(人教版)必修二第14课 物质生活与习俗的变迁(2010-2020年全国卷、海南卷真题整理及教育部考试中心解析)完成.docx
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1、MKY整理 (人教版)必修二 第14课 物质生活与习俗的变迁 2010-2020年全国卷、海南卷真题整理及教育部考试中心解析共7题(其中选择题6题,非选择题1题)1(2014全国新课标卷高考28)1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是()A改制中易服更易推行 B意在营造改制的社会氛围C中国需改变对外形象 D长袍马褂代表了守旧势力【分析】此题旨在考查学生利用已学知识深人理解信息,综合解决历史问题的能力。戊戌变法前许多维新思想家提出变法主张,其中最核心的是更官制、设议院、改试令。而这些实质性的大
2、变革会有巨大的阻力,因而,需要从小的改制突破,以动员更多的人习惯并支持改制,为核心改制营造有利改制的社会氛围。所以,宋恕和康有为都提出 “易西服”,这可以看成是变法的预演和总动员。可见A、C、D是错误的,只有B符合题目要求。2(2016海南高考17)1903年,大公报刊文称:“江南之新学国民及留学生多剪去辫发,以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发,依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者,实不敌其功名心也。”这表明()A科举制度仍有较强的生命力 B新式教育与科举已融为一体C发式成为区别新旧学的标志 D旧制度制约社会观念的变革【分析】本题主要考查考生准确获取和理解历史材料的信息,并
3、运用所学知识辨别历史事物、说明和解释历史现象的能力。本题题干材料摘自 1903 年刊登在大公报上的一篇报道,讲的是清末江南地区标榜新学的国民和留学生尽管大多辫发已剪,但仅仅仪式上而已,他们依旧参加科举考试,为此还装上假辫发,理解此材料所蕴含的历史意义,关键是能够合理解读最后一句话的涵义,即所谓“新学国民及留学生”口口声声讲自由民权,但实际上仍“不敌其功名心也”也就是挡不住科举制度的诱惑。因此,D 项“旧制度制约社会观念的变革”是正确答案。清末科举制度已经遭到严厉的批评,清政府正在考虑逐步废除,故 A 项“科举制度仍有较强的生命力”和 B 项“新式教育与科举已融为一体”错误;剪发是清末许多新式士
4、人要求变革的内容之一,属于近代社会风俗和礼仪,还谈不上成为区别新旧学或新旧文化的标志,故 C 项也不正确。3(2017新课标全国卷高考29)20世纪30年代,上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上,喜字纱灯引导,乐队演奏钢琴曲,新郎着蓝袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,头披白纱,手持鲜花,婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海()A民众实现了婚姻自主 B中西习俗融合成为时尚C门当户对观念已颠覆 D政府主导社会习俗演变【答案】 B【分析】 本题主要考查考生准确获取和深度理解历史材料提供的信息,并运用所学解释历史现象的能力。从题干材料可知,上海市政府组织举办的集体婚礼,既有“喜字纱灯”“蓝袍黑褂”等中式婚礼习俗,又
5、有“乐队演奏钢琴曲”“头披白纱,手持鲜花”等西式婚礼习俗,说明当时上海的婚礼具有中西习俗融合的特征,故B项正确。A、C项与史实不符,且题干材料中没有提及婚姻自主、门当户对,可以排除。社会习俗的变迁受政治、经济等多种因素的影响,政府只能引导,而不能主导社会习俗的变迁,故D为错误项。4(2018海南高考8)1903年,上海一些新式学堂学生剪发辫,江浙许多城市青年加以效仿,他们在发辫四围留短发,覆于额头,与道教人物刘海蟾的发式相似,故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫,官府仍视为大害,严令禁止。这表明当时江浙地区()A道教的地位被否认 B扫除封建陋习成为潮流C官府反对政治革新 D革命思潮影响社
6、会习俗【分析】辛丑条约签订以后,清政府成为“洋人的朝廷”。19 世纪末 20 世纪初革命运动风起云涌。新式学堂和留学教育的迅速发展,壮大了革命知识分子的队伍,使民主革命的思勃兴,并产生广泛而深入的影响。这些影响不仅在政治、经济方面,也在社会习俗方面。留发辫是满族习俗,清朝推至全国,此时剪发辫就有了反清革命的意味,“前刘海”亦是如此,所以遭到清政府禁止,显然 D 为正确项。此题意在考查考生对特定历史条件下正确把握政治与社会生活的相互影响、相互作用的关系的分析能力。剪发辫与道教无关;此时上海新式学堂学生等剪发辫是与反清革命相连,并非扫除封建陋习的潮流;亦非官府反对的政治革新,故 A、B、C 是错误
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