春人教A版高考二轮专题复习语文优质公开课获奖教学设计:必考论述类文本阅读(9分) (人教版高三).docx
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1、春人教A版高考二轮专题复习语文优质公开课获奖教学设计:必考论述类文本阅读(9分) (人教版高三) 专题二必考论述类文本阅读(9分)9分的保分题,一分都不能少 全国卷论述类文本阅读变化较大:一是3套全国卷在命题思路上均非常有层次性,第1题侧重对原文内容的理解,第2题侧重对文本论证方面的把握,第3题侧重对文本观点的迁移推断;二是题目难度加大,特别是第2、3题。 针对论述类文本阅读命题变化了的新形势,备考时不能沿袭“旧法”,而应及时调整思路,对每个新题型分别进行深度剖析,以明其考查实质,通其解题技法,力争9分题目不丢分。 阅读下面的文字,完成13题。(9分,每小题3分) 周易传说为周文王所作,它被国
2、人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点:简约、对称、节制。在这些美学原则的背后,隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读周易乾坤二卦中体现出的古典美,可以探访两种文明之间深层的相似与不同。 周易的简约之美不言而喻。就大的方面看,它取象以尽意。就小处来看,周易卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力,字如千钧,意象饱满,意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例,“履霜,坚冰至”,杨静池从历史唯物主义的角度出发,认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。文言则将此爻用于人伦,认为弑君、弑父之事的发生,非一朝一夕之故。依此例
3、可以得见,周易卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴,其用词简约制造出语言十足的张力美。 在有关古典主义美学原则的论述中,“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连,如秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里,则被称为“合式”,强调作品各部分之间的有机协调,从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先,乾下乾上构成全阳爻,光辉灿烂,没有瑕疵。其次,六爻之间上下呼应,形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次,每两爻一组,象喻天、地、人的联系与互动,究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直,以悠游于天地间,达到天地人的和谐统一。可见,乾卦结构上的对称呼应着意义上的和
4、谐。 此外,亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的,“中道”在于在合适的时间,用合适的方法,以合适的度,对合适的人,做合适的事。在乾卦中,“潜龙,勿用”“亢龙,有悔”,“在田”好,“在天”好,体现出适时、适度,应时而变的重要,对中正柔和的欣赏,以及对过刚过亢的警惕。 由此可见,西方古典主义的美学原则适用于周易的美学解读。我们不妨做进一步的推求:在古希腊文明中,对“正义”一词推崇备至。追溯至荷马史诗,“正义”意味着天生万物,每一物都有自己应处的位置、应得的利益,每个人都应得一己之所得,不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求,这与周易中有关天地
5、人的思想相同。另外,中希两种古代文明中都有对“终极”的推求,试图把握万变中的不变,正所谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”也。但在西方文明中,对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识,希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性,这引导着他们在现实生活的基础之上求知求真。而在我们中国,对“道”的认识和追求,用来断吉凶、知进退,非常务实。 (选自安宁周易的古典美,有删改) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是() A古典主义美学原则大致包含简约、对称和节制三点,这其中隐含着古人对完美以及理想形式的追求。 B周易取象以尽意,并且其中的卦爻辞非常简约,语言张力十足,因此,周易充分体
6、现出简约之美。 C杨静池从唯物主义的角度对“履霜,坚冰至”进行解读,认为此爻写出了旅行的过程和旅程的艰难。 D乾卦中的六爻之间上下呼应,每两爻一组,分别代表着天、地、人,体现了结构上的对称和意义上的和谐。 解析:选BA项,扩大范围,“古典主义”不准确,原文说“这个时代的古典主义”,就是指古希腊的古典主义;“古人”也不准确,原文说“古希腊人”。C项,偷换概念,杨静池是从历史唯物主义的角度对“履霜,坚冰至”进行解读的,“历史唯物主义”和“唯物主义”是两个概念。D项,曲解文意,原文“每两爻一组,象喻天、地、人的联系与互动”是说乾卦以形象的爻阐明了天、地、人和谐的道理,而非“每两爻一组,分别代表着天、
7、地、人”。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() A文章第段是总领段,提出了用古希腊的古典主义美学原则解读周易体现出的古典美的论题。 B对周易中“履霜,坚冰至”的多元解读,论证了周易卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴。 C作者从三个方面论证了对称和谐在乾卦中有着完美的体现,论证清晰,说服力强。 D全文运用了“总分”的论证结构,并且最后一段又进一步论证了周易与古希腊古典主义的密切关系。 解析:选D文章运用的是“总分总”的论证结构:第段是总领段,最后一段是总结段,中间部分是分层论证。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是() A如果乾卦中乾下乾上构不成全阳爻,六爻之间上下不能呼应对称,乾卦就
8、体现不出对称和谐。 B如果没有对“过”“不及”和“中道”思想的论述,就很难看出亚里士多德对适度与节制的推崇。 C西方文明在“道”的追求上与中国古代文明明显不同,它意在突破人类世界的有限性,而我们中国则用来断吉凶、知进退。 D周易体现出古希腊的古典美,由此可见被尊为群经之首、大道之源的周易与古希腊文明有着极深的渊源。 解析:选DD项,主观臆断。文章阐述的是周易与古希腊古典美学之间的相似性和不同,而非两者之间的“渊源”,所以结论属于主观臆断性错误。 一、读文上贯彻2种读文意识 目的要求三四分钟准确把握文本要点思路,准确锁定解题信息区间,为比对选项正误做准备。 复习建议平时的阅读是为了汲取知识,怡情
9、养性,所以需要把文章读完读懂;而应试时的阅读是为了准确快速地解题得分,所以阅读时抓住关键信息点才是最重要的。二轮复习,在一轮复习已基本熟悉做题套路的基础上,就论述类文本而言,重在提高解题速度,而读文的速度和信息获取的准度又是提高解题速度至关重要的一环。考生在二轮复习时应重点培养以下2种读文意识。 .一.勾画筛选意识 勾画关键词句,筛选关键信息 具有“勾画筛选意识”就是在阅读文本过程中,根据试题题干中的关键词,边阅读边勾画关键词句,进而筛选文本信息。 1关键词 (1)年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概语(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、之一等表范围的词语)
10、(2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、非常等表程度的词语) (3)已然未然词(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语),或然必然词(如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语) (4)有助于理清文章思路,避免逻辑错误的词语(因为、因此、的原因是、因而、由于、从而、但是、反而、其实、实际上、也、又、不再是而是、不仅还等) (5)表示举例子的词(例如、如) (6)解说性的词语,“换句话说”“也就是说”“所谓”“即”等表明前后意思相同。 (7)文章重点阐述的概念、术语、人名及指代词等。 2关键句 (1)从内容上来看,能体现作者观点、态度、倾向的句子。 (2)从表达上来看,议论
11、抒情性的句子,“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的语句。 (3)从结构上来看,揭示行文脉络的句子,如起始句、过渡句、收束句、指代句等。 根据勾画出的这些关键词句,加以连缀整合,能够帮助我们迅速把握文意,理清文章思路,为阅读各题的四个选项时能迅速找到该内容在文中的大体位置做准备。有时甚至会出现某个选项的内容刚好与我们勾画的词句相对应的情况,这大大加快了我们判断选项正误的速度。 .二.“关系”突破意识始终思考论点、论据和论证,理清论述3关系 阅读论述类文本时,要不断强化以上两种意识,以便在解题时能迅速准确地找到解题依据。 二、解题上突破3大热点题型 前面已提到全国卷3套试题命题的规
12、律性很强,3个题目十分有层次,第一小题侧重对原文内容的把握,第二小题侧重对文本论证方面的把握,第三小题侧重对文本观点的迁移推断运用,体现由内容到形式、由文内到文外的命题新动向。 第1题内容理解分析题先筛选标疑,后细处比对 第1题题干要求通常是关于“原文内容的理解和分析”,这类题目的选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼),选项在原文中的信息区域也往往是涉及局部,题目难度不大,只要细心比对,基本上能准确判定。 技法指导 局部区域选项解题2步骤 解题示范 例一(2017.全国卷)阅读下面的文字,完成后面题目。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化
13、建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?1A要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家
14、园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。1B至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。1C对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村
15、的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。1D这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 (摘编自陆邵明留住乡愁) 1下
16、列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)() A新型的城镇化建设,如果在建设之余还能兼顾人文保护,就不会留下“乡痛”。 B乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,必须完好保存下来。 C在城镇化过程中,定期维修乡村的集体记忆场所,是呵护乡村记忆的一种方式。 D活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵,使之成为相关产业的配套设施。 技法演示 第一步,先筛选标疑绝对化选项 读完这四个选项,要本能地对某些绝对化词语引起重视: A项,“如果就”,如果怎么样就怎么样,这显示的是一个直接而必然的联系。B项,“必须完好保存下来”,“必须”“完好”都是绝对化的词。 当然要注意一点,我们遇到绝对
17、化的词不一定就代表这个选项错了,但这样的选项往往需要引起我们的关注,而C选项和D选项相对来说没有绝对化的语言。 第二步,再逐项回归原文细比对 选项选项对应 原文信息比对分析 A见原文第段画波浪线文字原文说一个重要的措施是要留住、呵护并活化乡村记忆,没有讲兼顾人文保护,也没有那么绝对化的意思,因此A选项排除掉。 B见原文第段画波浪线文字原文“至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面,另一方面,然后进行综合甄选”,甄选就是进行一定的取舍,并不是说必须完全保存,B选项以偏概全。 C见原文第段画波浪线文字原文信息“不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修”,这里所讲恰恰
18、是为留住乡村记忆而进行呵护,与原文意思相符,因此C选项是正确的。 D见原文第段画波浪线文字原文讲的是需要相应的公共设施与活化乡村记忆配套,不是说“活化乡村记忆”成为“相关产业的配套设施”,选项逻辑出现了问题,关系颠倒了。 第2题论证分析题“读”“析”“比”,3步流程巧解题 主要有以下两个特征: 1题干表述明确 通常为“对原文论证的相关分析”,实质上是全面考查对论点、论据、论证方式三者关系的理解和分析能力,考查学生的逻辑思维。 2选项设置灵活 侧重考查立论的前提(全国卷.T2B):文章以气候容量有限为立论前提,并由此指向了气候方面的社会正义问题。 侧重考查论证的角度(全国卷.T2A):文章从两个
19、维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 侧重考查论证的思路(结构)(全国卷.T2D):对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。 侧重考查论证方法(全国卷.T2A):文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 侧重考查论点与论据的关系(全国卷.T2C):文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 特别提示: (1)“立论”就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。 (2)“立论的前提”就是指如果没有这个东西,后面有关论点的相关论证不能成立,没有意义。 技法指导
20、相关论证选项解题3步骤 第一步:带着2个问题去读文 从上面对相关论证选项特征的分析可知,相关论证题目的考查较为系统、角度多、涉及面广,但无非就是2个方面的问题,即:写了什么(论点),怎样写的(论证结构、思路,论证方式,论据类型等)。因此读文时务必要带着这2个问题从宏观到微观去思考:全文写了什么,是怎样写的;每段写了什么,是怎样写的。 具体来说,要明确如下内容: (1)把握论述类文本常见的结构类型 近5年全国卷论述类文本的结构统计如下: 结构式 年份“总分总” 式结构“总分”式结构 卷、卷卷 2016年卷、卷、卷 2015年卷卷 2014年卷卷(为“分总”式结构) 2013年卷卷 通过上面的统计
21、可知,选文都是常规的“总分总”或“总分”(或“分总”)式结构,而“分”又可分为“递进式”(层递式)、“并列式”和“对比式”,所以读文时务必要根据这一规律来理清论证的结构思路,才能把握文本大意。 (2)明确论点、论据和论证的关系 在读懂文本时,除了弄清文本的论证结构和思路外,还需要细致把握以下问题:论点是什么(根据文章的结构形式可知,“总分总”式结构的文本论点往往在首段或尾段,而“总分”式的一般在首段,“分总”式的一般在尾段)、是从哪些方面论证论点的(即分几个角度或层面来分开论述中心论点的)、在论证过程中运用了哪些论据(即关注文本中材料类型,把握材料运用的目的)和论证方法(举例论证、比喻论证、类
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