2020版高考历史一轮复习课后限时集训25中国古代的科学技术与文艺长廊含.doc
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1、课后限时集训(二十五)中国古代的科学技术与文艺长廊(建议用时:40分钟)一、选择题1(2018怀化二模)下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是()记述文献出处 “回纥纵掠坊市及妆、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣。”旧唐书回纥传 “云锁木龛哪息影,雪香纸袄不生尘。” 全唐诗 “诸邵多透纸袄为衣。” 宋代渑水燕谈录 转智和尚“不御烟火不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。”宋叶绍翁四朝闻见录 A唐宋时造纸技术有重大发展 B唐宋丝麻纺织出现严重衰退C贫困百姓只能穿纸制的衣服 D纸衣一度成为唐宋流行服饰A人们穿着“纸衣”的前提条件是造纸技术有重大发展,故A项正确;人们穿着
2、“纸衣”不能说明丝麻纺织出现严重倒退,故B项错误;贫困百姓只能穿纸制的衣服过于绝对,故C项错误;纸衣一度成为唐宋流行服饰与表格内容唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载不符,故D项错误。2(2018晋中期末)据古籍记载:清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万,排印书籍”,却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱,这从本质上反映了当时的活字印刷术 ()A受到统治阶级的抵制B技术存在着致命缺陷C受到传统观念的制约 D缺乏市场效益的推动D材料中百数十万“精铜活字”是为“内府”所铸,故A项表述与题意不符;B、C两项材料中没有体现;根据材料这些铜活字“在乾隆初年因无用而被改铸为铜钱”可知,这里的“无用
3、”,应是指缺乏市场,故D项符合题意。3(2018合肥三模)有人以“仲景未用”为由,反对“牵牛”入药。对此,李时珍说:“东汉时此药未入本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不应捐弃。况仲景未用药亦多矣,执此而论,盖矫枉过正矣!”这体现了李时珍()A选材中着眼现实的态度B探索中求实创新的追求C实践中观察求真的方法D继承中理性批判的精神B题干述及李时珍主张“牵牛”入药是以实事求是为出发点,故A项错误;“牵牛”经过李时珍的不断探索,发现它具有一定的药理作用,故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主张,反映了李时珍具有探索、求实、创新精神,故B项正确;李时珍主张“牵牛”入药是在不断试验探索之下,而不
4、是观察求真,故C项错误;李时珍并没有对张仲景的主张进行理性批判,故D项错误。4春秋战国时期,被称为南蛮的楚国日益强大,它在争霸扩张的过程中同北方各国频繁接触,孕育出了离骚这样伟大的诗篇。这表明 ()A文化发展必须要地域交流B楚辞改变了中国文化走向C文化发展成就了楚国霸业D离骚具有文化融合的痕迹D根据材料中“它在争霸扩张的过程中同北方各国频繁接触,孕育出了离骚”并结合所学知识可知,楚国与北方各国的文化交流是离骚产生的重要条件,D项正确;A项说法绝对,排除;楚辞只是中国文学一个流派,没有改变中国文化走向,B项错误;楚国霸业的基础不是文化发展,C项错误。5(2019荆门测试)中国古代有一朝代在社会诸
5、多方面都出现了新气象,是中国历史上一个重要时期,如“市”已经不再被封闭在政府规定的墙垣之内,而是分散于宅屋之间。该朝代的“新气象”还有()A转轮排字盘的发明和使用B长沙铜官窑首创釉下彩绘技术C设立内阁以辅助皇帝处理国政D人们在井水饮处吟唱柳永歌词D本题考查宋朝的阶段特征。根据“如市已经不再被封闭在政府规定的墙垣之内,而是分散于宅屋之间”可知,该朝代为宋朝。元代王祯发明转轮排字盘,故A项错误;长沙铜官窑首创釉下彩绘技术是唐代晚期的陶瓷技术,故B项错误;设立内阁以辅助皇帝处理国政是在明朝,故C项错误;柳永是北宋词人,故D项正确。6(2018绵阳期中)宋人项安世说,“学诗当学杜(甫)诗,学词当学柳(
6、永)词,杜诗柳词皆无表德,只是实说”。他认为杜诗柳词()A有直抒胸臆的特点 B是诗词艺术的巅峰代表C注重道德教化功能 D体现浪漫主义艺术风格A本题考查唐诗和宋词的特点。宋人项安世认可杜甫和柳永,关键在于“杜诗柳词皆无表德,只是实说”,强调二者的诗和词都是直抒胸臆,故A项正确;材料没有将杜诗柳词和其他诗词进行比较,故B项错误;材料强调的是杜诗柳词是“实说”,而不是“表德”,故C项错误;杜甫的诗是现实主义风格的代表,故D项错误。7(2018河南六市一模)元代王实甫西厢记里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编西厢记时,便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是()A王实甫未受儒家思想
7、影响B明代理学居于统治地位C明代男尊女卑思想严重 D王实甫倡导个性解放B根据材料“回头偷看一眼”“删掉了崔莺莺这一动作”可知,符合程朱理学“存天理、灭人欲”的主张,程朱理学在明朝确立在思想界的统治地位,才会有材料中“删掉了崔莺莺这一动作”,故B项正确。8在甲骨文里,“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子,表祭祀最高天神的禘祭,属专用动词;后演变为单指被祭祀的最高天神天帝,成为名词,最后又发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明 ()A人神共治是中国特有文化B汉字是文明的载体C君权神授催生了天人关系D皇权源于宗教祭祀BA项说法错误;汉字中的“帝”字的字意不断发生变化表明汉字是文明的载体,故B项正
8、确;天人关系催生君权神授,不是君权神授催生天人关系,故C项错误;皇权不是源于宗教祭祀,故D项错误。9(2018宁德模拟)龙门二十品是河南洛阳龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本,如下图所示。其字体的基本特征是()A因形立意,体正势圆 B扁方严整,朴拙雄浑C状似连珠,绝而不离 D轻转重按,笔断意连B由材料中的题记拓片可以看出,它非楷非隶,而是上承汉隶,下开唐楷,是魏碑中的代表,从风格看,扁方严整,朴拙雄浑,兼具隶楷特色,B项正确;A、C、D三项都有行书或草书特色,错误。10文同是北宋著名画家,其诗、文、字、画俱佳,尤其墨竹画成就空前,开创了新的画派。这种画派被后世称为()A人物画 B风俗画 C文人画
9、 D宫廷画C人物画着重突出人物的描绘,故A项错误;风俗画着重描绘社会风俗,故B项错误;文人画将诗书画印集于一体,体现了画家高超的综合文化素质,故C项正确;宫廷画具备高雅庄重的特点,故D项错误。11明代王骥德曲律杂论载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之填词。”对材料认识最准确的是 ()A文学发展呈现世俗化趋势B文人素养影响文学创作C元曲发展渐显衰落态势D都市繁荣促进文学发展A由题干信息分析:“为曲皆佳”,是因为“供奉词臣作曲”;而“白则猥鄙俚亵”,则“盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白”。综合分析A项正确;“教坊乐工”不代
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