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1、For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmill.org.愿你的国降临:末世论视频 ,学 习 指南及其他 资 源, 请 点 击 网站 http:/thirdmill.org第三课 王者归来ii. 视频,学习指南及其他资源,请点击网站 http:/thirdmill.org 2016 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心版权所有。未经本出版机构书面许可(除非为着评论,审议或学术目的所作的简要引用),本电子版的任
2、何部分均不得以任何方式,为着盈利的目的传播和发行。接洽方式:Third Millennium Ministries, Inc., 316 Live Oaks Blvd., Casselberry, Florida 32707.非经注明,所有经文引用来自中文圣经 和合本 2000 IBS 国际圣经协会。关于 IIIM 神学教育资源中心IIIM 神学教育资源中心创建于 1997 年,是一个非营利的基督教机构,致力于“圣道教育,面向全球,免费提供”的使命。为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要,我们制作和发行了这套纯正的、基于圣经的神学教程,主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督
3、徒领袖。通过建立捐赈网络,IIIM 已经有了一套低成本培训全球基督教传道人和领袖的方法,采用方便使用的多媒体神学教程,现已有五种语言(英文、西班牙文、俄文、中文和阿拉伯文)。所有的课程都是在本机构写作、设计和制作,其形式和质量上与本机构于 2009 年美国历史频道(History Channel)在使用动画和教育专项上获得杰出视频“泰利奖”的两个作品十分类似。我们的材料采用多种渠道传递,包括 DVD,文字印刷,网络视频,卫星电视,电台和电视等。有关于本事工更多的信息,及其如何参与在其中,敬请登陆我们的网站:http:/thirdmill.org.iii. 视频,学习指南及其他资源,请点击网站
4、http:/thirdmill.org目录I. 介绍.1II. 基督再来.1A. 必要性 21. 亚伯拉罕后嗣 32. 大卫后嗣 4B. 方式 61. 亲自 62. 带着身体 73. 可见 84. 得胜再来 9III. 时候的记号.10A. 上帝的奥秘 10B. 显著前兆 111. 鬼魔抵挡 122. 人抵挡 123. 全世界范围传福音 13C. 解释策略 14IV. 千禧年.15A. 历史性前千禧年论 16B. 时代论前千禧年论 18C. 后千禧年论 19D. 无千禧年论 20V. 结论 .22愿你的国降临:末世论第三课王者归来-1-视频,学习指南及其他资源,请点击网站 http:/thir
5、dmill.org介绍在夫妻预备生头一个孩子时,常会经历一种可预料的过程。他们会变得异常激动,担心是否已为孩子预备好了每一样事情。他们请教有孩子的朋友们大量的问题。很多人甚至读书查文章。他们想要了解关于怀孕、生产过程、照顾新生儿的每一件事情。我们这些已经有孩子的人明白其中的原因。生头一个孩子,会以一种戏剧性、激动人心、还可能有点令人害怕的方式,改变你的生活。当我们盼望等候主耶稣再来时,情况也应该有类似之处。祂的再临要改变每一件事情。因此,我们当然想明白将来要发生的事,调整生活预备我们迎接祂在地上的国。这就是为何我们要学习末世论的缘故。 这是我们愿你的国降临:末世论这系列的第三课,我们给它定的标
6、题是“王者归来”。我们在这一课要探索圣经对于基督再来,或“第二次来”有什么样的教导,以及它与导致这世代末了事件的关系。在前两课,我们已经定义末世论是: “对末后事情的研究”或者“关于末后事情的教义”。而我们还说过,个人末世论就是:“对个体的人如何经历末后日子事件的研究”。然而,在这一课,我们的话题属于一种不同的类别,就是“普遍末世论”。普遍末世论是:对上帝在末后日子审判和拯救之普遍作为的研究它讲到一些与个人末世论相同的问题,但强调事件,而不是个人如何经历事件。我们要分三部分讨论“王者归来”。首先,我们要来看圣经对基督再来是怎样说的。第二,我们要思想指向祂再来的时候的记号。第三,我们要纵览主要的
7、福音派信仰对千禧年的看法。让我们从基督再来开始。基督再来在耶稣地上工作将近结束,升天之前,祂向跟从祂的人保证说,祂最终要再来。例如,我们在马太福音 24 章和 25 章的橄榄山讲论,以及约翰福音 14 到 17 章的告别讲论看到这一点。然后在祂升天的那一刻,耶稣派遣两位天使提醒使徒祂要再来。就如路加在使徒行传 1 章 10 到 11 节所写那样:愿你的国降临:末世论 第三课:王者归来-2-视频,学习指南及其他资源,请点击网站 http:/thirdmill.org当祂往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你
8、们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。”(使徒行传 1章 10-11 节)另外还有几卷新约圣经书信也提到耶稣再来。保罗在帖撒罗尼迦前书 3 章 13节祈求帖撒罗尼迦的信徒要为祂再来做好预备。他在帖撒罗尼迦后书 2 章 1 到 2 节向他们保证,他们并没有错过祂的再来。希伯来书作者在希伯来书 9 章 28 节把它与那些等候耶稣之人的得救联系在一起。彼得在彼得后书 3 章 4 到 10 节把这描写为这世界的尽头和更新。而约翰在启示录 22 章 12 节的天启异象中,耶稣告诉约翰要保持忠心,直到祂再来。耶稣要再来回到地上,这是贯穿新约圣经所教导的,一直是基督教神学的一个中心信条。耶稣要再来。祂在圣经中告
9、诉我们说,祂要再来。我们可以在马可楼上讲论中看到祂这样说的话。我们可以看众使徒的教导,保罗、彼得和约翰的书信,特别是启示录。所以这是圣经的事实,就是耶稣基督要在这世代的末了再来。这是我们极大的盼望,因为作为相信的人,我们盼望见到我们的救主,祂再来的时候,那时死就要彻底从我们的经历中除去,我们的灵魂和身体都变得完全圣洁,我们要与所有的圣徒和圣天使在一起,在耶稣面前,直到永远。所以,我们不仅承认耶稣要再来,而且我们是带着热诚和盼望承认这一点。 盖伊沃特斯博士 我们在这一课要聚焦基督再来的两个方面:第一,祂再来的必要性;第二,祂再来的方式。让我们首先来看耶稣再来的必要性。必要性这世界上富裕地区的许多
10、基督徒,对基督再来并不太关注。他们主要满足于享受今生的祝福,盼望居间状态期间在天堂的生活。就像马可福音 10 章 21 到 25 节那位富有的少年财主,他们的财富让他们很难充分重视耶稣再来时要使之成全的那国度。但是,在这世界其他地方,基督徒为他们的信仰受苦,因此他们更容易盼望耶稣要带来的那个完全的世界。对他们来说,认识到基督再来的必要性,这根本就不是难事。愿你的国降临:末世论 第三课:王者归来-3-视频,学习指南及其他资源,请点击网站 http:/thirdmill.org耶稣必然要再来,因为上帝的工作还没有完成。上帝的计划还没有实现。先有创造,然后是人的堕落,再有在基督里的救赎,最后是成全。
11、历史将要终结,上帝要整顿一切。所有弯曲的事都要变得正直。基督已经应许说祂要再来。祂在约翰福音 14 章说,祂去为我们预备一个地方,如果祂去为我们预备一个地方,祂就要再来,把我们接到祂自己那里去。基督也要再来审判活人死人。基督再来很重要,这有几个原因,其中一个并不是最次要的原因,就是基督的再来,是基督复活的一种完满。祂已经复活了,祂确实已经复活了。但祂复活是让祂可以再来。这就是我们在主餐时说的,对不对?“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到祂来。”这对福音信息来说是处于中心的地位。 沃迪鲍查姆博士 有数不清的理由支持耶稣再来的必要性。但就我们的目的,我们要聚焦祂是亚伯拉罕后嗣的角色,以及
12、祂是大卫后嗣的角色。让我们首先来看,基督作为亚伯拉罕后嗣的角色。亚伯拉罕后嗣在创世记 15 章和 17 章,上帝与亚伯拉罕立约,包括应许土地给亚伯拉罕和他的后代。在这两章中,土地具体是指迦南地。事实上,正是出于这原因,圣经和神学家指迦南地是“应许之地”。但在创世记 17 章 5 节,上帝也应许亚伯拉罕,他要作多国的父。换言之,虽然他的产业要包括 迦南地,是中心的位置,但不会局限于 迦南地。保罗在罗马书 4 章 13 节解释这应许是指亚伯拉罕和他的后裔要继承全世界。另外,在创世记 17 章的事件发生多年之后,上帝在摩利亚山上确认祂与亚伯拉罕所立的圣约。在那时,上帝试验亚伯拉罕,命令他把他的儿子以
13、撒当作燔祭献给上帝。这是一个令人震惊的命令,原因有两方面。第一,上帝之前并没有要求把人作为祭物献上。第二,在创世记 17 章,上帝指出以撒是继承亚伯拉罕之约应许的那一位。所以,如果以撒死了,上帝的应许看来就是失败了。但是到了最后一刻,上帝让以撒免于死亡。然后,上帝以如此方式证实祂与亚伯拉罕所立的圣约,以至于确保上帝所有圣约的祝福,确实最终要通过以撒得到实现。对这圣约的说法,上帝加增了更多细节,明确包括了全世界。耶和华在创世记 22 章 17 到 18 节对亚伯拉罕说:愿你的国降临:末世论 第三课:王者归来-4-视频,学习指南及其他资源,请点击网站 http:/thirdmill.org你子孙(
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