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1、人生随缘 篇一:人生随缘 人生随缘 看淡世事沧桑,内心安稳无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是由于能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会阻碍你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自由,不悲不喜,便是晴天。篇二:人生随缘 人生随缘 缘起即灭,缘生已空;人生灼灼,恍然如梦。 关于爱情,人们不断没有一个定解。不愿长相依,唯愿长相忆。 此生繁华,终成过往,愿众安。篇三:人生随缘 一个人的天空特别蓝,蓝得有点忧郁,一个人的时候特别自由,自由得有点孤单,一个人的时候特别轻松,轻松得有点无聊,想念朋友的
2、时候特别幸福,幸福得有点难过。 人生如梦,岁月无情,蓦然回首,才觉察人活着也是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,想想不管昨天今天明天,能豁然爽朗确实实是好的一天,不管亲情友谊爱情,能永远珍惜确实是好心情;曾经拥有的不要不记得,已经得到更要珍惜,已经失去的留作回忆,想要得到一定要努力。累了把心靠岸,错了不要后悔,苦了才明白得满足,痛了才理解生活,伤了才明白坚强,总有起风的清晨,总有暖阳的午后,总有绚丽的黄昏,总有流星的夜晚。 我喜欢生命里只有单纯的渴望,只有一种安定和缓慢的成长,喜欢岁月被漂洗过的颜色,喜欢那没有唱出来的歌,更喜欢和所有认识我的人做一生一世的朋友,一辈子
3、有多长我不明白,缘份有多少没人可以可能,这条路有多崎岖也并不重要,就算陪你走不到天涯海角也无所谓,我会珍惜和你做朋友的每分和每秒。 我喜欢生命里只有单纯的渴望,喜欢那种细水长流的情感,喜欢跟认识的人做朋友的感受,朋友不在多,在于那种彼此间的真诚,因而,我珍惜每一个可以让我称作朋友和每一个认识的人,由于那是可以让我漂泊的心驻足的地点。 生命本来确实是一场漂泊的漫旅,遇见谁都是一个美丽的际遇,我们有幸相识相聚是一种机遇,有幸成为朋友更是一种缘份,让我们大家接着并肩作战,好好珍惜这份缘份,这份友谊! 好多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求。在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事
4、事如意,总会有苦恼和忧虑。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,苦恼即去”。事实上,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不仇恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随意,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有
5、聚有散,有始有终。有人哀叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。 “ 有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。假设如此,人生哪里还会有什么苦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这确实是随缘人生的最高境地。 “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为躲避征询题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,仍然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经历,是透
6、支人生的顿悟。随缘不是没有原那么、没有立场,更不是随意马虎。“缘”需要特别多条件才能成立,假设能随顺因缘而不违犯真理,这才叫“随缘”。 生活中,常有人会有如此的感慨和迷惑:”为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是如此?”假设从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分确实是缘分,不需要任何理由。 大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,顺其自然,这不仅是禅者的态度,更是我们欢乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,
7、闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自由。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,沉着平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,假设能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得本人放下诸缘后的本来面目:爽朗泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和制造,而是用天分的智慧去领悟去推断。 佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随意行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,那么是不模糊立场,不丧失原那么。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,如此才可以到达事理相融。 随缘不变,那么是不违犯真理。庄子妻死,他明白生死如春夏秋冬四季的变化运转,既不能改变,也不可抗拒,因而他
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