小学学生书法校本教材.docx
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1、小学学生书法教材书法校本教材-前言 “世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显示出惊人奇迹,无色而具画图灿烂,无声而有音乐和谐,引人欣赏,心畅神怡沈尹默 具有数千年悠久历史中国书法,是中华民族传统文化一个重要组成局部。 书法是一个文化,一个过程,人们在学习书法,欣赏书法以及进展书法创作时,可以展开思想翅膀自由飞翔。获得极大乐趣,进入忘我境界,净化我们心灵。 书法是一门艺术,通过线条浓淡枯湿,结体收束舒展,章法疏密错落等动静虚实,阳刚阴柔各种形态,表现出潇洒飘逸,古雅拙朴、妩媚俊秀、雄强伟岸等艺术美内涵,赋于文学生命,给读者带来美享受。学习书法重要环节就是临摹。由临摹打根底,由临摹进乎创造。
2、书法临摹道理同于绘画写生。书法“写生就是向书法史上所有优秀碑帖学习。 书法临摹道理同于音乐。学习书法要临习名家字帖,这与学音乐要唱名曲相似。 编写本教材,旨在于培养学生学习书法兴趣,打下良好书法根底;在于培养学生发现美、欣赏美能力;培养学生良好艺术情操。 书法校本教材-目录前言 1、文字产生前记事方法12、文字产生43、多姿多彩中国书法 64、古今书法家小故事125、文房四宝166、写字姿势及执笔方法 197、如何临摹 228、章法与篇幅格式 24后记第一课 文字产生前记事方法文字产生之前人们为了帮助记忆,交流思想,传递信息采用了各种各样记事方法,最原始记事方法是:结绳记事和契刻记事。不管用一
3、根绳子打结,还是用多根绳子横竖穿插,归根结底,它只是一种表示和记录数字或其他方位东西多少。都是一些简单概念。如大事记大疙瘩,小事记小疙瘩。疙瘩多少也代表东西多少。它只能帮助人们记忆某些事情,却不能进展思想交流。所以不可能产生文字,只能说它是文字产生前孕育阶段。人们用契刻方法,将数目用一定线条做符号,刻在木片或竹片上,作为双方契约。后来人们把契从中间分开,作为两半,双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻数目主要适用来做债务凭证。字趣典故结绳记事古人为了要记住一件事,就在绳子上打一个结。以后看到这个结,他就会想起那件事。上古时期中国及秘鲁印第安人皆有此习惯。据说波斯王大流士给他指挥官们一根打了
4、60个结绳子,并对他们说:“爱奥尼亚男子汉们,从你们看见我出征赛西亚人那天起,每天解开绳子上一个结,到解完最后一个结那天,要是我不回来,就收拾你们东西,自己开船回去。知识屋结绳记事是一种相对于那个时代,非常先进记录方式,配合语言使用,会起到事半功倍效果。结绳记事一旦掌握方法,实际上是终生不忘。结绳记事从颜色上,人类至少可以用七种色彩及黑白两色,共九种颜色赋予其涵义。从材质上,绳子可以用动物毛线绳,树皮绳,草绳。麻绳等等,各种材质绳子,有几十种类别。从粗细上最少能够分成粗,中,细,三种不同规格绳子。从经纬上,有横向绳子,也有纵向绳子,有主绳,也有支绳。上述,就能构成最根本几百个绳结词汇,组合起来
5、能够进展完整有效 。交流讨论人们常说“上古结绳而治。发生大事就打个大打结,发生小事就打个小结。请你说一说假设,某个部落打败了另一个部落,这个部落获得了三十只养,四十只鸡,二十个男性俘虏,三十个女性奴隶,怎么记载?我们身边发生哪些事情也可以用这种方法记录一下呢?第二课 文字产生 在文字出现之前,人们经常用结绳方法来帮助记事。由于结绳记事和契刻记事缺乏。后来到了原始农耕文化时期,距今五六千年半坡、大汶口遗址,人们学会在陶器上刻画一些图形符号,模仿物体外形特征记录,这是原始文字雏形。 字趣典故仓颉造字历史上有这样一个近似于神话传说,说仓颉是黄帝史官,黄帝统一华夏之后,感到用结绳方法记事,远远满足不了
6、要求,就命令史官仓颉想方法造字。于是,仓颉就在当时洧水河南岸一个高台上造屋住下来,专心致志地造起字来。可是,他冥思苦想,想了很长时间也没有造出字来。说来也巧,有一天,仓颉正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着一件东西掉了下来,正好掉在仓颉面前,仓颉拾起来,看到上面有一个蹄印,可仓颉识别不出是什么野兽蹄印,就问正巧走来一个猎人。猎人看了看说:“这是貔貅蹄印,与别兽类蹄印不一样,别野兽蹄印,我一看也知道。仓颉听了猎人话很受启发。他想,万事万物都有自己特征,如能抓住事物特征,画出图像,大家都能认识,这不就是字吗?从此,仓颉便注意仔细观察各种食物特征,譬如日、月、星、云、河、湖、海,以及各种飞禽
7、走兽、应用器物,并按其特征,画出图形,造出许多象形字来。这样日积月累,时间长了,仓颉字也就多了。仓颉把他造这些象形字献给黄帝,黄帝非常快乐,立即召集九州酋长,让仓颉把造这些字传授给他们,于是,这些象形字便开场应用起来。 知识屋文字产生,本是很自然,几万年前旧石器时代人类,已经有很好绘画,这些画大抵是动物和人像,这是文字前驱。文字本于图画,最初文字是可以读出来图画,但图画却不一定都能读。后来,文字跟图画渐渐分歧,差异逐渐显著,文字不再是图画,而是书写。交流讨论文字从图画中来,最早出现文字是图画文字。说一说你认识哪些文字具有图画文字特点?如:田 火 山 木、三、多姿多彩中国书法书法是中国所特有艺术
8、珍宝,它有着悠久历史。千百年来,我们祖先,在不同历史时期,创造出不同书体。书坛名家辈出,流派纷竞,佳作如林。书法以它独特艺术魅力,为我们留下了丰富艺术遗产,供我们学习与欣赏。 甲骨文关于汉文字起源,人们往往要从甲骨文谈起。十九世纪末叶,在河南安阳县小屯村殷商故都遗址开掘出许多龟甲和兽骨,上面刻有文字,这就是甲骨文字。经过考古学家和文字学家研究,证明它是殷朝后期王室占卜记事文字,即卜辞。占卜是测算“凶吉一种迷信活动。把测算结果记录下来就是卜辞。这些文字是刻在龟甲、兽骨上,笔画单细、挺直,转向时以方折为主。在今天看到汉字中,甲骨文是最古文字。 钟鼎文 因为古代铜称作金,又称作金文。主要是指商代早期
9、至西周时期,在青铜器上刻或铸铭文。文字字体凝重,行笔方整,有竖行无横行,如?大盂鼎?。到西周盛世及后期,青铜器制作日益精巧,钟鼎文也更加成熟,行笔上变方整为圆匀,结体也更严密、平正、稳定,且竖有行横有距,如?散氏盘?、?毛公鼎?等。 石鼓文 唐朝初年,在陕西凤翔县发现了十个象普通小圆桌那么大鼓形石墩现藏故宫博物院,上面刻有文字,人们称它们为石鼓文。每个石鼓上刻有一首四言诗。石鼓上文字是我们现在能见到最早籀文籀,zhu,即大篆。据考古研究,这些石鼓是春秋末到战国初年秦国产物。石鼓文,笔画圆劲,大小均称,为秦朝统一文字打下了根底。 小篆 公元前221 年,秦始皇统一了中国。为了稳固政权,开展经济与
10、文化,秦王朝采取了一系列措施,其中之一就是要求“书同文。把原来六国文字废除,规定以小篆为全国统一标准字体。小篆笔画粗细均匀,字形略长,注重对称,是秦代官方正式文字。如?泰山刻石?、?琅琊刻石?等,相传是秦朝宰相李斯写。 隶书 在秦代官方篆书盛行时期,还有一种叫“隶书书体在民间流行着。传说秦代有一个叫程邈狱吏把篆书进一步简化,变圆为方、变曲为直,以加快书写速度,形成一种新书体。当时书写公文都是“徒隶一类小官吏,因此被称为“隶书。随着秦代灭亡,小篆作为官方标准字体也随之完毕了它使命。而隶书到了汉代却逐渐成熟,逐渐流行起来,所以它也往往被称为“汉隶。隶书形成了相背开张字势,用笔上出现波磔zh笔画。汉
11、隶代表作品有?石门颂?、?礼器碑?、?乙瑛碑?、?史晨碑?、?曹全碑?、?张迁碑?等。 章草 草书是指文字书写简便草率,因此,从某种意义上来说,无论哪种字体都有它草体。三国时期还出现了为学习草隶而编写习字范本?急就章?。汉章帝非常喜欢当时书法家杜度写这种草书,并准许他用草隶写奏章,后来,人们就称这种经过标准化隶草为“章草。可以说,章草是对隶书简约。 楷书 三国以后,文字发生了很大变化,这就是楷书逐渐产生。虽然隶书已经标准而定型,但正规汉隶仍不便于书写。因此又开场了简化汉字过程,字画上出现了点、撇、钩等,使汉字逐渐形成一种形体方正、笔画平直新书体楷书。“楷书又叫“正书和“真书。平时人们常说“魏碑
12、和“唐碑是楷书两大体系。魏碑代表作品如?郑文公碑?、?张猛龙碑?、?张黑女碑?、?龙门二十品?等;唐碑代表作品如欧阳询?九成宫醴泉铭?,虞世南?夫子庙堂碑?,褚遂良?雁塔圣教序?,颜真卿?多宝塔碑?、?勤礼碑?,柳公权?玄秘塔碑?神策军碑?等。 今草 所谓“今草,是相对“章草而言。如果章草是隶书简写,那么今草就是楷书草写简写。代表作有东晋著名书法家王羲之?十七帖?、唐代孙过庭?书谱?等;今草中还有“大草、“狂草,如唐代张旭?古诗四帖?、唐代怀素?自叙帖?等。 行书 行书是介于楷书和草书之间一种书体。流行于三国后期至今,行书是楷书简便写法,既不像楷书那样法度森严,又不像草书那样难记难认,因此显得
13、美观而简单。其书写接近楷书叫“行楷,接近草书叫“行草。行书作品有王羲之?兰亭序?堪称“天下第一行书,颜真卿?祭侄文稿?称为“天下第二行书,苏东坡?黄州寒食诗?为“天下第三行书。另外行书名帖还有宋代米芾?苕溪诗?、?蜀素帖?,黄庭坚?松风阁?等。练一练四、古今书法家小故事1王羲之与?兰亭序? 王羲之出身于一个书法世家。字逸少,原籍琅琊临沂今属山东,后迁居山阴今浙江绍兴,官至右军将军,世称“王右军,是东晋伟大书法家,被后人尊为“书圣。 东晋有一个风俗,在每年阴历三月三日,人们必须去水边嬉游,以消除不祥或灾祸,这叫做“修褉。永和九年三月三日,王羲之和谢安、孙卓等四十一人,聚会于山阴今浙江绍兴兰亭,到
14、河边修褉。大家一面喝酒,一面作诗。作完了诗,大家把诗搜集起来,合成一本?兰亭诗集?,公推王羲之写一篇序文。这时王羲之已醉了,他趁着酒意,拿起鼠须笔,在蚕茧纸上,挥起笔来。这篇序文,就是后来名震千古?兰亭序?。此帖为草稿,28行,324字,记述了当时文人雅集情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,其中有二十多个“之字,写法各不一样。据说王羲之后来再写正稿时总不如意,最后还是决定将涂改正草稿作为正稿。传说唐太宗李世民对?兰亭序?十分珍爱,死时将其殉葬昭陵。今人所见,皆为?兰亭序?临摹本。2、勤奋学书王献之 王献之,字子敬,王羲之第七个儿子,官至中书令,人们都尊称他为“王大令。王献之自幼喜好书法,十
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