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1、1 .天行健,君子以自明不息。 一?周易?2 .勿以恶小而为之,勿以善小而不为。一?三国志?X备.见善如不及,见不善如探说。一?论语?译:见到好的大,生的来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶 大、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。3 .躬自厚而薄责于大,那么远修矣。一?论谙?译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谏解多宽容,是 “薄责于人,这样的话,就不会互相怨恨。4 .己所不做,勿施于大。一?论语?5 .君子欲讷于言而敏于行。一?论话?译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵以。6 .君子藏器于身,待时而动。一?周易?译:君子就
2、算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炼耀、卖弄。而是在必要的时刻 把才能或技艺施展出来。7 .满招损,谦受益。一?尚书?8 .言必信,行必果。一?论话?9 毋意,毋必,毋固,毋我。一?论话?译:济事实,不凭空睛想;il事不专断,不任性,可行那么行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。10 .君子坦荡荡,小大长城盛。一?论语?译:君子心脚开朗,思想上坦率干净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念 太多,心理负担很重,就常忧虑、担忧,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳 的样子。11 .小不忍,那么乱大谋。?论话?12 .小人之过也必
3、文。?论话?译:小人对自己的过错必定加以掩饰。13 .过而不改,是谓过矣。一?论语?14 .君子务本,本立而道生。一?论谙?15 .君子耻其言而过其行。一?论话?译:君子认为说得多做得少是可耻的。16 .人选无过,过而能改,善莫大焉。一?左传?17 .不以一着施大德。一?左传?译:评价一个大时,不能因为一点过失就抹杀他的功绩。18 .大一能之,己百之;人十能之,己千之。一?中庸?译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的, 我要是学一千次,也肯定会掌握的。19 .以五十步笑百步。一一?孟子?译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沽沽自喜。20.千丈之堤,以蜷
4、蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。以蜷蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。?韩非子?21 .言之者无罪,闻之者足以戒。一?诗序?译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错 就改正,无措就当作是别人给自己的劝告。22 .良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。一?孔子家语?23 .良言一旬三冬暖,恶语伤人穴月寒。一明代谚语.善恶随大作,祸福自己招,一?增广贤文?24 .学而不思那么罔,思而不学那么殆。 一?论话?25 .知之为知之,不知为不知,是知也。一?论话?26 .业精于勤,荒于嬉;行成于思,段于随。一韩愈译:事业或学业的成功在于发奋努力,勤勉进取。太贪玩,放松
5、要求便会一事无成; 做人行事,必须慎重思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。27 .读书有三到:谓心到,眼到,口到。一明X熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。28 .不积桂步,无以至千里,不积小流,无以成江海。一?荀子劝译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流会聚起来,就不 能形成江河大海。29 .做穷千里目,更上一层楼。一唐王之涣?登额雀楼?择:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要 比原来更努力。30 .相中自有强中手,莫向大前满自夸。一?警世通言?译:尽管你是一个强者,可是一定还有比
6、你更强的人,所以不要在别人面前骑傲自满, 自己夸耀自己。31 .玉不琢,不成器;人不学,不知道。一?礼记学记?32 .黑发不知勤学早,白首方梅读书迟。一?劝学?译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时巳晚。33 .知缺乏者好学,耻下何者自满。林逋?省心录?译:知道自己的缺乏并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。34 .学不可以已。一?荀子?译:学习是不可以停顿的。35 .学而时习之,不加悦乎? 一?论语?译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这小是令 人感到快乐的事吗?36 .读书破万卷,下笔如有神。一唐杜甫.读书百遍,其义自见。一?
7、三国志?37 .学而不化,非学也。一宋杨万里译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。40、%而好问,然后能才。一?荀子?译:聪明的人还一定得勤学好间才能成才。41、学之广在于不倦,不倦在于固志。一晋葛洪译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知以倦在于有坚决的目标。黄晞42 .学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区刖;学到了道理却不能 运用,这用等于没有学到道理。43 .博观而为取,厚积而薄发。一米苏轼译:广泛胤读,多了解古今中外的人和事,把其中好的局部牢牢记住;积累了大量 的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。44
8、.差之毫厘,修以千里。一米陆九渊译:做任何事情,开场一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差 很远。45 .盛年不重来,一日难再晨。一晋陶渊明译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光46、言之无文,行而不远。?左传?译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以 传播千古。47 .大之为学,不可自小,又不可自大。颐炎武译:学习时不要在渊博浩城的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄 傲自满。48 .好学近乎却,力行近乎仁,知脏近乎勇。一?中庸?译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要翳力就接近匚,懂得了是非善恶就是勇的 一种
9、表现。49 .书到用时方恨少,事非经过不知难。一陈廷焯译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道 它有多难。50、笨鸟先飞早人林,笨人勤学早成M。 一?省世格言?译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努 力,就可以比别人早成材。51 .书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。一?僧广贤文?译:勤奋是登上知识顶峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由递游。52 .学如逆水行舟,不进那么退。?增广贤文?译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不翳力向前,就只能向后 退。53 .吾生也有涯,而知也无涯。一?庄子?译:我的生命是有限的
10、,而人类的知识是无限的。54 .天下兴亡,匹夫有责。一明-颜炎武译:国家的兴旺、衰败,每一个大都负有很大的责任。55 .生于忧患,死于安乐。一孟子译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不 求上进而逐渐落后。56 .位卑未敢忘忧国。一陆游?病起书怀?译:虽然自己地位卑微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。57 .人生自古谁无死,留取丹心照汉青。一宋文天祥?过零T洋?译:自古以来,维都旗免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!58 .先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。一米X仲淹?XX楼记?译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己 居后
11、。59 .小来思报国,不是受封侯。一唐岑参?关大赴安西?译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。60 .有益国家之事虽死弗避。一明吕坤?呻吩语卷上?译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危脸也不躲避。61 .一寸山河一寸金。一金-左企弓语译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要珍贵,是绝不能让给外人的。62 .做安其家,必先安于国。一武那么天译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。63 .捐躯赴国难,视死忽如归。一三国曹植?白马篇?译:在国家有危难的时候要敢于梃身而出,把死当作回家一样。64 .风声、雨声、读书声,声声人耳;家事、国事、天下事,事事关心。一明-IS宪成
12、译:反声、雨声、琅琅读书声,郡进入我小的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、 国事,天下的事情,各抻事情都应垓关心,不能只是死读书。65 .生当作大杰,死亦为鬼旗。一宋李清照?夏日绝旬?译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。66 .利于国者爱之,害于国者恶之。一?晏子春秋?译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。67 .读书本意在元元。一宋陆游译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和群众效劳,而不是为了自己的升官发 财。68 .时分节乃现,一一垂丹青。一宋文天祥译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史 册。69 .哀哀攵母,生我筋芹
13、。一?诗经?译:想起殳母,做子女的是多么为他I感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛 勤的劳动啊!70 .报国之心,死而后已。一米苏轼译:报效祖国的志向到死都不会变。71 .忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。一三国曹植?求自诚表?译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而相躯献身,这都是忠臣的志向。72 .大丈夫处世,当日除天下,安事一室乎? 一汉陈蕃话译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各抻不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?73 .君子之交淡如水,小大之交甘假设醋。?庄子?译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纳浩,这样的友谊才会持久;往小人之间 的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。74 .老吾老,以及大之老;幼吾幼,以及大之幼。一?孟子?译:尊敬、爱戴别大的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;保护别人的儿女,也 要像保护自己的儿女一样。75 .见海而不斗,辱也。?公孙龙子?译:当正义遭到偈辱、欺凌却不梃身而出,是一种耻辱的表现。76 .天下皆知取之为取,而莫知与之为取。一?后汉书?译:人小都认为只有获取别大的东西才是收获,却不知道给予别大也是一种收获。77 .大固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。一双司马if?史记?78 .羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。一?增广贤文?译:羊羔有跪下承受母乳的感恩举动,小乌鸦有的食喂母鸡的情义,做子女的更要 懂得孝顺攵母
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