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1、北京师范大学附属实验中学20152016学年度第二学期期中高一年级语文试卷试卷说明:1.本试卷共12页,计八道大题,57道小题;2.本次考试卷面分值150分,考试时间为150分钟;3.试卷共三部分,第123题、第34题,第3643题和第4756题答案分别涂在机读卡相应题号处, 作文单写在作文纸上,其余试题答案写在答题纸上。 成绩 第一部分:模块检测(50分)一、基础知识(每小题2分,共34分)1. 下列各项中加点字不都是通假字的一项是( )A. 奉厚而无劳 / 齐与楚从亲 B. 人穷则反本 / 离骚者,犹离忧也 C. 朝济而夕设版焉 / 举类迩而见义远D. 行李之往来,共其乏困 / 府吏见丁宁
2、 2. 下列各项中加点字不都是通假字的一项是( )A. 亡走赵,赵不内 / 必勿使反 B. 反是不思,亦已焉哉 / 被发行吟泽畔 C. 终老不复取 / 失其所与,不知 D. 夫晋,何厌之有 / 秦伯说,与郑人盟 3. 下列各句加点词语解释错误的一项是 ( )A委身为贾人妇 商人 B焉用亡郑以陪邻 增加C以一仪而当汉中地 抵换,相抵D晋军函陵 军队4. 下列各句加点词语解释错误的一项是 ( )A便可白公姥 告诉,禀告B日食饮得无衰乎 减少C弦弦掩抑声声思 思念D朝济而夕设版焉 渡河5. 下列各句加点词语解释错误的一项是( )A入而徐趋 礼貌性地小步快走,表示恭敬B安能摧眉折腰事权贵 折断C恣君之
3、所使之 听任,任凭D楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 责怪6下列句中加点的词语古今意义相同的一项是( )A可怜体无比B吾不能早用子C行李之往来 D然郑亡,子亦有不利焉7下列加点词语解释不正确的一项是( )A亦去之 离开B叶叶相交通 交错连接C形容枯槁 形体容貌D而臣衰,窃爱怜之 怜悯,同情8下列各项加点词的用法相同的一项是:( )A既东封郑 惠王患之B莫不欲求忠以自为 质于齐,齐兵乃出 C没死以闻 今媪尊长安君之位D越国以鄙远 烛之武退秦师9下列各项加点词的用法与例句相同的一项是:( )例:乃自强步,日三四里A足以荣汝身B夜缒而出C方正之不容也D复释去张仪10下列各项加点词语不属于偏义复词的一
4、项是( )A昼夜勤作息B便可白公姥C我有亲父兄D进退无颜仪 11. 下列各项加点词的意义解释错误的一项是:( )A. 谢家事夫婿 辞别B. 阿母谢媒人 拒绝C. 入而徐趋,至而自谢曰 感谢D. 多谢后世人 劝告12. 下列各项中加点词的意义相同的一项是:( )A. 令母在后单 / 便言多令才B. 信而见疑/ 府吏见丁宁C. 微夫人之力不及此 / 微斯人,吾谁与归 D. 每一令出,平伐其功 / 其后秦欲伐齐 13. 下列句中“之”字的意义和用法不同的一项是:( )A. 复之秦,竟死于秦而归葬 B. 邻之厚,君之薄也 C. 屈平之作离骚,盖自怨生也 D. 行李之往来 14. 下列各项中,与其它三句
5、句式不同的一项的是:( ) A. 信而见疑,忠而被谤B. 失其所与,不知C. 父母宗族,皆为戮没D. 为天下笑15. 下列各项的句式与例句相同的一项是:( )例:夫晋,何厌之有A. “离骚”者,犹离忧也B. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖C. 孔子云,何陋之有D. 而自令见放为16. 下列句子中,没有语病的一句是A.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。B.因为有了幽默感,他们更善于与其他人沟通,即便表达了反对意见,别人也不会反感。C.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧红楼梦,受到了中国观众的热烈欢迎,给予了很高的评价。D.领导班子是否
6、廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社会经济健康发展的前提。17. 下列对联,最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是: A.碧桃献岁宜家受福;花甲逢春获寿延年B. 乐道安贫音容宛在;因材施教手泽犹存C. 为学有宗古稀成庆;诲人无倦恩重及门D.执掌教坛垂七十载;载培桃李满三千株二、文常判断正误题,正确的请选A,错误的请选B(每题1分,共计6分)18.左传相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,是我国第一部叙事详细、完整的国别体史书;左传和公羊传、谷梁传一起被人们合称为“春秋三传”。( )19.春秋时,秦、晋两国作为相邻的两大强国,尽管互有矛盾,却为了自身利益的需要,彼此一再联姻,结成关系密切的亲
7、家。由此,后人就称两家联姻为“互结秦晋”,或 “秦晋之好”。 ( )20.李商隐,字义山,号玉谿生,为盛唐著名诗人,与杜牧齐名,人称“小李杜”,有李义山诗集,其“无题”诗以爱情为题材,精于用典,色彩瑰丽,寄托遥深,历代传诵不衰,但诗旨隐晦曲折,众说纷纭,莫衷一是,故元好问有“诗人总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之叹。 ( )21.杜甫,字子美,唐代浪漫主义诗人;因曾居长安城南少陵以西,自称“少陵野老”,也因曾经做过工部员外郎,又被世人称为“杜工部”,其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,因此被称为“诗史”, 他本人亦被后人尊称为 “诗圣”,其主要代表作品有梦游天姥吟留别和组诗“三吏”“三别”等。 (
8、)22.诗经中的风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。其中,“风”大都是民间歌谣,共有15国风。“雅”是宗庙祭祀的乐歌,又分大雅、小雅。 ( ) 23. 离骚是爱国诗人屈原的代表作,是屈原用他的理想、热情和痛苦以至整个生命熔铸而成的浪漫主义杰作。国殇是屈原的作品九歌中的一首,九歌以祭祀鬼神的作品为主,国殇是其中唯一一篇礼赞楚国将士的作品。 ( ) 三、背默题(每空0.5分,共10分)请依照原文在空格中填写相应句子。24.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 , 。(登高)25. ,日月照耀金银台。 ,云之君兮纷纷而来下。(梦游天姥吟留别)26.李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是“
9、,恍惊起而长嗟。 ,失向来之烟霞。”27.琵琶行中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“ , 。”28. , 。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。(琵琶行)29. , 。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)30.丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 , 。(蜀相)31. ,夜泊秦淮近酒家。 ,隔江犹唱后庭花。(泊秦淮)32.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 , 。(国殇)33. , 。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。(氓)第二部分:质量检测(50分)四、课外古诗词鉴赏(共8分)阅读下面这首古诗,然后回答问题。村行 王禹偁马穿山径菊初黄,信马悠悠野
10、兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。注 原:原野。34.对这首诗的赏析,不恰当的一项是()(2分)A.首联照应题目,点明地点和时令,写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。B. 颈联以“胭脂”和“白雪”为喻,形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。C. 尾联两句设为问答,抒发了诗人由外界景物所触发的思乡之情。D. 全诗情景交融,诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。35.“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的写景名句,请针对诗句所用的艺术手法对该句作简要赏析。(6分) 五、课外文言文阅读(12分)阅读下面的文
11、字,完成3639题(每小题3分,共计12分)。武承休,辽阳人,喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交耳。惟一人可共患难,何反不识?”问:“何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之。遂访其人,东村业猎者也。武敬谒诸家,见破屋数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕,悬布槛间,更无杌榻可坐,七郎就地设皋比焉。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎固辞不受。武强之再四,母龙钟而至,厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客!”武惭而退,从人适于室后闻母言:“我适睹公子有晦纹,必罹奇祸。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”武深叹母贤,然益倾慕七郎。半年许,七郎为争猎豹,殴死人命,械收在狱
12、。武以重金赂邑宰,又以百金赂仇主。月余无事,释七郎归。七郎见武,武温言慰藉,七郎唯唯。家人咸怪其疏,武喜其诚笃,厚遇之,由是恒数日留公子家。馈遗辄受,不复辞,亦不言报。会武初度,宾从烦多,夜舍履满。武偕七郎卧斗室中,三仆即床下卧。二更向尽,七郎背剑挂壁间,忽自腾出匣数寸,铮铮作响,光闪烁如电。武惊起,七郎亦起,问:“床下卧者何人?”武答:“皆厮仆。”七郎曰:“此中必有恶人。此刀购诸异国,见恶人则鸣跃,当去杀人不远矣。公子宜亲君子,远小人,或万一可免。”武颌之。七郎终不乐,辗转床席。其时床下有名林儿者,武后为林儿所欺。诉官,邑宰以御史书不应,且为反诬。武无奈之,忿塞欲死。逾夜,忽有家人白:“林儿
13、被人脔割,抛尸旷野间。”武惊喜,意稍得伸。俄闻御史家讼其叔侄,遂偕叔父武恒赴质。宰不听辨,欲笞恒。操杖隶皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计。因思欲得七郎谋,而七郎终不一吊问。窃自念待伊不薄,何遽如行路人?遣人探索其家,至则扃鐍寂然,邻人并不知耗。一日,某弟方在内廨,与宰关说,值晨进薪水,忽一樵人至前,释担抽利刃直奔之。宰大惊,窜去。樵人犹张皇四顾。诸役吏急阖署门,操杖疾呼。樵人乃自刭死。纷纷集认,识者知为田七郎也。宰惊定,始出验,见七郎僵卧血泊中,手犹握刃。方停盖审视,尸忽然跃起,竟决宰首,已而复踣。衙官捕其母子,则亡去已数日矣。(节选自聊斋志异,有删改)36对下列句子中加
14、点词的解释,不正确的一项是(3分)A武以重金赂邑宰 邑宰:县邑之长,即县令B遣人探索其家 探索:探询C与宰关说 关说:通融说情D值晨进薪水 薪水:俸禄37下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是(3分)A母龙钟而至 /举类迩而见义远B又以百金赂仇主 / 以其无礼于晋C见恶人则鸣跃 /父母之爱子,则为之计深远D樵人乃自刭死/各厌其意,然后乃敢尝酒食38下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是(3分)A操杖隶皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计B操杖隶皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计C操杖隶皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计D操杖隶
15、皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计39下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是(3分)A文章以武承休的梦开头,暗示了田七郎的知恩图报能共患难的可贵品格,为下边的故事发展埋下伏笔。B田七郎身陷囹圄为武承休搭救,却不说一句感谢的话。从后文可知是因为他已经决定将来武承休有难时舍命相助。C田母初见武承休就看出武承休将来有难,所以极力阻止儿子和武承休的交往。但在武承休解救了田七郎后却不再阻止两人的交往。D武承休的叔叔被打死,田七郎却不来安慰,是他认为杀死林儿已经报答了武承休的恩德,于是不再跟武承休交往。六、课外现代文阅读(20分) (一)阅读下面的文字,完成40-42题(每小
16、题分,共分)。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比方,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导恃德者昌,恃力者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下
17、为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据
18、。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。40下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是A中国之道并不存在于所有中国文化现
19、象之中。B中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。C中国之道的核心包括天下为公,天人合一、和而不同等思想。D中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。41下列对本文内容的理解,正确的一项是A任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则。B只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活。C中国文化一贯推崇的德性,既是中国文化的核心,也是复兴中国文化的根据。 D体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。42根据文中提供的内容,下列推断不合理的一项是A坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展,复兴。B西方文化中也可能包含中国
20、之道的某些内容。C现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化。 D西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。(二)阅读下面的作品,完成4346题。(共14分)湿湿的想念七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻回到沅水上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土。正值冬季,湘西竟还处处葱茏青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼,也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,这片土地已悄悄变了模样。看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎
21、么想像它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而眼前这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色。而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着必须刻意维护而能留存下去的东西。“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。”“”水给爷爷三样东西:水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过:“水的德性为兼容并包,从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范。其实则柔弱中有强韧,如集中一点,即涓涓细流,滴水穿石,无坚不摧。水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温
22、和,又是那么倔,倔得从从容容。水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样:“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并做横海扬帆的美梦”,“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美,人性的美,古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。爷爷曾说:“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里。那风里雨里,透明的阳
23、光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远。(取材于沈红湿湿的想念)注释:本文中的“爷爷”指作家沈从文(19021988)43下列对文章内容的理解,不正确的两项是(2分)( )( )A本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。B“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。 D文中的“书”有的地方指爷爷的创作,有的地方比喻大千世界、丰富人生。E文章通过回到爷爷故乡的所见所想,集中表达了物是人非的历史沧桑感。44文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”,说说这“理想”是什么?(4分)答:_45结合“湿”字在文章中的特定含义,说说为什么
24、沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”?(6分)答:_46沈从文从二十岁起就离开了家乡,有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合本文,谈谈你对这种说法的理解。(2分)答:_七、经典名著阅读检测(每题1分,共计10分)请根据红楼梦和边城原著对以下表述做出判断,正确的请选A,错误的请选B。47.沈从文的边城平淡中富有诗意,透着淡淡凄凉淡淡忧伤,讲述了一个悲剧故事:翠翠的父母人间相守无路只能化蝶离去,老船夫在惭愧与担忧中老去,傩送永远地沉睡在一条浅浅的水湾里,翠翠和天保相爱却不能在一起,杨马兵一辈子遗憾无奈孤独终老。 ( )“爱”与“美”“端庄、典雅、自然”。 ( )49.
25、对于边城的民俗节日,沈从文给我们描绘最多的就是端午节。端午日,妇女小孩穿新衣,额角上用雄黄酒画个“王”字,全茶峒人都到河边看赛龙舟。两头高高翘起、绘有朱红长线的龙舟,头上和腰间缠着红布的青年桨手,起劲的鼓声,离弦而发的长龙,还有两岸无数观战者的呐喊助威,红火的抢鸭子比赛都刻画得细致入微。这些酣畅淋漓的场面描写,古老而健康的风土人情,反映了边城人对生活的热爱和对幸福的追求。 ( )50.红楼梦中最早介绍荣、宁二府情况的,是古董行中做贸易的冷子兴。荣国府的最高家长是贾母,生子贾敬、贾赦、贾政,生女贾敏,有孙贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环,孙女元春、迎春、探春,外孙女林黛玉,重孙贾兰。贾母在四世同堂的贾府
26、,拥有至高无上的地位和一言九鼎的权威。 ( )51.“彩绣辉煌,恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿色宫绦双衡比目玫瑰佩,穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。身量苗条,体格风骚。粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”。这是红楼梦第3回对探春出场的描写,可见其是一个苗条型美人,也点出了她“才自精明志自高”的性格特点。 ( )52.红楼梦第1回,中秋佳节时,甄士隐命家人霍启抱着英莲去看灯,结果英莲丢失。其后,葫芦庙一场大火又烧尽其家。甄士隐携妻子投奔岳丈后,贫病交攻。一日,彻
27、悟好了歌,遂离了家人,随跛足道人飘飘而去。 ( ) 53.红楼梦第4回,雨村断案中途退堂,至密室后,门子递上一张“护官符”“史不实,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个贾。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”揭示了四大家族之间的利益关系,一荣俱荣、一损俱损。 ( ) 54.红楼梦中写道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”“金玉良缘”指薛宝钗有金锁,贾宝玉有宝玉,两人应结成美好姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为三生石畔绛珠仙草,贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者,两者有恩有义,前世注定了姻缘。 ( )55.红楼梦第2回,贾雨村说起林黛玉,“读书凡
28、敏字皆念作密字,写字遇着敏字亦减一二笔”。这是因为黛玉之母名“贾敏”。在封建社会的中国,强调“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”,对尊者、亲者、贤者的过失应避而不谈。遇到他们的名字,不可直呼,必须转换叫法。幼对长则不允许用名字称谓,还要遵守“讳名”规矩。所以黛玉读“敏”字转音,写“敏”字缺笔。 ( )56.红楼梦第3回写道:“那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门。”此处状写贾府规模之大,轿夫
29、力不能逮,需小厮续力方能抵达。小厮年少,至垂花门力衰,故婆子再上前侍候。兼写贾府仆佣众多,乃富贵人家。 ( )第三部分:写作检测(50分)八、写作(共50分)57阅读下面提示,按要求作文。请以站在_ 的门口为题写一篇文章。要求:请先将题目补充完整,并写在作文纸上,然后作文。立意自定,文体不限。可以记述经历,抒发感情,发表议论,展开想象等等。不少于800字。北京师范大学附属实验中学20152016学年度第二学期期中高一年级语文试卷参考答案第一部分:模块检测(50分)一、基础知识(每小题2分,共34分)1-5. CBDCB 6-10. DDCBD 11-15. CCABC 16-17. BC 解析
30、:16.选B. A.“主要原因是”和“造成的”句式杂糅;C.主客易位,前半句句主语是红楼梦,最后分句以“给予”承接,搭配不当。B项“古稀”指“70岁”,“诲人无倦”扣住“老师”;A项“花甲”是“60岁”;C项是挽联;D项是指“从事教育工作近70年”。二、文常判断正误题(每题1分,共计6分)18-23.BAB BBA解析:18. “国别体史书”左传是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是根据鲁国国史春秋编成,按照鲁国国君在位的顺序纪年,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年)。19.正确。20. “盛唐”表述错误,李商隐是晚唐诗人21.“浪漫主义诗人”表述有误,杜甫
31、作品多以描写社会现实为主,是典型的现实主义诗人。22.“雅是宗庙祭祀的乐歌” 表述错误,对于雅的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明和其他地方音乐的区别。还有观点认为,雅是指人人能懂的典雅音乐。颂是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。又分为周颂、鲁颂和商颂,共40篇。三、背默题(每空0.5分,共10分)24、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。25、青冥浩荡不见底,霓为衣兮风为马, 26、忽魂悸以魄动,惟觉时之枕席, 27、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。28、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
32、29、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。30、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(蜀相)31、烟笼寒水月笼沙,商女不知亡国恨, 32、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(国殇)33、乘彼垝垣,以望复关。第二部分:质量检测(50分)四、课外古诗词鉴赏(共8分)34. (2分)选D 解析:“诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中”分析有误,从全诗来看,触景生情,想起了自己的故乡,因而“忽惆怅”。全诗前后之间存在着明显的情感变化,借此突出其思乡之情。35. (6分)通过对“万壑”、“晚籁”、“山峰”、“斜阳”等景物的状写,描绘了一幅有动有静,有声有色,格调亮丽、富有诗意的秋日山村晚晴图。(2分),
33、其中,上联的“万籁有声”,运用了以声写静的反衬手法(或答以动衬静),突出秋日山野之寂静;(2分)下联的“数峰无语”,运用了拟人的修辞方法,将峰峦人格化,突出其静美与多情,使景物描写分外生动。(2分)(或合并答动静结合。颔联先写万壑之中的天籁之音,再写无语立斜阳的数峰之静,动静结合(2分);运用各种感官进行多角度状写。“万壑有声含晚籁”调动听觉,“数峰无语立斜阳”调动视觉,从而多方位,多角度地描写出山村迷人的景象。(2分)(总括内容占2分,上下联分别赏析“手法+结合文本的效果分析”,各占2分)五、课外文言文阅读(12分)36选D(柴薪和饮水 )37C(C项,连词,表承接,“就”“即”;A项,连词
34、,表修饰/连词,表转折,却; B项,介词,用/连词,因为;D 项,连词,表承接,于是,就/副词,才)38D39.D(从小说最后田七郎舍身为武承休复仇杀死县令可知)六、课外现代文阅读(20分)(一)40-42题(每小题分,共分)40【解析】选B。从第一段中“因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道”这句话来看,“中国之道”是指渗透在物质现象中的思想原则和精神原则,而非“现象”。41.【解析】选C。A项“任何生活方式”绝对化,原文第一段中只说“衣食住行这类维持生存的生活方式”。B项关系颠倒,原文说:“但是它的文化精神就总体而言是高尚
35、的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话”,这里“人类希冀在和平与平等的世界上生活”是条件,而B项中把“中国文化不过时”换作了条件。D项中“西方现代性原则”表述不当,原文说“这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的”,而D项把“许多”省略了,范围也就不同了,意思也就变了。42.【解析】选D。原文只是说“有根本问题的某些西方现代性原则”,“某些”并非全部。所以D项的说法就太绝对了。【解题思路】“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”太绝对化,因此错误(二)4346题。(共14分)43答案:C、E解析:.本题考查对文意的理解。C项中“在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡”的
36、理解不当。本文为沈从文先生去世后所写,第段中“我记得爷爷最后的目光”可证。E项“集中表达了物是人非的历史沧桑感”的理解不当。所谓“物是人非”,指景物依旧,人事更改;或自然永恒,人生无常。本文有“物是人非”的因素(如“山水依旧,但爷爷已然逝去”),但谈不上“集中”表达。文章主要表达的是:爷爷对水的深情和对理想的笃定伴随其一生。这不能简单地概括为“物是人非”。本题的两个错误选项,第一个没有任何难度,与原文稍作比对即可;第二个对“以偏概全”的错误理解提出较为严格的“精读”要求,对一些不求甚解的考生来说有一定的难度。44答案:用自然的美、人性的美以及古代文明的美,为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
37、解析:. 本题考查对文中词语的理解和对文章思路的把握。提问点在第一段,相关点是凭借内容上的关联来确定的。从题干锁定的句子来看,这里的“理想”与“文字与画”直接相关。第十段中既有与“理想”相呼应的信息“美梦”,也有与“文字与画”相呼应的信息“自然的美、人性的美、古代文明的美”。而“美梦”的具体含义在第十段中揭示得很清晰:“他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。”将这些信息整合,便是对文中“理想”的到位且全面的解释。45答案:因为值得回忆的人事,往往是与河流密切相关的,浸润着深沉情感的,鲜活、流动、有生命的,令人感动、催人泪下的。意思对即可。解析:. 本题考查对作品内容的分
38、析与概括。题目做出较为明确的提示:“结合湿字在文章中的特定含义。”在文中,“湿”和水有关,也和泪有关(下文有“我的眼睛也是湿的了”)。和水相关的含义又有两层:一是外在,人事皆发生在水边(第段);二是内在,水有流动性,有性情品格(第段)。和泪相关的含义亦有两层:一是从客观感受对象上来说,人事有哀乐;二是从爷爷的主观性情上来说,他有着“热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱”。水的外在与内在、泪的客观与主观,将其归纳概括便形成本题的四个要点:值得回忆的人事,往往是与河流(水)密切相关的;鲜活、流动、有生命的;令人感动、催人泪下的;浸润着深沉情感的。尽管这4个要点在文
39、中都能找到依据,但对考生的分析能力要求较高,考生很难将其分析得如此细致。因此,本题是一道难度较大的试题,对一般考生而言,能答出三个要点并不容易。46答案:二十岁以前生活在沅水边的土地上(或生活在沅水上),二十岁以后生活在对这片土地(或沅水)的记忆里。意思对即可。解析:段中说:“七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土。”第段中说:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。”第段中说:“尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。”将这些相关文句加以整合,便不难得出答案了。七、经典名著阅读检测(每题1分,共计10分)1、沈从文的边城平淡中富有诗意,透着淡淡凄凉淡淡忧伤,讲述了一个悲剧故事:翠翠的父母人间相守无路只能化蝶离去,老船夫在惭愧与担忧中老去,傩送永远地沉睡在一条浅浅的水湾里,翠翠和天保相爱却不能在一起,杨马兵一辈子遗憾无奈孤独终老。(B错误)【答案】沈从文的边城平淡中富有诗意,透着淡淡凄凉淡淡忧伤,讲述了一个悲剧故事:翠翠的父母人间相守无路只能化蝶离去,老船夫在惭愧与担忧中老去,天保大老永远地沉睡在一条浅浅的水湾里,翠
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