[敦煌艳阳下] .docx
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1、 敦煌艳阳下 接近开学,突然发觉有一个“吐蕃展”,而且是国内第一个以吐蕃文化为专题的展览。但是,只在敦煌展出。怎么办?九月、十月,新学期的各种事情如黑云压城一样就在眼前。跟闺密提了一句,她立即回复:机票只剩6张了,下手吧!好吧!马上买了机票,在开学之前去给心灵充充电。住在江南的我对北方的开阔疏朗,始终有一种痴迷。读文学的人,怎么能不去塞北呢?其实,对中国文化怀有温情与敬意的人,都不能不去。飛机的舷窗下,祁连山触目可及,洁白的山头与苍黑的山脊一路延长,无穷无尽。地面一片苍黄,都是戈壁。数年前我曾沿着兰州武威张掖一线去过一次敦煌,那时还可以望见戈壁上的汉长城遗迹,一道低矮的土坯长城,将群雄逐鹿的狼
2、烟时代隐藏于后,那是匈奴人哀歌“失我焉支山,令我妇女无颜色;失我祁连山,使我六畜不蕃息”的所在。当飞机着陆在敦煌时,西北的艳阳扑面而来,那种剧烈,打得人连闭上眼,都感觉身心暴露于这通透的、清澈的、热情的阳光下。那几天,觉得自己像是被充电了一样。吐蕃展就位于敦煌探讨院,一个不起眼的二层建筑内。在西北正午的骄阳下,光明的光线几乎让人睁不开眼睛。但一到展馆,视线与内心一下子沉入历史的情境。展览规模不大,却集中了国内外很多知名博物馆的名品以及私人保藏。一套68世纪吐蕃贵族小孩的丝质外套和软靴,样式像唐装,而织物图案又是带着中亚波斯风格的连珠立鸟纹,新得不像一千多年前的物件。青藏高原气候寒冷,并不适合穿
3、丝绸,这或许是某个节庆的日子穿的礼服,或许是夭折的孩童的葬服。曾经有一个天真可爱的小生命包袱在这件衣服里,仅仅想到这里,就觉得这件小外套是活生生地带着人的气息的。我还看到了黄金面具,这是游牧民族贵族入葬的传统用品之一,有象雄的,也有吐蕃的。最大的一件,可能出自乌孙或西突厥。乌孙,就是汉代细君公主和解忧公主和亲的那个乌孙啊。那些娇生惯养的皇室女儿或宗室女子离开山清水秀的中原,跋涉千里来到塞外,适应一种全新的生活、全新的文化,真不知是该为她们叹惋命运与爱情的身不由己,还是该为她们庆幸有机会看到家庭之外、皇城之外的新世界。那个时代的女子,有机会经验跨文化生活环境的唯恐不多。当然,从现世华蜜的角度看,
4、这种选择假如是出于自身意愿,才更加令人愉悦。草原王国最重要的权力建筑是“金帐”,赞普的金帐与大汗的金帐一样,都会镶嵌很多象征权力、财宝与威仪的金饰品。一组迦陵频伽鸟鎏金银饰片尤其引人注目。这是一种佛教中的神鸟,人面鸟身,佛教经典中称其为“妙音鸟”。据说菩萨讲经时,此鸟就会鸣唱,其音和雅,听者无厌。敦煌壁画中也有迦陵频伽鸟,这组因为出自吐蕃,人首眉目深邃,高鼻薄唇,有一种高原上的狂野气质。有一件木板,长方形,上有菩萨画像,琢磨了半天不知为何物,听了讲解才知道原来这是一块压书板。吐蕃的典籍是不装订的,读时一页页看完叠起来,上下各有一块压书板,相当于封皮。外面再用丝绸或布包袱起来,这相当于吐蕃的精装
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