南宁三中2020-2021学年度高三语文试题及参考答案.doc
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1、南宁三中20202021学年度高三校一模 语文试题命题人:甘玉玺 梁嬗 陈珂 陆洁 审题人:陆洁一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。由中央广播电视总台打造的衣尚中国近日与观众见面。此前,这个节目的制作人问,最能代表中华五千年文明的符号是什么?能想到的选项固然有很多,笔者的回答是丝绸,是“锦绣中华”。丝绸是中国物质文化中最具特色的标志之一,锦绣则是丝绸中的精品,具有华美的外表和隽永的内涵。以锦绣形容中华,不论是从物质文化的角度,还是从词语的衍生意义来看,都非常贴切。中国是丝绸的发源地。早在6000年前,华夏先民已从桑林中的野蚕食桑、作茧
2、、变蛹、化蝶升天中,联想到人类自身的生死来往,于是把蚕丝裹身视为沟通天地、天人合一的途径。人们栽桑养蚕,采茧缫丝,经纬织锦,饰彩成绣,裁剪作衣,使丝绸成为裹身以礼天地的服饰。随着礼乐文明的发展,锦绣服饰以其丰富的装饰性和鲜眀的辨识度,成为身份等级的重要象征。尚书益稷中记载,黄帝用日、月、星辰、山、龙等十二章纹来表示最崇高的等级。此后形成的历代服饰制度中,龙纹成为皇帝的专用图案,而与龙相似的蟒、飞鱼和斗牛图案用于赐服。服饰的色彩也具有区分等级、适应不同礼仪场合的功能,被赋予了丰富的文化内涵。在中国传统农业经济中,丝绸占有重要地位。蚕桑丝织是许多地方的支柱产业之一,凡宜桑之地,历代王朝都要征收丝绸
3、赋税,地方官员则将劝课农桑作为自己的使命。早在先秦时期,丝绸就是一种重要的商品,并具有实物货币的功能。汉唐之际,丝绸成为丝绸之路上的硬通货,所有的大宗交易、大笔借贷,甚至政府的军费开支等,都以丝绸作为单位。丝绸是中国古人智慧的结晶。把野生的桑蚕驯化成家蚕,堪称人类文明史上一个重大成就。除了养蚕,丝织提花技术也是中国的伟大发明。中国的四大发明(造纸术、印刷术、火药、指南针)中,也可以看到丝绸的影子纸最初的含义是指制丝绵过程中茸丝的积淀物,印刷术的发明也与丝绸上的凸版印花术有关。丝绸更是中国审美和时尚的代表作。“不看匣里钗头古,犹恋机中锦样新。”色彩缤纷、纹饰多样的锦绣,体现了人们对美的不懈追求。
4、历代织锦样式图案的创新,既是中华民族艺术创造力的表现,也是多元文化交融互鉴的成果。隋文帝曾命何稠仿制波斯锦,为中原织锦带来新的风格;唐太宗让窦师纶在益州督造蜀锦,首创陵阳公样,将西域团窠动物纹与中原花卉纹结合,流行了几个世纪今天,我们要从中华传统文化中汲取美的滋养和创新的灵感,丝绸和服饰文化是一个不错的切入口。在文化传播方面,电视节目具有得天独厚的优势。近年来,一批聚焦传统文化的电视节目深受观众欢迎,激起了许多年轻人对传统文化的兴趣。衣尚中国以当代人喜闻乐见的文艺形式讲述服饰故事,展现服饰之美,探寻服饰文化背后的中国审美精神。同时,节目邀请知名服装设计师结合传统服饰和现代元素进行创新设计,也是
5、推动丝绸和服饰文化走进当代生活的有效方式。(摘编自赵丰锦绣彰显中华之美,人民日报海外版2020年11月10日)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A华夏先民从野蚕的生长蜕变过程联想到人类自身的生死来往,所以用丝绸裹身以礼天地。B从黄帝时期开始,服饰的图案和色彩就具有区分身份等级、适应不同礼仪场合的功能。C从先秦到唐代,丝绸作为重要商品并具有实物货币的功能,成为丝绸之路上的硬通货。D与丝绸有关的发明凝结了我国古人的智慧,中国的四大发明中也都能发现丝绸的影子。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)A文章由衣尚中国节目引出论题,又以节目收束全文,首尾圆合,使文
6、章结构更严谨。B文章主体部分从多方面论述丝绸在中华物质文化发展过程中的地位和作用,思路清晰。C第六段列举历代对织锦样式图案的创新,表明中国古代已能接受和发展外来多元文化。D文章使用举例论证、引用论证、比喻论证等多种论证方法,使文章逻辑严密,论证有力。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A“锦绣中华”贴切地诠释了以丝绸为代表的中华物质文化给人们带去美的享受和滋养。B丝绸和服饰文化的发展,使锦绣服饰被赋予丰富的文化内涵,从而推动了礼乐文明发展。C在古代传统农业经济中,桑蚕丝织成为支柱产业之一,这得益于驯养桑蚕这一伟大发明。D衣尚中国从传统文化中汲取灵感讲述中国服饰故事,展现中华服饰
7、的审美和时尚。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6题。材料一:世纪之交,北京、上海等8个城市成为全国第一批垃圾分类处理试点城市,直到2016年,大多数试点结果仍难如人意。总体而言,垃圾分类有倡议、缺标准,有试点、少管理,进展迟缓。一直以来,很多地方将垃圾分类简单等同于设置一个写着“可回收”“不可回收”的垃圾桶,前不见分类者,后不见分类处理者,唯垃圾桶最迷茫。问题不在一处,而在全流程。何为可回收物?何为不可回收物?一旦标准模糊,公众便会手足无措。何况,还有些垃圾桶更是假把式,外面明明写着“可回收物”“不可回收物”,里面却“心心相印”、连在一起;一些高档小区尽管设
8、置了智能垃圾箱,但不是容量不够,就是清运不及时,变得中看不中用。更荒唐的是,在有的地方,分好类的垃圾一上车又混同了,前端垃圾分类,末端“一勺乱烩”,谁又愿意费时费力多此一举?长期以来,游商、拾荒者这些“散兵游勇”充当了低成本的垃圾分拣者,如何将这些市场力量组织起来,实现社区垃圾分类的转型升级?垃圾分类不只是物理拆拣,更指向生产生活观念的变迁。通过分类让垃圾减量,就是为城市减负。(摘编自何鼎鼎垃圾分类,让城市“轻”下来 人民日报)材料二:为了加强生活垃圾管理,改善人居环境,促进城市精细化管理,维护生态安全,保障经济社会可持续发展,2019年7月1日上海正式实施上海市生活垃圾管理条例(以下简称条例
9、)。条例明确垃圾分类采用“四分法”,实行干湿分离,包括可回收物、有害垃圾、湿垃圾和干垃圾4种。此次立法也厘清了各类名称,并以通俗语言列举出许多实例。比如湿垃圾,即易腐垃圾,是指食材废料、剩菜制饭、过期食品、瓜皮果核、花卉绿植、中药药渣等易腐的生物质生活废弃物。同时条例指出,生活垃圾的具体分类标准,可以根据经济社会发展水平、生活垃圾特性和处置利用需要予以调整。为积极推进产品包装物、快递包装物减量工作,条例也针对特定对象提出了强制性要求。其中规定农贸市场、标准化菜场应当按照要求配置湿垃圾就地处理设施,上海党政机关内部办公场所不得使用一次性杯具,旅馆不得主动提供一次性日用品,餐馆、外卖不得主动提供一
10、次性餐具等。条例规定,绿化市容部门负责推进可回收物“点、站、场”建设,并会同有关部门制定低价值可回收物回收扶持政策,培育回收服务市场。此外,上海市也鼓励采用“互联网+回收”、智能回收等方式,激励社会资本参与收运设施建设。条例还确立了分类投放管理责任人制度,通过区分单位、居住区、公共场所的不同情况确定相应的管理责任人,并明确其权利义务。以前,很多市民担心自己分好了类,垃圾车却混装拉走,会挫伤垃圾分类的积极性。今后,这种情况将被严格禁止。条例明确要实行垃圾全程分类:单位和个人要源头分类,物业公司要分类驳运,收运企业要分类收集和运输,最后处置企业要分类处置。那么,对违反分类投放要求的行为如何处罚呢?
11、条例规定,个人如果混合投放垃圾,最高可罚200元;单位混装混运,最高可罚5万元。落实生活垃圾管理各项要求,离不开全社会的共同参与。条例指出,将通过购买服务方式、实行正向激励、提倡志愿服务、加强行业自律、广泛宣传教育、纳入创建活动、实行社会监督等多种方式,全面宣传、推广生活垃圾分类减量。(摘编自垃圾分类将步入强制时代,中国环境报)材料三:日本垃圾分类取得成功的原因(摘编自吕维霞、杜娟日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示)4下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A材料一认为垃圾分类应重视把“散兵游勇”式的市场力量组织起来,实现社区垃圾分类的转型升级,而不只是物理拆拣。B材料
12、一认为之所以北京、上海等8个全国第一批垃圾分类处理试点城市的实践进展迟缓,主要是因为缺标准、少管理。C从材料三的图中可以看出,全民参与和完善的垃圾分类回收体系,是日本垃圾分类取得成功占比最高的两个原因。D根据材料三,虽然科技含量高、技术创新只占日本垃圾分类成功原因的10%,但这并不意味着科技创新不重要。5下列对材料二相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A对垃圾进行分类处理是城市精细化管理的必然要求,上海市条例的正式实施标志着上海垃圾分类进入强制时代。B根据条例,上海市将实行垃圾全程分类,单位和个人要源头分类,物业公司、收运企业、处置企业等要分类操作,这体现了全社会的共同参与。C按
13、照上海市垃圾分类的“四分法”,有害垃圾、湿垃圾和干垃圾都属于不可回收垃圾,而“不可回收”只是目前的状态,并非一成不变。D一次性用品容易产生过多垃圾,所以条例规定,上海市党政机关内部办公场所、旅馆、餐馆、外卖不得提供一次性用品。6根据材料内容,可以看出我国垃圾分类经历了怎样的变化?(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成 7-9 题。山地回忆孙犁从阜平乡下来了一位农民代表,我们是老交情,已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览。临走的时候,我一定要送点东西给他,我想买几尺布。为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色,不
14、知道该叫什么蓝,可是它使我想起很多事情,想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月,使我记起很多人。阜平的天气冷,山地不容易见到太阳。那里不种棉花,我刚到那里的时候,老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线,连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子,我和这家人认识了,并且成了老交情。那是一九四一年的冬天,我打游击打到了这个小村庄,情况缓和了,部队决定休息两天。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我登在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”这声音是那么严厉,我听了很不高兴,就也大声说:“离着这么远,会弄脏你的菜!”我
15、站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿。寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”她冷冷地望着我,过了一会才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!我还得往上走!”她说着,扭着身子逆着河流往上去了
16、。登在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。我哭不得,也笑不得,只好说:“你真讲卫生呀!”“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑我们,说我们山沟里的人不讲卫生。住在我们家里,吃了我们的饭,还漱嘴刷牙,我们的饭菜再不干净,难道还会弄脏你们的嘴?为什么不连肠子都刷刷干净。”说着就笑得弯下腰去。“对,你们卫生,我们不卫生。”我笑着说。“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了。”“
17、什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”“也许三年,也许五年。可是不管三年五年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。“光着脚打下去?”女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事,就问:“你说什么?”“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?不会求人做一双?”“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双
18、“踢倒山”的鞋子,冻的发黑的脚,一时觉得我和面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。五天后,我穿上了新袜子。女孩子的父亲是个生产的好手,现在地里没活了,他正计划贩红枣到曲阳去卖,问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作,上级允许我帮老乡去作运输,每天打早起,我同大伯背上一百多斤红枣,顺着河滩,爬山越岭,送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭,饭食很好。 “等赚够了钱,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”没人反对女孩子这个正义的要求。我们在曲阳买了一架机子。大伯一定要买一架好的,把全部盈余都用光了。我们分着背了回来,累的浑身流汗。这一天,这一家人最高兴,也该是女孩子最满意的一天。以后,女孩子就学习纺织
19、的全套手艺了:纺,拐,浆,落,经,镶,织。当她卸下第一匹布的那天,我出发了。从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆,激荡着我对于那女孩子的纪念。开国典礼那天,我同大伯一同到百货公司去买布,送他和大娘一人一身蓝士林布,另外,送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布,对我说:“多买上几尺,再买点黄色的!” “干什么用?”我问。“这里家家门口挂着新旗,咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子
20、,一块带回去,叫妞儿给做一个,开会过年的时候,挂起来!”他说妞儿已经有两个孩子了,还像小时那样,就是喜欢新鲜东西,说什么也要学会。1949年12月(选自白洋淀纪事,有删改)7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A一篮子水沤的杨树叶当早饭,房子被日本鬼子烧过两三回,反映了抗战时期人民的苦难和艰辛,也交代了故事的大背景。B“我”到河边砸冰洗脸,遭到女孩的训斥,一番争吵之后,女孩子主动表示做一双袜子送给“我”来表达歉意,让“我”感动。C小说写到买布做旗,读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”,也反映了时代的伟大进程。D小说的语言将通俗与优美、简练与细腻等特色和谐地统一
21、起来,形成了质朴清新的风格。8有人说:孙犁笔下的普通妇女形象,总给人留下美的回忆和联想。请结合作品具体分析。(6分) 9孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”,请结合文本分析理由。(6分) 二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10-13题。陆光祖,字与绳,平湖人。年十七,与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士,除濬县知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣,光祖言不便。锦怒,劾之。光祖言于巡抚,请输雇值,民乃安。郡王夺民产,光祖裁以法。补祠祭主事,历仪制郎中。严讷为尚书,雅重光祖,议无不行。及讷改吏部调光祖验封郎中既而改文选益务汲引人才登进耆硕
22、几尽又破格擢廉能吏或由乡举贡士或起自书吏。由是下僚竞劝,讷亦推心任之,故光祖得行其志。左侍郎朱衡衔光祖,有后言,御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿,坐落职闲住。大学士高拱掌吏部,谋倾徐阶。阶宾客皆避匿,光祖独为排解。及拱罢,杨博代为吏部,义之,特起南京太仆少卿。又就进大理卿,半道丁父艰。万历五年起故官。张居正以夺情杖言者,光祖遗书规之。及王用汲劾居正,居正将中以危祸,光祖力解得免。居正与光祖同年相善,欲援为助,光祖无诡随。十一年冬,荐起南京兵部右侍郎。甫旬日,召为吏部。悉引居正所摈老成人,布九列。李植、江东之力求居正罪,光祖言居正辅翼功不可泯,与言路左。吏部尚书宋纁卒,遂用光祖代。时部权
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