2022年穷人的风骨阅读答案.doc
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1、穷人的风骨阅读答案 篇一:穷人的风骨 穷人的风骨 马 德 (1一天,我刚要去上课。 (2突然,有人在背后喊我,声音远远的。我扭头看过去,是一个农民模样的人但我并不认识他。 (3他说:马老师,立即就要上课了,我给闺女捎了些钱,苦恼你转交给她。噢,原来他是我们班一个女生的家长:他随即从上衣口角里掏出一沓钱,当时我并没太在意,只是想着让他尽快把钱交给我,由于上课铃已经响了。 (4但他迟迟不肯给我,不断地数着他手中的钱。我这才留意到,那一沓钱最外面的一张是100元,里边有两张20元,还有一张10元,剩下便是厚厚的一沓一元、两元的零钞了。他又翻来覆去地数了几遍,嘴里念叨,如何会少了一张呢? (5我征询:
2、少了多少呢? (65元。家长有些难过,嘴里不停地说,走的时候,我明明凑够了,如何会少了呢?这位父亲显然有些焦急了。 (7我说不要紧,就如此先给我吧。家长有些迟疑,但最终仍然给了我。后来,家长走了,一边走一边不断地摸本人的衣兜,寻找他那不明白遗失在何处的 5元钱。 (8在搭上本人的5元钱后,我把所有的零钱都换成了整钞。给我的学生时,我也只是轻描淡写,简单地告诉她这是她父亲捎来的。学生点了点头便走了。 (9我深知那一堆零钞的重量,我不想把它压在我的学生稚嫩的双肩上。我明白,我如此做实际上也并没有改变什么,但我大概只能做到这点儿。 (10我以为这件事就如此过去了。不料一天上午,那位家长又找到我,局促
3、不安地从兜里掏出了5元钱还给我,并说:闺女前些日子写信给我。说我这次给她悄来的钱有些不一样,由于她从来没有收到过家里这么齐整的钱。读完信后,我便猜出了事情的原委,同时总觉得你确信垫进去了5元钱,因此我今天给你送来了。 (11我百般推托。我说5元钱,就罢了吧,但家长执意要还钱。推让半天之后,家长突然生气了,一把将那5元钱塞到了我的手里,简单的几句客气话之后,便一扭头走进了深秋的风里。 (12我那位可爱的学生,作为贫穷人家的子女,她竟然明白贫穷人家的钱是什么模样的;我更喜欢如此的父亲,由于他明白贫穷的风骨是什么。 (13这个世界上穷人不少,但可以高擎本人灵魂活着的人不多。更多的人常常由于特别悲伤的
4、一点利益而丧失本人最宝贵的东西,从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猛然跌倒。 叶的骨骼筱敏 (1)这是一个陈旧的比喻:树。 (2)我们生活的城市,已经特别少有东西能与人的生命本质相关或者类似,所幸还可以看见树。我特别喜欢林子里蒸腾着潮气的老树和幼树,喜欢高崖上兀立挺拔,成为某种标志的松树和柏树,喜欢在田边村头,洒些许陈旧的荫翳的榆树或槐树。但还有一种树,由于时常面对,它们进入我的感受那么更深一些,那是在城市的逼仄中仍然不死的树,它们大多营养不良,而且时常被粗暴地修剪。 (3)等待一棵树的长成需要时间,等待一个诗人的长成也同样如此。这种时间不能以流水线上的计件标准来计算,甚至沙漏也不行,这种
5、时间是看不见的。 (4)一棵树只长它的遗传密码注定了的那种叶子,同样,一个诗人只按照他心灵的质地写诗。风,雨,虫灾,干旱,斧斫痕,工业废气?可以使某一季的叶子肥硕或者枯瘦,使其些叶子残缺,畸形,从而被认为丑陋或被认为病态美,但其本质的构成是不变的。不管如何,松针不可能像垂柳那样倒挂下来,让悬岩上的风看起来柔软。 (5)是的,诗的生长,告诉我们的正是如此一些特别朴素的事情。由于心灵的感知方式是特别朴素的,制造的使命也是特别朴素的,就像在燧石上敲击出火花,就像叶子在枝头萌发伸展。我怕读那些特别华美特别玄妙的诗论,由于在那样浓重的烟霭里,一棵树特别难呼吸。因此,我承认那儿有许多智慧,但我不承认智慧可
6、以成为诗的本质。 (6)事实上,我们确信会遇上秋风的季节,满树繁茂一夜之间被扫落净尽;我们生活的时代也总会过去,我们的青春也总会消逝。那些曾经与阳光和月光都靠得特别近的叶子是无力抗辩的,泥土自然会融解它们。幸运的诗人会有一两片叶子恰好被岩层选择了,这未必是那棵树上长得最漂亮的叶子,更未必是那片森林中最出色的叶子,但恰好它飘落在被选择的位置,便有可能被岩层拓印下来,从而有可能成为记载某个时代的化石。 (7)被选择或被遗弃,这特别偶然,也特别无理。但我所明白的一个事实是:有一些叶子即便适时地落到最有利的位置,也并不一定会在岩层上留下痕迹,比方那些滤去水分便没有本人的形状的叶子;而最终被保存下来的,
7、必定是有骨骼的。我们所见过的树叶化石,总是叶脉明晰,甚至比翠绿多汁的时节更明晰,这是树叶的骨骼,历经了漫长的岁月最终使它显现出来。凭藉这骨骼,我们便能感知叶子生动的姿态,感知远古的诗人心灵的本色。 (8)我想,我已经学会了穿越光阴的触摸。触摸中,我终于明白,诗是一个如此的事实,而是否倾泻在纸上倒并不是一件最重要的事。 (选自成年礼,有改动) 学习是我的骨头(王蒙) 学习是我的骨头,学习是我的肉(材料与构成),学习是我的精气神,学习是我的追求、使命、奋斗。学习也是我的欢乐、游戏、智力体操。学习是我的支撑,学习是永远不可战胜的堡垒,学习是我的永远的主动性积极性,学习是我的立于不败之地的保证。 学习
8、是我的英勇和不露声色的关于罪恶的抵抗。正如思想是不可剥夺的,学习也是不受剥夺的。学习使我坚强如钢刀抢不入。你可以诬陷我剥夺我操纵我的人身,你却无法限制我在闭目养神的时候背诵唐诗宋词英语十四行诗,你无法不准我随时复习外语单词,你无法剥夺我的考虑回忆观察谛听,甚至谛听一个蠢货如何样地自以为是胡说八道横行霸道滔滔不绝。这也是一种关于人性的探究和追征询,是一种经历的体察,是一种学习。当一个家伙对你说不准学习的时候,这已经提供给你一个难得的人性恶的教材,这已经提供给你一个难得的人间喜剧,这已经解答了你长久以来未能解答的关于人可以多么蠢多么坏和蠢人坏人一旦临时掌权会有如何样的滑稽表演的征询题。因此,你也应
9、该尽量去理解这个坏人和蠢人的心理和动机,看看他终究为什么那样的自以为是,那样的自鸣得意,从他身上得到借鉴,得到警惕,得到教训,见到坏人不要只考虑他的坏,也要反征询本人换一种条件下本人会不会也做同样的或类似的坏事蠢事?还有本人有没有失误疏漏,给了他或她以可乘之机? 学习又是我与客观世界的和解、协调和沟通,通过学习,我觉察了和珍视着现实条件具有的每一丝可能性,调动和利用一切积极要素,对这个世界有了更好的理解,像斯宾诺莎说的,不哭,不笑而要理解。在一切条件下使本人充实、向上、有意义,并从而摆脱了虚度年华的无望、痛苦和嗟叹。 因此学习使我乐观,学习使我总是有所收获,学习使我总是不至于悲观无望,学习使我
10、谦虚,使我勇于同时惯于时时反省自查自律,叫做“学而后知缺乏”。假设自以为完美无缺,那就杜绝了学习的必要和可能。学习使我不至于先入为主,自吹自擂,关在小屋里称王称雄。学习还表示了我关于人类知性、关于智慧、关于文化、文明与科学也包括关于活生生的生活的尊重和向往。截至今日,我们的知识是特别有限的,我们的理性常常陷于困境,我们的自以为是的智慧时而误导乃至自欺欺人,我们的生活里还充满着不尽如人意的方面。然而我们不能因此而摒弃文明、摒弃理性、摒弃人生,而是要尽其所能地从人类已有的文明中,从人类与本身的已有的智慧中,从各种活生生的人类图景、人生故事、人生经历中寻找接近真理、接近美善的前景。 学习又使我超越、
11、超脱。学习是我遇事不仅仅关注一时一地的得失成败,而是把它作为一个学习的契机,学习的漫长过程的一个环节,每事征询(包括自征询),每事学,因此得到一种登高望远,气度沉着的感受,得到一种曲曲折折走向光明的欢喜。 学习促使人采取一个更健康的态度和方略。批判是健康的批判而不是大言欺世。痛苦是有为的痛苦,不是类似吸毒的反响。鼓舞是健康的鼓舞,不是牛皮山响。成功是清醒的成功,不是范进中举。人生是明朗的人生,是明朗的航行,不是酸溜溜、阴森森、嘀嘀咕咕、磨磨唧唧的阴沟里的蠕动。学习使我得到智慧得到光明,假设没有一下子得到,那至少也是围绕着靠近着感受着智慧和光明。我的读书经历 冯友兰 我7岁上学就读书,不断读了8
12、0年,根本上没有连续,不能说关于读书没有一点经历。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,我的经历总结起来有四点: , , , 。 先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,浩如烟海。但是,书虽多,有永久价值的仍然少数,我们要学会选择。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是只供翻阅的。我们内心先有了这个数,就可以随着本人的专业选定一些需要的书来读。 读的时候先要解其言,这确实是说,首先要明白得它的文字,它的文字确实是它的语言。语言有中外之分,也有古今之别,这叫语言文字关。攻不破这道关,不明白关里边是些什么东西,只在关外指手画脚,那是不行的。因此,攻语言关,要先作许多
13、预备,用许多工具,如字典和词典等工具书这类。 中国有句老话说是“书不尽言,言不尽意”,读书时即便书中的字都认得了,话全明白了,也未必能明白作书人的意思。从前人说,读书要留意字里行间,又说读诗要得其“弦外音,味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神本质。这确实是知其意。司马迁说过:“好学深思之士,心知其意。“意”离不开语言文字,但有些是文字所不能完全表达出来的。假设只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了。语言文字是协助理解书的意思的拐棍。既然明白了那个意思以后,最好扔了拐棍。这确实是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事。但是,在读书中,确实是要过河拆桥
14、。 上面所说的“书不尽言,言不尽意”之下,还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理,“意”是著书人的主观认识。人总是人,不是全知全能。他的主观上的体会和推断,同客观的道理总要有一定的差距,有或大或小的错误。因此读书只到“得其意”还不行,要把前人的“意”作为参考,和本人明白的那些客观道理,互相比较,互相补充,互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”确实是本人的。读书到这个程度就算是可以现学现用,把书读活了。 会读书的人能把死书读活,不会读书的人能把活书读死。把死书读活,就能使书为我所用;把活书读死,确实是使我为书所用。可以用书而不为书所用,读书就算读到家了。 (选自冯友兰读书与做人
15、,国际文化出版公司2011版,有删改)篇二:穷人阅读及答案(2) 穷人 桑娜用头巾裹住睡着的小孩,把他们抱回家里。她的心跳得特别厉害,本人也不明白为什么要如此做,但是觉得非如此做不可。5、在这段文字中找出一个最能概括地说明桑娜把西蒙两个孤儿抱回家后心情的词,并用这词造句。 她把这两个熟睡的小孩放在床上,让他们同本人的小孩睡在一起,又赶忙把帐子拉好。她脸色惨白,神情激动。她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?本人的五个小孩已经够他受的了是他来啦?不,还没来!为什么把他们抱过来啊?他会揍我的!那也活该,我自食其果嗯,揍我一顿也好!” 门吱嘎一声,仿佛有人进来了。桑娜一惊,从椅子上站起来。
16、 “不,没有人 ! 上帝 , 我为什么要如此做 ? 如今我如何对他说呢 ?”桑娜沉思着,久久地坐在床前。 读以上选段,答复以下征询题。 1、本文选自( )写的穷人一文,他的文学作品还有( )、()和()。 2、填空。 (1)文中“裹住”的“裹”字用音序查字法应查字母( ), 用部首查字法应查( )部。组词( )( )。 (2)“忐忑不安”中“安”的意思有: A 平安; B安装; C 安定。在文中应取()。 3、在文段中找出下面词语的近义词。 自食其果( )心神不宁( ) 4、你认为这段话主要讲什么?表达了作者如何样的思想感情? 6、用“ ”画出描写桑娜忐忑不安的心理活动的句子。桑娜抱回西蒙的两
17、个小孩后为什么忐忑不安? 7、“但是觉得非如此做不可”中的“如此做”指的是什么?桑娜觉得非如此做的缘故是什么? 8、“他会说什么呢?嗯,揍我一顿也好!”这里的“他”是指 谁?桑娜为什么会说“揍我一顿也好”? 9、文段最后说“桑娜深思着,久久地坐在床前”。请你发挥想 像,说说这时桑娜可能在深思些什么? 穷人 回家后心情的词,并用这词造句。忐忑不安考完试,他内心忐忑不安,就怕本人有什么过失。 我忐忑不安的走进考场,内心默默祈祷这次可以顺利过关。 桑娜用头巾裹住睡着的小孩,把他们抱回家里。她的心跳得 特别厉害,本人也不明白为什么要如此做,但是觉得非如此做不可。 今天第一次对爸爸撒了谎,我内心不断忐忑
18、不安。 她把这两个熟睡的小孩放在床上,让他们同本人的小孩睡在一起,又赶忙把帐子拉好。她脸色惨白,神情激动。她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?本人的五个小孩已经够他受的了是他来啦?不,还没来!为什么把他们抱过来啊?他会揍我的!那也活该,我自食其果嗯,揍我一顿也好!” 门吱嘎一声,仿佛有人进来了。桑娜一惊,从椅子上站起来。 “不,没有人 ! 上帝 , 我为什么要如此做 ? 如今我如何对他说呢 ?”桑娜沉思着,久久地坐在床前。1、本文选自(列夫 托尔斯泰)写的穷人一文,他的文学作品还有(复活)和(安娜 卡列尼娜、战争与和平)。 学过跳水 2、(1)文中“裹住”的“裹”字用音序查字法应查
19、字母 G ,用部首查字法应查(衣)部,组词(包裹)、(裹挟、裹足)。 (2)“忐忑不安”中“安”的意思有: A 平安; B安装; C安定。在文中应取(C )。 3、在文段中找出下面词语的近义词。自食其果(自食其果) 心神不宁(忐忑不安) 4、你认为这段话主要讲什么?表达了作者如何样的思想感情?答:她把西蒙留下的两个孤儿抱回家,然后忐忑不安地接着等待丈夫。作者透过桑娜的心理活动,赞颂了穷人宁可本人吃苦,也要协助别人的高尚质量。5、在这段文字中找出一个最能概括地说明桑娜把西蒙两个孤儿抱 6、用“”画出描写桑娜忐忑不安的心理活动的句子。桑娜抱回西蒙的两个小孩后为什么忐忑不安? 答:她紧张、担忧,她不
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