[虚证颐养 神补为本] 虚证.docx
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1、虚证颐养神补为本 虚证 一提起进补,不少人就认为是多吃含有高蛋白、高热量、高养分物质的山珍海味等美味佳肴,如海参、鱼翅、燕窝等等,或服食市场上各种高档的养分补品,如各种蜂王浆、人参、鹿茸、蛤蚧等制品。有的人也确是这样去补的,结果事与愿违,不但没将身体“补”好,反而补出了毛病。进补,是对整个身体机能进行康复和调整,所以,肯定要讲究科学,遵循客观规律,采纳正确的方法。因人制宜进行进补,身体才会得益。 中医所说的进补有三种:神补、食补和药补。三者相较,神补是根本,不能舍本逐末。 神补又叫“心补”,即顷时调神,养性修德,使人具备足够优良的心理素养,这在进补中是非常重要的,甚至可以说是进补的最高层次。人
2、们这样概括说:“药补不如食补,食补不如动补,动补不如神补。”太平御览中也早就指出:“太上养神,其次养形,神清意平,百节皆宁,养生之本也。”神补的功用不能轻视。 健康之人,乃形神兼备。“形”是身体,属生理;“神”是精神,属心理。二者相互联系,相互作用,相互影响。“神”是“形”的灵魂、主宰,没有健全的“神”,就没有健康的“形”。进补,首先要从神补起先,并坚持始终。 老年入神补,从大的方面说,就是修身养性,抛掉一切精神上的负担,把自己从一个营营我我的狭小圈子里解放出来,达到忘我的境界。孔子说得好:人老了,气血已衰,戒之在得。聊斋志异的作者蒲松龄也指出:“心之逸者其神定,观之达者其形固。”古往今来人们
3、在谈到养生长寿之道时,都非常强调这一点。如“长乐延年”、“长乐无极老复丁”、“人逸寿长”、“神怡体健”、“如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”,“流水户枢身自健,熊经鸱顾气常怡”,“乾坤容我静,名利任人忙”,“愿将艰辛为乐事,不患得失自寿康”,“性天活泼延年法,心地光明却病方”,“笑口常开,青春常在”,等等,等等,数不胜数。就连郑板桥的名句:“难得糊涂”,也含有许多主动意义。他们都强调老年人要淡泊名利,勤于学习,精神上有所寄予,有超脱权位名利等世俗观念之外的追求,体内恒久保持一种蓬勃浩然之气。在这方面,要不服老,不让年轻后生。 除此以外,作为精神调养的神补,各个进补时机又有各自不同的特点。 夏日主
4、火内应于心,心藏神,主神志。暑气人心,易使心火上炎,便人烦躁易怒,着急担心。由于老人对外界不良刺激承受实力较差,思想简单波动而影响健康。所以,夏季调神,首先要使自己的思想安静下来,避开生气和苦恼,防躁戒怒,清静养神。正如摄生消息论中所指出的:夏季“更宜调息静心,常如冰雪在心,燥热亦于吾心少减,不行以热为热,更生热矣。”古医籍养生纂也指出:“静养勿躁”,“节私欲,定心气”。流传于民间的“心静自然凉”的说法也是颇有道理的。有条件的老人,可到风光秀丽的山林海滨消暑避暑,或垂钓于水边树下,或到清静凉快的地方漫步做操,练功打拳,或晶茶、奕棋、书画于书堂静室,以调整心气,陶冶情操,防止心火内生。 三伏盛夏
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