看见读后感2000字左右范文5篇.docx
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1、看见读后感2000字左右范文5篇 一本书,二百八十八页纸,二十六万字,能描述些什么。很私人的觉得它描述了柴静在央视十年的历程,既是她个人成长的告白书,在肯定程度上又是中国.十年变迁的备忘录。下面是我为你们整理的文章,盼望你们能够喜爱。 观察读后感2022字 柴静在书中叙述的事,地震、囚犯、媒体、两会离我们比较遥远,或由于其发生的时间的久远,或由于我们对身外事认知不足;也有些事,是我们身边发生过和正在发生着的,如:非典、环境污染、青少年问题等等。其实,不直接关系到自己的切身利益的事,我们始终无暇顾及。然而,走到人生的某个时期,我们突然情愿去主动接近它,理解它。个中缘由,或许正如书中的钱刚老师说,
2、每个人都有自己的文化密码,在肯定年纪的时候,自然会启动。到了这个年龄,像有什么东西扯着你一样往回望。柴静也道出了自己的心声。 观察,一如它的名字,让我们观察事实的另一面,在我们听说和没听说过的那些大事里,又包含了太多太多不为人知的故事。于是,离我们远的和近的都显得不再那么重要,能观察和明白才是发声的初衷。 随着年龄的增长,我们渐渐理解,并不断地从书中证明自己的推断:对的和错的之间其实并没有清楚的分界线。 关于非典,我的记忆已经模糊不清了。那时我初到乡下中学,听说这个病很严峻,严峻到每个人都有口罩,严峻到学校派每个老师到村小去执行任务。我被支配承包我娘家村子的片区,详细任务是亲密关注所包片区同学
3、的身体不良反应,如:发烧、咳嗽等。不管.舆论如何,在一个不谙世事的年轻人眼里,这些不过是事不关己、无关痛痒的事。就带着这样的盲从和麻木,我对一个女孩子产生了爱好。她也许上一班级,和其他小伙伴们被我召集来时,她还背着一岁的弟弟。见她一脸聪慧和机智劲儿,又听人介绍说小小年纪的她对家庭的付出和担当,我就将定期调查统计的任务交给了她,她很仔细负责地去完成。 不知过了多久,也不知道外面发生过什么天翻地覆的变化,非典悄无声息地淡出人们的话题。再了解到当年那个女孩已经是几年后的事。听到的消息却让我绝望她养成了小偷小摸的习惯。再后来,听说她上高中,偷盗的习惯不改,几次三番被父亲吊在家里抽打都于事无补 对于此,
4、我只叹人生若只如初见。 时隔多年,这些事早已被我忘却,是双城的创伤让我突然想起她。故事里几个孩子相继自杀的真正愿因,是在公众面前没有被呈现的真相,主要由于怕会让观众不舒适和不理解,这种动机被称为新闻媒体的政治正确。我们叙述了一个事情的基本框架,但只是一个简陋的框架,以爱护大众能够理解和接受这个真相。而真相,往往就这样被无意或有意地被蒙蔽、被忽视。 于是,观察里揭发了一系列以政治正确为原则来报道的大大事,以一个记者的使命感和责任感唤起我们内心的历史责任感。又以作为人的和善挖掘人类的最丰厚又朴实的情感。 当一个个被钉紧的历史大事被撬开,我们会怀疑,媒体尚如此,我们所见所闻的就是真的吗?我们个人对人
5、对事的评价,是不是始终也带着一种习惯与偏见呢?我们太擅长给人和事贴上标签,就像前面那个被人们认为是小偷小摸的女孩子,一旦这个标签被贴上,她是否会有足够的士气自己去撕掉?有谁关怀过她作为人的需求(说不定就是她偷窃的动机)吗?我们所推断的对的与错的,有没有考虑过是推断偏颇,有没有对他人负责过? 柴静说对人的熟悉有多深,呈现才有多深。 我们或许都需要拥有多一点对人的熟悉吧。电影我不是药神在短时间轰动全国,不只是由于它赚取了太多人的眼泪,更由于我们都能在法与情的冲突中找到一份真和善,这份真和善与信仰无关,与人类最深的情感有关。于是,由于、贩卖假药,程勇入狱,自然由于政治正确。观察里杀夫的女囚、经济腾飞
6、的山西,抑郁的崔永元程勇和他们一样作为一个现象存在于人们的茶余饭后。但是,这部片子呈现给我们的却是政治正确背后的各种动人的事实,也跟观察同样,让我们看完,无需别人评论和观点的引导,每个人对于对的和错的,心中自有一份答案。这份答案,还会指引着人们作选择时的方向。 在剥开的事实面前,我们能发觉,我们不过是那个坐在教室里被动地接受别人的灌输的同学。我们正在丢失辨别真伪的力量。我查了柴静的资料,她早已离开央视,但她却让我们观察了像郝劲松、陈法庆这样不屈从于强权的人。她在告知我们,一个真正的公民,是能独立地表达自己的观点,却不高傲,对政治表示听从,却不卑躬屈膝。能乐观地参加国家的政策,看到弱者知道怜悯,
7、看到邪恶知道生气。 她也呼吁着另一些拥有事实真相的人,真正了解历史的人,请多告知我们一些,你们有责任把你们知道的告知我们,就像我们有责任去知道它,这样,一代接一代,轮到我们向后代叙述的时候,我们才确信自己能担起这个责任。 身为人师,我们是否确信自己能担得起这个责任呢? 观察读后感2022字 今日华东、华北许多地方下起了雪,我们这也是,上午的时候豆大的鹅绒般的雪花从天而降飘飘洒洒的,一点风也没有,沉静而从容,雪下的有几分慵懒和悠闲,想来铃儿响叮当唱起来的时候天空中也是这个样子吧 这样阴沉下雪的状况下,窝在家里看书是最好的选择,我看的是央视主持人柴静的新书观察,看了一大半写写我的感悟: 小时候我们
8、上学的时候都唱过这样的歌:白脸的曹操,红脸的关羽,黑脸的张飞叫喳喳但凡知道一点京剧常识的人知道,白脸的曹操是奸的,红脸的关羽是忠的,黑脸的张飞是闹腾的,但我原以为这不过是戏,后来我看了柴静的书才反思了一下自己:原来我早已经活在了戏里,那么黑白分明,意味着世界上就只有这两种颜色而已 细细想来,或许不光是我,小时候课本里的董存瑞、黄继光和千千万的红军战士哪一个不是高大全?说起日本鬼子,哪一个不是坏事做绝?现在过去了这么多年,我们变了吗?其实未必! 现在所谓的家庭伦理剧(也称婆媳剧)越来越多,但好的作品屈指可数,大部分的这类电视都把婆婆妖魔化了,把媳妇祥林嫂化了,把丈夫夹板化了,把孩子道具化了,我很
9、不喜爱这类电视剧,原来不知道为什么,现在明白了,由于这些号称高于生活的作品压根写的就不是生活,写的也不是人,只是一个个极端的符号,善恶一眼就看到骨子里 看着柴静的书我发觉了这个问题,我们现在人越长越大,信息越来越全,但思维架构越来越简洁,就似乎京剧里的脸谱,好坏什么的看一眼就知道了,可是作为这世界上最简单的动物不应当是这样的 我想起那些由于一个自己都不知道在哪的小岛去砸车的人,想起了在网络上咒骂的人(咒骂的人里有时候包括我),我们推断的方式越来越简洁,只要发泄和怒吼就够了,不用知道背景,也不用知道过程,一句话或者一个观点可能引来一阵喝彩或者是围攻! 柴静的书里和视频里写过采访过归真堂的邱淑花和
10、虐猫女作为一个爱护动物者我曾经大骂这些人,甚至想着一个天雷劈下来将这些人化为灰炭但是我看了柴静在采访邱淑花的视频时,我一开头认为柴静有些过于宽容或是纵容这样缺德带冒烟的人,但过后想了想释然了: 客观和理性才能理顺事情找到问题的源头,作为一个动物爱护者我略感圆满,但是我很欣慰,由于假如没有这样的人问题可能只能激化却解决不了 邱淑花和动保志愿者再大的问题是道德和观念上的差异,邱认为熊只是国家合法的商品而已,而志愿者则认为熊首先是一个不应当被损害蹂躏的生命所以我不预备原谅那些损害动物的人,他们也不配得到原谅,不管什么缘由,都不是理由,但我不得不承认在当下的这个国度他们合法! 在采访虐猫视频的制时,他
11、说只要钱够了,合法,这事就能办!但柴静问假如违法呢?答:多少钱也不干(敢)!所以我得出一个结论:只有法律才能威慑和约束此类人性道德中最黑暗的事情发生,那么怎么才能立法呢? 最早的动物爱护法诞生于英国,20世纪初英国人由于鞭打马匹而产生对人道对待动物的争论,虽然最初立法没有胜利,但是随后最终在数年后确立了动物爱护和动物福利中的各项准则,在之后的一百多年里有全世界一大半的国家和地区出台了相关法律,但时至今日中国还没有这样的法律,而之所以消失这样的法律我想是由于首先是物质上升到了肯定的高度,其次是允许人表述自己的建议 上一篇博客,我写了一篇致李承鹏的博客,本意是祭祀我们在碰撞中升华的思想并不想选边站
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