湖北省武汉市2020届九年级语文下学期在线期中模拟考试试卷(共10页DOC).doc
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1、最新资料推荐武汉市2020届九年级下学期在线期中考试语文试卷一、(共9分,每小题3分)1.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )“离开这儿,外面的世界精彩,到外面去。”一句句强烈的声音 着村子中的男人女人,也使他们抛弃了养育他们的村子。这一走,毅然决绝,义无反顾。那座亲手垒起的院落,那棵亲手栽种的杨柳,那片 了汗水的土地都 不住那些躁动不安的心,也 不住那些勿匆离开的脚步。A.呼喊 灌注 牵扯 挽留 B.召唤 倾注 挽留 牵扯C.召唤 倾注 牵扯 挽留 D.呼喊 灌注 挽留 牵扯2.下列各句中有语病的一项是( )A.随着感染新冠肺炎病人的增多,日本政府将调整应对措施,防止病毒进一步蔓延。
2、B.武汉雷神山医院从救治要点、医院文化和人文关怀等方面对医护人员进行了培训。C.负压救护车是此次疫情转送患者的主要交通工具和构筑战“疫”一线的重要防线。D.火神山医院建成后将集中收治新型冠状病毒肺炎患者,切实起到隔离病毒的作用。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是( )A.从这座体育馆里先后走出了14位武汉籍奥运冠军和世界冠军,包括周继红、伏明霞、乔红、肖海亮等7位奥运冠军,以及李娜、韩爱萍、童辉等7位世界冠军。B.员工平均年龄只有30岁,绝大部分都是80后、90后。有个性,有想法,但缺乏经验。公司发展思路很清晰多给这些年轻人创造机会,把他们培养成业务骨干。C.武汉在市委、市政府领导下创造“
3、地铁奇迹”,其地铁模式、地铁速度、地铁质量和地铁文化是敢为人先、勇立潮头精神的生动写照,是复兴大武汉的具体表征。D.脱贫攻坚不可能一蹴而就,而且没有捷径可走。这种“低保兜底,一兜了之”的做法,无形中削弱了低保的减贫效果,亦不利于低保政策与扶贫开发的有效衔接。二、(共9分,每小题3分)阅读下面文章,完成4-6题。从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如:“久在樊笼里,复得返自然。”人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712-1778)的社会契约论开篇第一句话便是:“人
4、是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”国际歌曾唱遍全世界:“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看,把“旧世界”打个落花流水倒不是太难,“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的,那么,到了工业时代,在马克斯韦伯(1864-1920)的新教伦理与资本主义精神一书中,“木笼”变成了“铁笼”:“这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”,它“冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比”,“它最终要无情地吞噬一切”,“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。
5、人类文明在不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数,能把牢笼打理得如同五星级宾馆,使囚犯忘记自己还是囚犯,使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶,对于现代人来说,更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊
6、明的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学,或曰:回归诗学。现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”,现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标,但当我们走近看到它时,它却与我们更加疏远了。一线希望在于:新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯(1899-1973)说过的:“当人类走到现代性的尽头,实际上就
7、必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。” 4.下列关于“牢笼”的理解,不符合原文意思的一项是( )A.“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B.在“新世界”中,现实“牢笼”容易冲破,想冲破思想“牢笼”却难办得多。C.现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D.工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”,是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。5.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是( )A.人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。B.现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球生态这一尺度去衡
8、量,却并不是真正的进步。C.陶渊明的“归去来兮”,是对自己前半段人生道路的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前,可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。6.下列表述符合原文意思的一项是( )A.人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大,与此同时,人们自己被囚禁的程度也就越深。B.现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数,把牢笼打理得如同五星级宾馆,心甘情愿地陷入其中。C.现代人一概相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好,所以他们一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。D.新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度
9、把人们逼上回归之路,当人类走到现代性的尽头,必然会恢复古代人的生活方式。三、(共12分,每小题3分)阅读下面的古诗,完成第7题。金城北楼唐高适北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。【注释】此诗作于诗人赴边途中经过金城时。金城,在今天的兰州。磻溪老:指姜太公吕尚。体道:体悟道理。更:经历。7.下列对诗歌内容的理解,不正确的一项是( )A.诗歌前两联以景入诗,融情于景;后两联借用典故,抒写情怀。B.“声若箭”,以呼啸而过的利箭作比,写出了黄河急流的非凡声势。C.颈联借姜太公钓鱼和塞翁失马的典故,抒发能一展雄才
10、的豪迈之情。D.尾联写对边关形势的担忧,体现了诗人关心国家安危的深沉情感。阅读下面的文言语段,完成8-10题。温者,温热也;瘟者,瘟疫也。其音同而其病实属不同。又可(吴又可,明代名医)瘟疫论中,谓后人省“氵”加“疒”为瘟,瘟即温也。鞠通(吴鞠通,清代名医)温病条辨,统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温、瘟为一病。殊不知温热本四时之常气,瘟疫乃天地之厉气,岂可同年而语哉!夫四时有温热,非瘟疫之可比。如春令之春温、风温,夏令之温病、热病,长夏之暑温,夏末秋初之湿温,冬令之冬温,以上诸温,是书皆已备述,可弗重赘。而鞠通先生之书,其实为治诸温病而设也。至于瘟疫之病,自唐宋以来,皆未详细辨论
11、。迨至明末年间,正值凶荒交迫,处处瘟疫,惨不堪言,吴又可先生所以着瘟疫论一书。咸丰八载,至同治纪元,吾衢(衢州,地名)大兵之后,继以凶年,沿门合境,尽患痘疫。其时丰父子延医用方,皆宗又可之法也。瘟疫之证之药,与温病因时之证之药,相去径庭,决不能温、瘟混同而论也。因忆又可着书正崇祯离乱之凶年鞠通立论际干嘉(清艺隆、嘉庆两朝的合称)升平之盛世。一为瘟疫,一为温热,时不同而病亦异。由是观之,温病之书,不能治瘟疫:温疫之书,不能治温病。温、瘟两字,判然不同,而况病乎!知我者,幸弗以丰言为河汉也。 (节选自清代名医雷丰时病论,有删节)8.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )A.是书皆已备述 备:
12、详细 B.可弗重赘 赘:多余C.迨至明末年间 迨:等到 D.沿门合境 合:结合9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) 因忆又可着书正崇祯离乱之凶年鞠通立论际干嘉升平之盛世A.因忆/又可着书正崇祯/离乱之/凶年鞠通立论际/干嘉升平之盛世B.因忆又可/着书正崇祯离乱之/凶年鞠通立论/际干嘉升平之盛世C.因忆又可/着书正崇祯离乱之/凶年鞠通立论际/干嘉升平之盛世D.因忆又可着书/正崇被离乱之凶年/鞠通立论/际干嘉升平之盛世10.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )A.吴又可和吴鞠通都认为温病与瘟疫是一个病。B.“温”与“瘟”写法不同,所以两种病的病理完全不同。C.雷丰父子治衢州瘟
13、疫用的是吴又可瘟疫论中的药方。D.两代名医所处时代境遇的不同,影响了他们对病症、病理及治疗手段的认识。四、(6分)11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 知我者,幸弗以丰言为河汉也。五、(26分)阅读下面的文章,完成12-13题。“我可以这样回答你听着。自从我们第一次见面以来,我就一直在观察你。我已经研究你十个月了。在这段时间里,我对你做了各种各样的考验,我看到了什么,得出了什么结论呢?在乡村学校里,我发现你能忠实地按时把不合你脾性和爱好的工作做得很好;我看到你干起工作来既有能力,又机敏老练。你既能管人,又能赢得人心。你听到自己突然变富的消息,心情十分平静,钱财对你没有
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