语气副词与代词的区别(共6页).doc
《语气副词与代词的区别(共6页).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《语气副词与代词的区别(共6页).doc(6页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上语气副词与代词的区别语气副词是表示语气的副词,属于副词的一种,副词能修饰动词与形容词。语气副词能修饰整个句子,对整个句子的含义有一定影响,要翻译出来。语气副词一般出现在句首或者比较靠近句首的位置,在句中可作状语。例如,“割鸡焉用牛刀?”(杀鸡哪里用得上宰牛的刀呢?)”,“焉”译为“哪里”、“怎么”,表示反问语气,在句中作状语,是语气副词。又如,“徐公何能及君也”,“何”解释为“怎么”,表反问语气,是语气副词。 语气助词属于助词的一种,是用在句中表示停顿和句末强调某种语气的词。语气助词出现在句中时,起到舒缓停顿的作用,不需翻译;出现在句末时,表示或强调某种语气。语气助词
2、在句子中没有实在意义,只是表示语气,对整个句子的含义影响不大。例如,“寒暑易节,始一反焉”(冬夏换季,才往返一次),“焉”,用在陈述句末,可不译出; “万钟于我何加焉?” (万钟的俸禄对我有什么好处呢),“焉”,用在疑问句末,译为“呢”。 又如,“也”字做语气助词:公子畏死耶?何泣也?(表疑问语气);君美甚,徐公何能及君也?(表感叹语气);师道之不传也久矣。(用在句中表停顿) 疑问代词属于代词的范畴,疑问代词在句中起名词词组的作用,用来构成疑问句。根据疑问代词指代的询问对象,疑问代词在句子中往往作主语或宾语。例如,“何贵何贱?”(什么是贵什么是贱),“何”充当主语,是疑问代词。又如,“世与我而
3、相违,复驾言兮焉求”既然世俗的一切与我的情致相违背,我还驾车出去追求什么呢?”“言”为补足章节的助词,不译。“焉求”,“求”为谓语;“焉”属疑问代词作宾语。在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前。 一、 是语气助词,还是语气副词 例1 念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?(韩愈祭十二郎文)教材注释:【其】语气助词,这里表示反问语气。(见人教2004年版高中语文第四册第149页) 例2 子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?(国语勾践灭吴)教材注释:【其】副词,表诘问,同“岂”,难道。(见人教2004年版高中语文第一册第90页) 例3 尽吾志也而不能至者,
4、可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石游褒禅山记)教材注释:【其】加强反诘语气的副词。(见人教2004年版高中语文第三册第87页) 【其】难道,表示反问语气。(见人教2006年版课标试验教材高中语文必修一第28页) 语气助词与语气副词的区别主要可从位置和用法(含义)两方面去辨别。文言语气助词一般位于句末,除极少数(如也、乎)可位于句中表示停顿外,其余都位于句末,表判断、肯定、陈述、疑问、反问、感叹、推测、限制等语气。除表判断、肯定的语气可以不译出外,其余的一般都可以译出现代汉语相应的词语。 “其”作为语气助词时读j,在中学课文中很少见,表疑问语气常附在“彼”“何”之后,可译为“呢”“了”。例如:“
5、彼人是哉,子曰何其?”(诗经魏风园有桃)可译为:“那人说得对么,你自己认为怎样呢?”又如:“夜如何其?夜未央。”(诗经小雅庭燎) 可译为:“黑夜怎么样了?黑夜还没结束。” 文言语气副词一般位于动词、形容词或句子前面,常表推测、希望或祈使、商量、反问等语气。“其”在文言文中是最常见的虚词之一,也是考试说明规定的高考考查的重点虚词之一。 “其”作语气副词,放在句首,和放在句末的语气助词配合,表示反诘的语气,可译为 “难道”。还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等。如:其孰能讥之乎? “其”表示反诘语气,相当于“岂”,可译为“难
6、道”。其皆出于此乎?(师说) “其”表示测度的委婉语气,可译成“大概”、“或许”。 尔其无忘乃父之志! (伶官传序) “其”表示告诫、期望的语气,可译为“可要”。 吾其还也。 (崤之战) “其”表示商量的语气,可译为“还是”。 如例1句可译为:“想起各位父兄,都在健康强壮的盛年早早去世,像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗?” 以上3个例子的“其”都位于句首,都表反问语气,都可译为“难道”,都应归为语气副词。例2与例3的注释虽有所不同,但可互为补充,将“其”归为语气副词是正确的;而例1的注释将“其”归为语气助词是错误的。 二、 是疑问代词,还是语气副词 例4 王无异于百姓之以王为爱也。以小易
7、大,彼恶知之?(孟子齐桓晋文之事)教材注释:【彼恶(w)知之】他们怎么知道呢?恶,疑问代词,怎么,哪里。(见人教2005年版高中语文第五册第152页) 例5 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(庄子逍遥游)教材注释:(41)【恶乎待哉】凭借什么呢?也就是无所待。恶,何。(见人教2004年版高中语文第四册第158页) 例6 猝然问曰:“天下恶乎定?”(孟子孟子见粱襄王)(见人教2005年版高中语文第五册第158页)教材无注释。 “恶(w)”用在疑问句或反问句中,都可以译为“哪里”“怎么”,此种情况“恶”究竟是疑问代词,还是语气副词,关键要看其所在的句子是疑问句还是反问句:是
8、疑问句则应属于疑问代词,是反问句则应属于语气副词。而疑问句、反问句的界定主要应看所表达的意思是否在句中。所表达的意思在句中的是反问句,不在句中的是疑问句。如杨伯骏、田树生编著的文言常用虚词就将“且王攻楚,将恶出兵?”的“恶”归为疑问代词,代地点。全句译为“而且王攻打楚国,准备从哪里出兵?”将“彼恶敢当我哉!”这反问句的“恶”归为表反问的语气副词,全句译为“他哪里敢抵挡我呢?” 例4句可译为:“大王对百姓认为您吝啬不要感到奇怪,用小的换大的,他们怎么知道(您的用意)呢?”最后分句表达的意思是“他们不知道您的用意”。很明显,句意已在句中,此句是反问句,“恶”应是表反问的语气副词,而不是疑问代词。
9、例5句可译为:“至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?”此最后分句是反问句,也是宾语前置句,“恶”作了“待”的宾语,可译为“何”“什么”,应是疑问代词。 例6句可译为:“(粱襄王)突然问道:天下要怎样(靠什么)才能安定呢?” ,属疑问句,“恶”译为“怎样”或“什么”也应是疑问代词。 【论文摘要】在古代汉语语法中,“焉”是一个十分重要的字。各家对其的词性用法不尽相同,没有统一的说法。代词、语气词、兼词这三种词性一般是大家都认可的,而疑问副词、连词、介词、助词这几种说法大家是有分歧的。本文从研究综述的角度,对各家的观点进行了归纳,对“焉”字的词性用
10、法进行了统一。 古汉语“焉”字的词性及用法,各家众说纷纭。角度也不尽相同,有的从语法史的角度叙说,有的从阅读、弄懂古书的角度出发。 马氏文通认为“焉”字助句,表陈述语气,但往往有指代作用。因此“是焉字既可为代字,又可为助字,一字而两用明矣。”文通说:凡用“于之”两字之处,“焉”字代焉。同时把它归入助字(助词)。 王力也认为,“焉”字是一个指示代词兼语气词。“焉”字作代词,所指代的范围或方面,常与处所或人物有关。如: 余收尔骨焉。(左传僖公三十二年) 三人行,必有我师焉。(论语述而) 吾闻庖丁之言,得养生焉。(庄子养生主) 这种用法的“焉”字,如果前面是形容词,就指代比较的对象。如: 晋国,天下
11、莫强焉。(孟子梁惠王上) 过而能改,善莫大焉。(左传宣公二年) 王力认为,“焉”字虽然是一个代词,但由于他的位置经常是在句尾,所以它逐渐取得了语气词的性质。有时候和“于”字介宾词组同时出现,它的代词性就冲淡了,语气词的性质就突出了,如: 寡人之于国也。尽心焉耳矣。(孟子梁惠王上) 有时候虽然没有和“于”字介宾词组同时出现,但也完全出现了代词性,只能算是纯粹的语气词,带有指点引人注意的语气。如: 君以为易,其难也将至矣;君以为难,其易也将至也。(国语晋语四) 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(论语卫灵公) 这种用法的“焉”字有点像汉语的“啊”字。 “焉”字也可以用于疑问句,在这种情况下
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语气 副词 代词 区别
限制150内