌肉,身体立刻当遭强敌攻击时,猛烈收缩腹部肌肉,身体立刻爆裂,使充满毒液的巨大腺体四散迸溅,与周遭爆裂,使充满毒液的巨大腺体四散迸溅,与周遭的敌手同归于尽的敌手同归于尽 这一切,是需要信仰支撑的,蚂蚁以部族的延这一切
33、,是需要信仰支撑的,蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰,在此之外,单个的蚂蚁是续帝国的强盛为信仰,在此之外,单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰,家族、民没有生存理由的。人也同样需要信仰,家族、民族、国家,以及为这一切而建造的种种宗教和主族、国家,以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西,是相当晚近的事义。所谓个人的价值这种东西,是相当晚近的事情。人类曾拼力情。人类曾拼力包括强力和暴力包括强力和暴力去建立去建立的某种乌托邦帝国,在蚂蚁那里早已建成了,蓝的某种乌托邦帝国,在蚂蚁那里早已建成了,蓝图是现成的完备的,运作经历史证明也是圆满的,图是现成的完备的,运作经历史证明也
34、是圆满的,只要人类甘愿模拟蚂蚁。只要人类甘愿模拟蚂蚁。 蚁类学家威尔逊先生说:蚁类学家威尔逊先生说:“社会生物学以新社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分分”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵,人愿意在上帝那里照见自己,而己是万物之灵,人愿意在上帝那里照见自己,而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子,备受攻击中已立在那里了,面镜子,备受攻击中已立在那里了,在这面展示在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中,人们却时时照见了人类蚂蚁帝国戏剧的镜面中,
35、人们却时时照见了人类社会的实像社会的实像,于是不免震悚,惊惕。,于是不免震悚,惊惕。 12、文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生,类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生? 我们都只知其形,我们无所容心,对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人,说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。 13、 如何理解下列词语、句子在文中的意思。 (1)单个的蚂蚁只是细胞 (2)在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中,人们却时时照见了人类社会的实像 (1)仅处在死亡再生的循环链上,处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体,在蚂蚁那里指的是整一个部族。 (2)社会生物学
36、以新的方式,通过蚂蚁的生存之道,可以解释人类群体行为的细微部分。 14、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”,从文中看,蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会?人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像,不免“震悚”、“惊惕”。“惊骇”和“惊惕”的内涵一样吗?请具体阐述。 有十分严明的阶级和分工系统;战争、侵略,扩张势力范围。畜养家畜,奉行的利他主义和绝对的牺牲精神,来完成部族的理想(利益)。惊骇:面对蚂蚁王国的奇特景象后感到的惊奇与害怕。惊惕:是由蚁国之镜中反思人类社会行为的细微部分后的震惊与惊惕。本文语言的特点是什么?你从那本文语言的特点是什么?你从那一句或哪些句子看出来的?一句或哪些句子看出来的?
37、表达方式有哪些?表达方式有哪些?1、记叙:、记叙: 作者对人物的经历和事件的发展变化作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 2、说明、说明 3、议论、议论 4、描写、描写 5、抒情、抒情(2)(2)描写。描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再现给读者的一种表达方式。它是记叙文,特别是文学创现给读者的一种表达方式。它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中,有时也把它作为一种辅助手段。描写的
38、手法运用文中,有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好,得好,能逼真传神、生动形象,使读者如见其人、如闻能逼真传神、生动形象,使读者如见其人、如闻其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染。其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染。例子: 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。心较比干多一窍,病如西子胜三分。 (3)抒情。抒情就是抒发和表现抒情。抒情就是抒
39、发和表现作者的感情。它是抒情文体中作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段。它作为重要的辅助表达手段。例子:例子:再别康桥再别康桥徐志摩徐志摩(4)议论。议论就是作者对某个议论对象议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度。发表见解,以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻,具有它的作用在于使文章鲜明、深刻,具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中,较强的哲理性和理论深度。在议论文中,它是主要表达方式;在一般记叙文、说它是主要表达方式;在一般记叙文、
40、说明文或文学作品中,也常被当作辅助表明文或文学作品中,也常被当作辅助表达手段。达手段。 例子:例子:南南文中第文中第8段倒数第二句,段倒数第二句,“为了封建统治者个人口腹之好,竟如此为了封建统治者个人口腹之好,竟如此劳民伤财!劳民伤财!” 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;轻轻的我走了,正如我轻轻的来; 我轻轻的招手,作别西天的云彩。我轻轻的招手,作别西天的云彩。 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!在康河的柔波里,我
41、甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。(5)说明。说明是用简明扼要的文字,说明。说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象,有的是实体的这种被解说的对象,有的是实体的事物,如山川、江河、花草、树木、事物,如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等;有的是抽象的道理,建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意识、修养、观点、概念、如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等原理、技术等
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