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1、先秦诸子(zh z)理解性默写第一页,共12页。论语名句默写论语名句默写1 1知之为知之,知之为知之,是知也。,是知也。2.2.,是谓过矣!,是谓过矣!3 3人能弘道,人能弘道,。4 4 ,则远怨矣。则远怨矣。5 5无欲速,无欲速,。欲速则不达,。欲速则不达,。5 5人而无信,人而无信,。大车无輗,小车。大车无輗,小车(xioch)(xioch)无軏,其无軏,其何以行之哉?何以行之哉?6 6子曰:子曰:“岁寒,岁寒,。7.7.子在川上曰:子在川上曰:“逝者如斯夫!逝者如斯夫!。8 8子曰:饭疏食饮水,子曰:饭疏食饮水,乐亦在其中矣。,乐亦在其中矣。,。9 9富与贵,富与贵,;,。贫与贱,。贫与
2、贱,;,。君子去仁,君子去仁,?,。10.10.君子之于天下,君子之于天下,。11.11.不愤不启、不愤不启、,则不复也。,则不复也。12.12.,思而不学则殆。,思而不学则殆。第二页,共12页。1 1、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的精神的句子:、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的精神的句子:,。2 2、陶渊明化用了论语中、陶渊明化用了论语中“,”表达了自己以往表达了自己以往的不能挽救,将来还可以补回。的不能挽救,将来还可以补回。3 3、颜渊赞叹自己老师颜渊赞叹自己老师(losh)(losh)学问高的句子学问高的句子 ,。老师老师(losh)(losh)是如何指导弟子颜渊学习的是如何指导弟
3、子颜渊学习的 。4 4、孔子指出君子与小人学道不同的句子是、孔子指出君子与小人学道不同的句子是 ,。5 5、孔子赞美颜回、孔子赞美颜回“贤哉贤哉”的句子:的句子:,。6 6、曾皙描绘暮春咏归图的句子是:、曾皙描绘暮春咏归图的句子是:“。往者不可谏往者不可谏 来者来者(li zh)(li zh)犹可犹可追追 天下天下(tinxi)(tinxi)有道有道 丘不与易也丘不与易也 论语名句情景式默写论语名句情景式默写仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后 博我以文,约我以礼博我以文,约我以礼 君子学道则爱人,小人学到则易使也。君子学道则爱人,小人学到则易使也。一箪
4、食一箪食,一瓢饮一瓢饮,在陋巷在陋巷,人不堪其忧人不堪其忧,回也不改其乐回也不改其乐 莫春者莫春者,春服既成春服既成.冠者五六人冠者五六人,童子六七人童子六七人,浴乎沂浴乎沂,风乎舞雩风乎舞雩,咏而归咏而归.第三页,共12页。7 7、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子:、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子:。8 8、孔子用日月描绘君子过错的句子:、孔子用日月描绘君子过错的句子:。9 9、孔子描述、孔子描述“人与道人与道”关系的句子:关系的句子:。1010、孔子表达、孔子表达“严于己,宽于人严于己,宽于人”的句子:的句子:1111、孔子说做人不讲诚信的句子:、孔子说做人不讲诚信的句子:121
5、2、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子:、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子:1313、克己复礼就可以称为仁的句子:、克己复礼就可以称为仁的句子:1414、选拔正直的人有什么作用、选拔正直的人有什么作用(zuyng)(zuyng):1515、自己想要站得住就使别人站得住,自己想要通达就使别人通达的句子:、自己想要站得住就使别人站得住,自己想要通达就使别人通达的句子:1616、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的句子:、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的句子:知之为知之不知为不知,是知也知之为知之不知为不知,是知也君子君子(jnz)(jnz)之过也,如日月之食焉:之过也,如日月之食
6、焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之过也,人皆见之;更也,人皆仰之 人能弘道人能弘道(hn do)(hn do),非道弘人。,非道弘人。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。人而无信不知其可人而无信不知其可岁寒,然后知松柏之后凋也岁寒,然后知松柏之后凋也 一日克己复礼,天下归仁焉一日克己复礼,天下归仁焉 举直错诸枉举直错诸枉 能使枉者直能使枉者直 己欲立而立人,己欲达则达人己欲立而立人,己欲达则达人 士不可以不弘毅,任重而道远士不可以不弘毅,任重而道远 第四页,共12页。1717、君子不会贪生,而会牺牲生命的句子:、君子不会贪生,而会牺牲生命的句子:1818、仁德的人、精明的人
7、对待仁的态度不同、仁德的人、精明的人对待仁的态度不同(b tn)(b tn)的句子:的句子:1919、君子不会选择干不正当的事得到富贵:、君子不会选择干不正当的事得到富贵:2020、君子无论是急迫仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按照仁的要求做:、君子无论是急迫仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按照仁的要求做:2121、孔子认为怎样才是完美无缺的人:、孔子认为怎样才是完美无缺的人:2222、君子和小人有勇而无义的区别:、君子和小人有勇而无义的区别:2323、不会举一反三,就不再次教他:、不会举一反三,就不再次教他:2424、孔子说自己是勤勉追求学问的人:、孔子说自己是勤勉追求学问的人:2525、做
8、事要勤勉,做人接近有道德的人的:、做事要勤勉,做人接近有道德的人的:2626、古代学习的人与现在学习的人目的有何不同、古代学习的人与现在学习的人目的有何不同(b tn)(b tn):无求生以害仁无求生以害仁 有杀身有杀身(sh shn)(sh shn)以成仁以成仁仁者安仁仁者安仁(n rn)(n rn)知者利仁知者利仁不义而富且贵不义而富且贵 于我如浮云于我如浮云君子无终食之间违仁君子无终食之间违仁,造次必于是造次必于是,颠沛必于是颠沛必于是 见利思义见利思义,见危授命见危授命,久要不忘平生之言久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。亦可以为成人矣。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。君子有勇而
9、无义为乱,小人有勇而无义为盗。举一隅不以三隅反举一隅不以三隅反 则不复也则不复也我非生而知之者我非生而知之者 好古敏以求之者也好古敏以求之者也敏于事而慎于言敏于事而慎于言 就有道而正焉就有道而正焉 古之学者为己古之学者为己,今之学者为人今之学者为人 第五页,共12页。孟子名句默写孟子名句默写1 1、,民亦乐其乐。,民亦乐其乐。,民亦忧其忧。民亦忧其忧。,未之有也。,未之有也。2 2、天时不如地利,、天时不如地利,。3 3、,。寡助之至,。寡助之至,_ _ ;多助之至,;多助之至,_ _ 。4 4、_,以礼存心。仁者爱人,以礼存心。仁者爱人,_。爱人者,。爱人者,_。敬。敬人者,人者,_。5 5
10、、_,_,天下可运于,天下可运于掌。掌。6 6、,_ _ _,行天下之大道;得志,行天下之大道;得志(d zh)(d zh)与民由与民由之,之,_;_,_,_:此之谓大丈:此之谓大丈夫。夫。7 7、谨庠序之教,、谨庠序之教,_ _,_。8 8、,威天下不以兵革之利。,威天下不以兵革之利。,。9 9、_,_,_,饿其体肤,空乏其身,饿其体肤,空乏其身,_,所,所以动心忍性,以动心忍性,_。1010、,国恒亡,国恒亡,。第六页,共12页。2727、孟子主张如何教化百姓:、孟子主张如何教化百姓:2828、孟子中认为为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方的句子:、孟子中认为为政不善,人心涣散,使百姓投向敌
11、方的句子:2929、孟子、孟子离娄下典型的劝人互爱互敬的文字:离娄下典型的劝人互爱互敬的文字:3030、孟子中与孔子对大同之世的理解、孟子中与孔子对大同之世的理解:“:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相的思想是一脉相承的句子:承的句子:3131孟子中关于孟子中关于“真正的大丈夫真正的大丈夫”,、的言论后世有深远影响。的言论后世有深远影响。3232、孟子中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,没有敌对国家就容易、孟子中认为没有守法不阿的大臣和
12、直言敢谏的士,没有敌对国家就容易懈怠,长安懈怠,长安(chn n)(chn n)于享乐的气氛,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容易灭于享乐的气氛,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容易灭亡的句子:亡的句子:谨庠序谨庠序(xin x)(xin x)之教,申之以孝悌之义之教,申之以孝悌之义故为渊驱鱼故为渊驱鱼(wi yun q y)(wi yun q y)者,獭也;为丛驱雀者,者,獭也;为丛驱雀者,鹯鹯 也也孟子名句情景式默写孟子名句情景式默写爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼富贵不能淫,贫贱不能移,
13、威武不能屈富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 第七页,共12页。荀子名句荀子名句(mngj)(mngj)默写默写1 1君子曰:君子曰:。2 2青,青,;冰,;冰,。3 3木直中绳,木直中绳,其曲中规。其曲中规。4 4虽有槁暴,虽有槁暴,輮使之然也。,輮使之然也。5 5故木受绳则直,故木受绳则直,君子博学而日参省乎己,君子博学而日参省乎己,。6 6吾尝终日而思矣,吾尝终日而思矣,;吾尝跂而望矣;吾尝跂而望矣 。7 7登高登高(dnggo)(dnggo)而而招,招,而见者远;,而见者远;,声非加疾也,声非加疾也,。8
14、 8假舆马者,假舆马者,而致千里;,而致千里;,非能水也,非能水也,。9 9君子生非异也,君子生非异也,。1010积土成山,积土成山,;积水成渊,;积水成渊,;积善成德,积善成德,圣心备焉。,圣心备焉。1111故不积跬步,故不积跬步,;不;不积小流,积小流,。1212骐骥一跃,骐骥一跃,;驽马十驾,;驽马十驾,。1313锲而舍之,锲而舍之,;锲而不舍,;锲而不舍,。1414蚓无爪牙之利,蚓无爪牙之利,上食埃土,上食埃土,用心一也。,用心一也。1515蟹六跪而二螯,蟹六跪而二螯,用心躁也。,用心躁也。第八页,共12页。老子名句默写老子名句默写1 1、,斯恶已;,斯恶已;,斯不善已。,斯不善已。,
15、恒也。恒也。2 2、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。,。3 3、企者不立,跨者不行。、企者不立,跨者不行。,。其在道也,。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。4 4、_,。胜人者有力,胜人者有力,_。知足者富。知足者富。_。_。死死而不亡者寿。而不亡者寿。5 5、为无为,事无事,味无味、为无为,事无事,味无味(wwi)(wwi)。_,。图难于其易,。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易
16、;为大于其细。天下难事必作于易;。_,。夫轻诺必寡。夫轻诺必寡信,多易必多难。信,多易必多难。_,。6 6、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。_,。合抱之木,生於毫末。合抱之木,生於毫末。_,。_,。为者败之,执者。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常於几成失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常於几成而败之。而败之。_,。7 7、_,。草木之生也柔脆,其死也枯槁。草木之生也柔脆,其死也枯槁。_,。是。是以兵强则不胜,木强则折。以兵强则不胜,木强则折。_,。第九页,共12页。33、老子阐述、老子阐述(ch
17、nsh)了事物发展变化的规律,认为大的东了事物发展变化的规律,认为大的东西无不从细小的东西发展而来的句子:西无不从细小的东西发展而来的句子:34、庄子、庄子秋水中指出人因为受到各种限制或束缚而无法秋水中指出人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道:听闻大道:35、墨子中与孔子、墨子中与孔子”老吾老以及人之老,幼吾幼以及幼老吾老以及人之老,幼吾幼以及幼”主主张相似的句子:张相似的句子:合抱之木,生于毫末合抱之木,生于毫末(hom);九层之台,起于累土;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。千里之行,始于足下。井鱼井鱼(jny)不可以语于海者不可以语于海者,拘于虚也拘于虚也;夏虫不可以语于冰者夏虫
18、不可以语于冰者,笃于时也笃于时也;曲士不可以语于道者曲士不可以语于道者,束于教也。束于教也。视人之国视人之国,若视其国若视其国;视人之家视人之家,若视其家若视其家;视人之身视人之身,若视其身。若视其身。”第十页,共12页。庄子名句庄子名句(mngj)(mngj)默写默写1.1.逍遥游一文中,借助逍遥游一文中,借助“大鹏直上大鹏直上”表达了自己的志向,其中表达了自己的志向,其中“”一句后来一句后来演变成了一个成语演变成了一个成语“扶摇直上扶摇直上”。2.2.逍遥游中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是:逍遥游中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是:?3.3.庄子庄子逍遥游中以逍遥游中
19、以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小年小年”一词的两句是:一词的两句是:“。”4 4庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效效”“”“比比”“”“合合”“”“征征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔(oxing)(oxing)于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的的“逍遥逍遥”。文中描写四种人的句子分别是:。文中描
20、写四种人的句子分别是:。5 5作者在彻底否定了作者在彻底否定了“有所待有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点“无所待无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:。6 6举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:飞翔对风的依赖性的句子是:。7 7当看到大鹏经过一系列的准备才能当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在之后,蜩与学鸠通过形象地
21、描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:。第十一页,共12页。庄子庄子(zhung zi)(zhung zi)名句默写名句默写1.1.庄子在逍遥游一文中,借助庄子在逍遥游一文中,借助“大鹏直上大鹏直上”表达了自己的志向,其中表达了自己的志向,其中“抟扶摇而上者九万抟扶摇而上者九万里里”一句后来演变成了一个成语一句后来演变成了一个成语“扶摇直上扶摇直上”。2.2.逍遥游中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是:若夫逍遥游中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是:若夫(ruf)(ruf)乘天地之正,而御六乘天地之正,而御六气之辩,以游无
22、穷者,彼且恶乎待哉?气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?3.3.庄子庄子逍遥游中以逍遥游中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小年小年”一词的两句是:一词的两句是:“朝菌不知朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。晦朔,蟪蛄不知春秋。”4 4庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效效”“”“比比”“”“合合”“”“征征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,
23、没有达到真正的是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥逍遥”。文中描写四种人的句子分。文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。5 5作者在彻底否定了作者在彻底否定了“有所待有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点“无所待无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。6 6举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。7 7当看到大鹏经过一系列的准备才能当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。第十二页,共12页。
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