语文版《论修身》教案.docx
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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载论修身教案教案设计教学目标一、连续学习、 积存常见的文言词语, 学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法,进一步提高阅读浅近文言文的才能。二、精确懂得课文中孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法, 进一步明白孔子和儒家思想的精髓,加强自身在传统文化方面的修养。三、明白、借鉴课文中“内省”“忠恕”“诚信”“敬重”等儒家思想,感受孔子安贫乐道、信念坚决、胸怀坦荡、留意自省的崇高风范,提高自我修养、道德完善的自觉性。四、学习本文言简意赅,善于运用比如、对比等方法阐明深刻道理的表达方式
2、。教学重点难点一、重点把握的文言词语:穷、过、患、兴、滥、诛,诸、也、其。二、着重懂得课文中关于修身养性的思想观点,感受作者崇高的人格和坦荡的胸怀。三、难点:文言语句的翻译、懂得,孔子思想的深邃和历史的局限等等。教学方法在同学反复诵读、自学争论的基础上,老师作适当的引导、点拨、提示。教学时数两课时。教学过程第一课时本课时主要是朗读、翻译课文,对课文内容有初步懂得,积存文言词语。一、导入。中学时同学们学过 论语的选段, 此外,大家仍通过书刊、 电视、网络等途径, 对孔子和以他为代表的儒家思想有了肯定的明白, 有的同学仍能背诵 论语中的不少经典语句。 第一,请同学们谈谈你所明白的孔子, 仍可以谈谈
3、你对 论语中的某句话的懂得。同学发言。老师可让同学们放开讲,不必作过多评论。老师归纳:孔子 前 551前 479 ,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人。他是我国古代闻名的思想家、训练家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14 年。孔子仍是一位古文献整理家,曾修诗书,定礼乐,序周易,作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面的反映了孔子的哲学、政治、文化和训练思想,是关于儒家思想的最重要著作。“修身养性”是 论语中的重要内容, 道德教化是孔子训练思想的重要组
4、成部分。我国是文明古国,是礼仪之邦,讲究个人修养有几千年的良好传统。构建和可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 8 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载谐的社会, 也必需使每一个公民都加强道德修养,提高整个中华民族的素养, 才能使人与人的关系更加融洽和谐,社会更加和谐和稳固。孔夫子所说的修身, 就是学习做人的道理, 他说得许多话, 即使是两千多年后的今日也有很大的教化
5、作用,期望同学们在学习过程中认真体会。二、阅读懂得。在老师的指导下,借助注释和工具书阅读课文,疏通文句,初步懂得课文内容。 第一请同学们朗读课文, 并分别找不同同学将每段话翻译成现代汉语。翻译不精确的的方其他同学可以订正,老师强调重点字词的读音、意义、用法。全文分为四节,每节有五段话。1 第一节要留意以下字词的读音、意义。六十而耳顺:耳顺,指能正确对待别人对自己的各种评判。不逾矩:逾,超越。矩 ,法规。朝闻道,夕死可也:朝 ,不读 ,早晨。莫能兴:兴,起来。君子固穷:固,坚持,坚守。穷,窘迫,走投无路。小人穷斯滥矣:滥,过度,没有限制。这里是无所不为的意思。幼而不孙弟:孙,通“逊”,服从长辈。
6、弟,通“悌 ”,敬重兄长。长而无述焉:述,无可称道,指无所作为。2 其次节要留意以下字词的读音、意义,仍要留意特殊的文言句式。不患人之不己知,患其不能也:患,担忧,担忧。其,这里可译为“自己”。 “不己知”,是宾语前置,应译为“不明白自己”。君子求诸己:诸,兼词,相当于“之于”。于予与何诛:与,语气词。诛,批判。内省不疚:疚 忧苦,内扎心楚。3 第三节要留意以下字词的读音、意义和用法。巧言、令色、足恭:令色,满脸堆笑的样子。足,过分,过度。左丘明耻之:耻,意动用法,认为可耻。以直报怨:直,公正无私。4 第四节要留意以下字词的读音、意义和用法。质胜文就野: 质,淳朴,与“文”相对。 文,文采,指
7、对仪容举止进行雕刻修饰。 野,缺乏文采,鄙陋。文胜质就史:史,虚浮。君子泰而不骄:泰,平和。骄,自高自大,不行一世。君子坦荡荡,小人长戚戚:荡荡,宽广的样子。戚戚 :忧愁,哀痛。居处恭,执事敬:恭,敬重,端庄,这里可懂得为守法规。敬,谨慎、认真。虽之夷狄:之,动词,到去。三、同学在初步懂得课文的基础上再次诵读课文。要求每个同学都要大声朗读,在朗读的过程中加深对课文内涵的懂得感悟。四、作业。熟读课文,完成课后第一、二、五、六题,并摸索第三题,预备其次课时争论发言。其次课时本课时主要通过同学争论、 沟通, 进一步懂得孔子关于修身养性的思想观点,引发同学的摸索与感悟, 提高完善个人道德的自觉性。 学
8、习辨析文言词语的不同意义和不同用法。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页,共 8 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载一、检查同学朗读课文的情形。可找多名同学朗读课文。二、请同学们用简短的语言概括每一节的主要内容 概括主要内容可在如干同学发言的基础上形成比较精确、比较一样的看法 。 一 第一节主要内容:修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程,在此过程中,必需始终坚持
9、坚决的信念。对每段话的懂得:1 第一段话 “吾十有五而志于学” ,这是孔子对自己一生各阶段的总结,表现孔子从少年时代求学开头直到逐步走向“仁者”的长期过程。这是一个漫长 的学习、摸索、奋斗的过程, 这是一个宏大的思想者从必定王国到自由王国逐步转化的过程, 直至最终达到了“从心所欲,不逾矩”的境域, 这是一个主观世界与客观世界高度统一的境域。今日看来,这段话仍旧对我们有深刻的启发。人的一生,学习、摸索、道德完善都是没有止境的,对客观事物、客观规律的熟悉也是没有止境的。因此,要树立终身学习的抱负。要不断的调整自己的熟悉,以达到与外界的融合。2 其次段话 “朝闻道,夕死可矣” ,表现了对真理的喜爱和
10、执著追求。追求真理,赛过生命,短短七个字,令人感动。3 第三段话 “岁寒,然后知松柏之后凋也” ,用比如的说法,说明越是艰苦的环境,越能考查人的意志。孔子是第一个用松柏这一形象来比如具有坚决信念、顽强意志的“君子”的,对后世产生极大影响。4 第四段话 “在陈绝粮” ,运用对比的方法, 说明君子即使在极其窘迫的境况中,也不会转变自己的志向。 孟子所说的“贫贱不能移”正是对这段话的诠释。孔子的满意门生颜回也是孔子树立的修身典范,孔子曾多次大加称赞。 子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回也不改其乐。 贤哉,回也。”5 第五段话 “原壤夷俟” ,以一段尖锐的语言和一个形象的动作
11、说明孔子对没有修养的人的极度藐视, 从而树立起一个嫉恶如仇的君子形象。应当留意的事,孔子对原壤的声讨是从他“幼而不孙弟”说起的,也就是说, 一个人从小不留意亲情孝道是道德沦丧的起点。这对我们今日的训练也是有所启发的。 二 其次节主要内容: 主要谈修身的方法内省。孔子非常强调自省。 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子以“仁”为最高道德规范,那么怎样实现 “仁”了 .孔子说“为仁由己”。也就是说要实现“仁”,仍得靠自己。修身的本质就是不断进行内心反省的过程,孔子称之为“内自省”、 “内自讼”、 “躬自厚”、“求诸己”等。对每段话的懂得:1 第一段话 “不患人之不己知” ,强调在别人不明白自己,
12、 即在自己的品德、学识等不为人知的情形下,不埋怨别人,而是反躬自问,反省自己的不足。这段话说明,人要有自知之明,要“严以律己,宽以待人”。2 其次段话 “君子求诸己” ,以君子和小人的对比说明君子应自强、自省。3 第三段话 “宰予昼寝” ,以“朽木”“粪土”两个通俗形象的比如,说明加强自身修养的重要性, 一个人假如自己不觉悟, 不奋勉努力, 训练的作用就将是有限的。而且,判定一个人的品德修养究竟如何,不仅要看他怎么说的,更要 看的实际行动。4 第四段话 “过而不改” ,说的是一个人要能正确对待自己的过失。孔子认为有过失是难免的,但要勇于承认,更要勇于改正。假如坚持错误,不愿改过, 错误就真的成
13、为错误了。 这段话不仅说明白修身的方法,更强调了修身的一个重可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页,共 8 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载要原就。5 第五段话 “司马牛问君子” 中“内省不疚”与“君子不忧不惧”是因果 关系。当遇到批判、诽谤时,孔子要求第一是自省,检讨自己是否有过错,但如 果经过认真反省, 确认自己没有过错 问心无愧 时,就不必有什么担忧和惧怕的了。这
14、是多么珍贵的品德. 既严于律己,又坚持原就,坚持真理,决不盲从或屈从外界的否定和压力,做到这一点需要多么大的士气. 三 第三节主要内容:讲忠恕之道。这是孔子思想体系中最核心的内容之一。对每段话的懂得:1 第一段话 “参乎,吾道一以贯之” ,以“忠恕”二字概括孔子的“道”,这个道就是“仁”。忠,就是忠诚于自己的抱负和原就。恕,就是宽容之心,不 能为了实现自己的追求而强加于人,正直宽容之心, 就是忠恕之道。 忠和恕是辩证的关系,既要坚持抱负,又不能为所欲为。忠是对己,恕是对人。2 其次段话 “有一言而可以终身行之者乎” ,对“恕”作了详细阐释,即:“己所不欲, 勿施于人”。 这是对孔子道德观的高度
15、概括。它既是对“仁者”自身的约束, 即要求一个人要有推己及人的“换位摸索”,同时也是人际交往的一个重要原就,即要敬重他人,爱护他人。这一思想即使在两千多年后的今日,对 于建立一个和谐融洽的社会人际关系,也有很强的现实意义。3 第三段话 “巧言、令色” ,是从反面警告 “左丘明耻之,丘亦耻之” 君子决不能虚伪谄媚,而应当光明磊落,是非分明,不应掩饰自己的好恶。这实际上是从另一个角度阐释“忠恕”的内涵。4 第四段话 “人而无信” ,是讲“信”的重要性。“信”是孔子道德范畴乃至中国传统道德范畴中的重要内容。“民无信不立”, 诚恳守信, 是一个人立身处世的根本,也是一个民族、一个国家兴盛发达的重要保证
16、。到了今日,市场经 济的健康进展, 社会的稳固和谐, 对外贸易与沟通, 诚恳守信仍是必需坚持的基本原就。5 第五段话 “以德报怨” ,主见公正公平。孔子虽然主见“恕”,但绝不是无原就的宽容忍让, 甚至委曲求全的“以德报怨”。他主见“以直报怨”就是坚持原就。他主见“以德报德”就是公正公正。 这说明孔子在真理面前时不退让的, 是不提倡以牺牲原就来求得友情和谐的。 四 第四节主要内容:通过与小人的对比,说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。对每段话的懂得:1 第一段话 “质胜文就野” 是讲“质”与“文”的关系,即仪容举止与内在素养的关系。孔子认为君子要讲究外表,但又不能过分修饰,要做到“文质彬彬
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