大日明王上师.docx
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1、 大日明王上师1、一个败尽家业供给三宝的求法者感叹,我资粮太贫乏了,我还能拿出什么供给您宏大的佛陀!一个自己先吃好,喝好,用好,玩好的惜命凡夫,一切享乐都支配好,给佛法是最差精力,最末时间,最残渣资粮,然后说我实在没有实力学佛。对自己再多都嫌少,对三宝再少都嫌多。钱财的确是触碰众生心灵最近的法器。2、苦行,目的是打破无量心地执着,摧破轮回的定义,让内心的底线无限度释放。苦痛,病苦,苦恼,磨难都是修行人心中的佛性。通过依止和实修,会自然从内心返现出自己的漏洞,构成眼前的苦痛。祈请上师加持心力,病苦的难受不妨去享受一下,也是不一样的体验。看业力和心力谁主导自己。祥瑞如意属于强者。3、佛教中的要求称
2、为戒律,不要错解这是肯定真理,而是依据人的实力确定。犹如孩子不行以碰火柴,大人却可以运用核子能。因贪嗔痴的作用,使万法变成秽物因菩提心的作用,使万法变成法器因法性的作用,能看透万法的空性我不认为这个世界上有一个所谓的真理要众生去学,真理是给认为自己是迷惑的,并找寻道路的人所存在的概念。迷觉同生,佛魔同现,皆是心动。每个人都有自己境界的真理,交织成真理的无量格局。信仰真理,轮回真理,种族真理。愿众生都各行其道,逍遥自在的生活,都有一颗奉献的心。没有真理我说这些干嘛?明者自明。4、6.1日大日明王上师甘露法语:愿大家都能从自然中来,回来到自然中去.从愚痴的童愚痴来,经验人生百态,酸甜苦辣,求师,参
3、修,实证,又回来原来的天真去,但大智若愚,一切都明白,一切都如法对治,度度精准,一切又不执着,不计较,不较真.潇洒来世间,潇洒游世间!得到宏大的释放!愿大家天真节欢乐!5、轮回塌方每天引领信众意念祈请上师三宝加持,忏悔罪障,广发菩提,实修实证。用世俗话说明:找能量源,堵漏洞,让承载变成无限性,增加所承载的能量。一个羽毛没有质量,放在床上,没有反应。一个铅球放在床上压出一个坑。一个上百个太阳质量的被压缩到绿豆大的黑洞,把时空压到塌方,连光波和时间都被他限制。学佛主要在于能量,佛能让众生轮回心塌方,回来自性家园。魔能让众生觉知塌方,深陷轮回三途。虽然末法众生业力赛过觉知,但魔总有漏洞,总有我心,而
4、佛则可以证入无漏,能量的无尽性。胜服自身业力,与行菩提道胜服法界众生业力,是解脱道路无法选择的6、力度说明一切-大日明王上师 力度小,真的也能假了,铁证也都是幻化。力度大,假的也能堂而皇之的真了,理由繁多。哪里有真假?自古成王败寇。对身外众生,他们看你矗立不倒,恒久如初,呼风唤雨,这就是真的。对于自心,金刚信念,不破誓言,无伪菩提,持之以恒,无漏这就是真的。最终内外合一,归根结底,都是以力度来说明一切。7、因果是引导取舍的才智,积累解脱的资粮,而不是把人扣死在因果幻象里。为什么说要深信因果,又说是幻象?看似冲突的修法各有不同阶段修法的目的性。因果是轮回的规律,轮回的轨道,而从本性观待,因果只是
5、一种功能的投影。超脱轮回,先认知自己被轮回真实困缚的境况,驾驭善恶因果的取舍才智,并广发菩提心,相应本性,最终出离轮回。善恶因果还是善恶因果,但对自己已经不起作用与因果,不随业流转。对于没有依止,不持戒律,自私我执,无修无证的凡夫,必需谨慎业因果报,端正修行的方向,让菩提心和戒律达到融会贯穿。8、大日明王上师摩尼宝教言单行线指自净其意,仪轨戒律内观自心,自己分假我和真我。魔恶邪皆同体佛性,皆是自己真我本性。所以在没有见性前,自他分别管好自己。假我业力无法自控,众生相续无法了知,看外在过失为自灭,六祖训不见世间过。专一依止上师三宝,灭除我执修行慈善,修不净观放低自己,心有众生放大心量,直至照见众
6、生为佛。见性后才起先真修,众生是我我是众生,随缘恒顺无需变更,只有成佛才懂佛魔,度度精准神经相连。佛境界没有佛魔,本性回馈不住回馈。9、经常赞美自己的上师,能升起本命的才智。经常意念上师的功德,能开启本性的大门。经常祈请上师的加持,能获得无量的资粮。每个身口意融入上师的自性大海,回来自性的家园中。让菩提大爱的金刚种子洒到每个众生心田,都能找到自己的真心。神通自由任逍遥,才智力气涌涌出。祈请上师恒久加持!喇嘛钦诺!10、“我顺其自然,还要修行才智干吗?”其实凡夫没有顺其自然,也不见自然,只有随业流转。必需以大菩提心见性,融入本性才懂得什么是自然。换句话说,也只有佛才是真正自然。凡夫都认假我为真,
7、认幻象为实。华严经:妄失菩提心,做诸善法是名魔业。没有真正发起无伪菩提心,行善都是有漏。更何况是自己自以为是,肆意纵欲,都是违逆自然,成为深陷苦海的轮回种性。11、“凡夫怕说四,怕提死,越是回避,越落实有。观修死是执着死么?贪执则舍,厌离则取。畏惧退缩,必落因果。谁会躲避空无之物?空气人必定真实不虚。畏惧就是强大的执着,坦然面对,见怪不怪。不贪生怕死才了脱生死。 超脱,并非空无死亡,死亡本是自性所具有,修行使心力胜服业力,不起因果作用为超脱,祈请上师加持去面对,自由解脱只属于强者。”12、对挚友的真心,不管好坏对错,真情表露内心想法,不修饰和掩藏,不做作和虚伪。对善行的真心,发自内心的随喜,不
8、嫉妒和分别,为其兴奋和支持,但自己未必履行和跟随。对明师依止真心,不仅要赞美随喜,而且要护持跟随,视为第一己任,戒体为依止授予自己的要求,将作为根本取舍标准来影响一切身心。13、真心不是哭的,是磨难中做的。掉多少泪,不如磨难中坚决道心的光线。眼泪,往往变成自我纵欲的道具。缘起的法喜当然开许,但深化修行,是强者之路,大丈夫之行。宁舍生命,不离依止,不弃菩提,不失戒体。在磨难挫折,淡泊孤独,利益诱惑,强势压迫,与上师三宝看法分歧中,回答自己是不是学佛的骗子。14、自思师之德,由三宝加持力故,速得成佛。视师如凡,必寻师过,由此轻法,自障成就。金刚乘的一切成就,源于对依止上师的信念。叫自性上师,就是自
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